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プロジェクト

〖project〗研究や開発の計画。企画。「商品開発～」

のこのこ

（副）出ては具合の悪いはずの場に，平気で出てきたり，何も知らずに現れたりするさま。「つかまるのも知らず，～（と）出てくる」

利

〔「子の代」の意〕貸金の利息。利子。「凡そ負債者は…～を収(ト)ること莫れ/日本書紀（持統訓）」

鰶

ニシン目の海魚。全長約25センチメートル。体は長楕円形で側扁する。背部は青色で黒点が縦に数列並び，腹部は銀白色。背びれの最後の軟条は糸状に伸びる。食用。本州中部以南の沿岸に分布し，海藻の多い所にすむ。幼魚をジャコ・シンコ， 15センチメートル前後のものをコハダ（関西ではツナシ）と呼ぶことが多い。

鮗

ニシン目の海魚。全長約25センチメートル。体は長楕円形で側扁する。背部は青色で黒点が縦に数列並び，腹部は銀白色。背びれの最後の軟条は糸状に伸びる。食用。本州中部以南の沿岸に分布し，海藻の多い所にすむ。幼魚をジャコ・シンコ， 15センチメートル前後のものをコハダ（関西ではツナシ）と呼ぶことが多い。

ころころ

（副） (1)小さな軽いものがころがるさま。「りんごが～（と）ころがる」 (2)高く澄んで，響きのよい音を表す語。鈴の音・虫の声・笑い声など。「年頃の娘は～（と）よく笑う」 (3)中身が詰まって，いかにも丸いさま。「～した子犬」 (4)簡単にひっくり返ったりころがったりするさま。「大関が～負ける」「話が～変わる」 (5)蛙の鳴く声を表す語。

心の馬

〔「意馬」の訓読み〕奔馬が逸(ハヤ)って抑えがたいように，感情が激して抑えがたいことをたとえた語。「～を急がせ，岡崎の長橋わたりて/浮世草子・一代男2」 → 意馬心猿

九

(1)九。ここのつ。名詞の上に付けて，複合語を作る。この。「～重」「かがなべて夜には～夜/古事記（中）」 (2)ここのつ。数を数える時に用いる。この。「なな，や，～，とお」

心

❶人間の体の中にあって，広く精神活動をつかさどるもとになると考えられるもの。 (1)人間の精神活動を知・情・意に分けた時，知を除いた情・意をつかさどる能力。喜怒哀楽・快不快・美醜・善悪などを判断し，その人の人格を決定すると考えられるもの。「～の広い人」「～の支えとなる人」「豊かな～」「～なき木石」 (2)気持ち。また，その状態。感情。「重い～」「～が通じる」 (3)思慮分別。判断力。「～ある人」 (4)相手を思いやる気持ち。また，誠意。「母の～のこもった弁当」「規則一点張りで～が感じられない」 (5)本当の気持ち。表面には出さない思い。本心。「～からありがたいと思った」「笑っていても～では泣いていた」 (6)芸術的な興趣を解する感性。「絵～」 (7)人に背こうとする気持ち。二心。「人言(ヒトゴト)を繁みこちたみ逢はざりき～あるごとな思ひ我が背子/万葉 538」 ❷物事の奥底にある事柄。 (1)深く考え，味わって初めて分かる，物の本質。神髄。「茶の～」 (2)事の事情。内情。わけ。「目見合はせ，笑ひなどして～知らぬ人に心得ず思はする事/徒然 78」 (3)言葉・歌・文などの意味・内容。「文字二つ落ちてあやふし，ことの～たがひてもあるかなと見えしは/紫式部日記」 (4)事柄の訳・根拠などの説明。また謎(ナゾ)で，答えの説明。「九月の草花とかけて，隣の踊りととく，～は，菊（聞く）ばかりだ」 ❸ (1)心臓。胸。「別れし来れば肝向かふ～を痛み/万葉 135」 (2)（「池の心」の形で）中心。底。「池の～広くしなして/源氏（桐壺）」 (3)書名（別項参照）。 ～合わざれば肝胆(カンタン)も楚越(ソエツ)の如(ゴト)し 〔荘子（徳充府）〕最も近い間柄の人でも，気が合わないと疎遠な他人と同じである。 ～入(イ)・る 心が引きつけられる。夢中になる。「そのうつくしみに～・り給ひて/源氏（末摘花）」 ～内(ウチ)にあれば色(イロ)外(ソト)にあらわる ⇒ 思い内にあれば色外にあらわる（「思い」の句項目） ～後(オク)・る (1)心の働きが劣る。「うちをば思ひよらぬぞ～・れたりける/堤中納言（逢坂）」 (2)気後れする。「あやしう，～・れても進み出でつる涙かな/源氏（梅枝）」 ～重・し 思慮深い。慎重だ。「世の中に～・くづしやかに思はれ給ひつる人の/宇津保（国譲中）」 ～及・ぶ (1)想像がつく。「これこそ翁らが～・ばざるにや/大鏡（道長）」 (2)気が付く。気持ちが行き届く。「心の及ばむに従ひては，何事も後見きこえむ/源氏（澪標）」 ～が痛・む すまないという気持ちで苦しくなる。 ～が動・く (1)そうしたいという気が起こる。 (2)気持ちが平静でなくなる。 ～が通(カヨ)・う 互いの気持ちが通じ合う。心が通じる。 ～が騒・ぐ 心配や不吉な予感などのため，心が落ち着かない。 ～が弾(ハズ)・む 楽しい期待で気持ちがうきうきする。 ～が晴・れる 心配事や疑念が解決して，こだわっていた気持ちが消える。 ～が乱・れる あれこれ思いわずらい，平静でなくなる。 ～利(キ)・く 気がきく。才覚がある。 ～ここに有(ア)らず 〔大学〕他の事に心を奪われていて，眼前のことに心を集中できない。心ここにあらざれば視(ミ)れども見えず。「～という有り様でそわそわしている」 ～知・る (1)事情・訳などを知っている。「～・らぬ人々は， …ととがめあへり/源氏（末摘花）」 (2)情趣を解する。「～・らむ人に，などこそ聞え侍りしか/源氏（紅梅）」 ～好・く 風流を好む心がある。「すぐれて～・き給へる人にて，つねは吉野山をこひ/平家 1」 ～付(ツ)・く ※一※〔「付く」は四段〕 (1)そういう心になる。「かの大臣のかたざまは思ひのく～・きなむ/寝覚 3」 (2)物心がつく。分別がつく。「彼の者～・きて，父は何処にやらんと尋ね候ふべきなれば/義経記 5」 ※二※〔「付く」は下二段〕 (1)好意を寄せる。関心を持つ。「まま母の御あたりをば～・けてゆかしく思ひて/源氏（若菜下）」 (2)気付かせる。注意させる。「若き人に見習はせて～・けんためなり/徒然 184」 ～解(ト)・く 警戒心が薄れる。うち解ける。「人離れたる所に～・けて寝ぬるものか/源氏（夕顔）」 ～に浮か・ぶ 考えつく。思い浮かぶ。 ～に懸(カ)か・る 気がかりに思う。気にかかる。 ～に懸(カ)・ける 心にとめる。気にかける。心配する。 ～に適(カナ)・う 望んでいたことにうまく当てはまる。 ～に刻・む 深く心にとどめる。 ～に染(ソ)まぬ 自分の気持ちに合わない。 ～に染(ソ)・む 気に入る。意にかなう。「～・まぬ妻定め，左右なう引くべき様はなし/浄瑠璃・国性爺合戦」 ～に付(ツ)・く ※一※〔「付く」は四段〕気にいる。「～・かば，速やかに取れ/今昔25」 ※二※〔「付く」は下二段〕関心を持つ。心にかける。「おもしろき家造り好むが，この宮の木立を～・けて/源氏（蓬生）」 ～に留(ト)・める いつも意識し，忘れないでおく。心にかける。 ～に残・る 感動がのちのちまで続く。「～・る名画」 ～に任(マカ)・せる (1)自分の思うままにする。 (2)思い通りになる。「～・せぬ恋の道」 ～にもな・い 本気でそう思っている訳ではない。自分の本心とは違う。「～・いお世辞をいう」 ～の欲する所に従えども矩(ノリ)を踰(コ)えず 〔論語（為政）〕自分の思うがままに行なっても，正道から外れない。孔子七〇歳の心境を述べたもの。 → 従心 ～広く体(タイ)胖(ユタカ)なり 〔大学〕心にやましいことがなければそれが形にも表れて，心身ともにのびやかである。 ～を合わ・せる (1)同じ目的に向かって心を一つにする。 (2)示し合わせる。共謀する。「こなたかなた～・せてはしたなめ煩はせ給ふ時も多かり/源氏（桐壺）」 ～を致(イタ)・す 心を尽くす。心をこめる。「食を断ちて～・して願ふ所を祈請す/今昔 7」 ～を痛・める あれこれと心配する。心を悩ます。 ～を一(イツ)にする 多くの人が考えを一つにする。心を合わせる。「～して困難にあたる」 ～を入れ替・える 今までのことを反省し，考えや態度を改める。 ～を打・つ 深い感銘を与える。 ～を奪(ウバ)・う 強く心を引き付ける。夢中にさせる。 ～を置・く (1)心配・未練などの気持ちが残る。「幼子に～・いて出かける」 (2)うちとけない。遠慮する。「我に心置き，ひきつくろへるさまに見ゆるこそ/徒然 37」 (3)用心する。警戒する。「後の巡査に聞えやせんと，～・きて振返れる/夜行巡査（鏡花）」 ～を起こ・す (1)心を奮い立たせる。元気を出す。「～・して御湯などをも御覧じ入るるつまとやなる/寝覚 5」 (2)信仰心を起こす。発心(ホツシン)する。「～・してたしかに一部を書写し畢(オワ)りて/今昔 6」 ～を躍(オド)ら・せる 気持ちをたかぶらせる。 ～を鬼(オニ)にする 気の毒に思いながら，その人のためを思ってやむなく厳しくする。「～して破門する」 ～を傾(カタム)・ける 一つのことに精神を集中する。 ～を砕・く (1)いろいろと力を尽くす。苦心する。「～・いておもてなしをする」 (2)心配する。「人知れぬ～・き給ふ人ぞ/源氏（須磨）」 ～を配・る 周囲の人や物事に注意を払う。配慮する。 ～を汲(ク)・む 相手の気持ちを思いやる。 ～を籠(コ)・める 思いを託す。真心をこめる。「～・めた贈り物」 ～を掴(ツカ)・む 「心を捉(トラ)える」に同じ。「聴衆の～・む演説」 ～を尽く・す (1)精魂を傾ける。できる限りのことをする。 (2)神経をすりへらす。「海山の道に～・し/竹取」 ～を留(ト)・める (1)注意する。気を付ける。 (2)愛着を感じる。心を寄せる。 ～を捉(トラ)・える 人の気持ちをつかんで離さないようにする。心をつかむ。「読者の～・える表現」 ～を取・る 取り入る。人の機嫌をとる。「山門・南都・園城寺の衆徒の～・り/太平記 8」 ～を引・く (1)関心・興味を引く。「墨絵に～・かれる」 (2)それとなく相手の気持ちをためす。気を引く。 ～を開・く うちとける。隠し立てをしないで，本当の気持ちを話す。 ～を用(モチ)・いる 気をくばる。注意する。 ～を以(モツ)て心に伝(ツタ)・う 「以心伝心(イシンデンシン)」を訓読みした語。「拈花(ネンゲ)瞬目の妙旨を～・へたり/太平記24」 ～を破(ヤブ)・る 人の機嫌を損ねる。「～・らじとて，祖母おとどいであふ/源氏（玉鬘）」 ～を遣(ヤ)・る (1)思いをはせる。遠くの人や物を思う。 (2)憂さを晴らす。心を慰める。「酒飲みて～・るにあにしかめやも/万葉 346」 (3)思う存分にする。満足する。「おのがじし～・りて人をば貶(オト)しめ/源氏（帚木）」 ～を許(ユル)・す 信頼して，警戒心をもたないで相手に接する。また，うちとける。「～・した友人」 ～を寄・せる (1)好意をいだく。「ひそかに～・せる」 (2)傾倒する。熱中する。

此の

〔代名詞「こ」に格助詞「の」の付いたもの〕心理的・空間的・時間的に話し手に近いものをさす。 (1)空間的に話し手に近い物事をさす。「～本を見なさい」 (2)今，言ったりしたりしていること，または，それに関係のあることを示す。「～ため」「～とおりしてごらん」 (3)（日時を表す言葉について）最近の。以来。このかた。「～一〇年というもの」「～一週間心配のしどおしだった」 ～親にしてこの子あり この立派な親がいるから，子がすぐれているのだ。また，子は親の性質を受けつぐものであることのたとえ。 ～時遅く彼(カ)の時早く ある事が行われようとするのとほぼ同時に別の事がなされるさま。

九

〔「ここの（九）」の略〕九。声に出して物を数える時の語。「なな，やあ，～，とお」

鋸

「のこぎり」の略。「糸～」「弓～」

ころ

⇒ 炒(イ)り皮

子ろ

〔上代東国方言。「ろ」は接尾語〕「子ら」に同じ。「昨夜(キソ)こそば～とさ寝しか/万葉 3522」

自

「それ自身」の意。みずから。他の語に付いて「ころだつ」「ころふす」などの形で用いられた。

転

(1)重い物を移動する時用いる丸棒。物の下に置き，その回転を利用して動かす。ごろた。ころばし。 (2)細くて短いたき木。 (3)さいころ。

比

(1)時間・時期を限定する語に付いて，だいたいその時であることを示す。その時あたり。時分。「幼い～の思い出」「あれは東京に住んでいた～のことだ」「紅葉の～にまたいらっしゃい」 (2)時節。時期。文語的な言い方。「～は六月，雨の降る日」 (3)適当な時期。潮時。頃合い。「～を見計らう」 (4)大きさ。規模。「宗砌云，会衆の～は上手三人・下手三人・執筆の外，下手二人と/兼載雑談」「雀の～は梟(フクロ)程ながよからう/咄本・昨日は今日」 (5)程度。加減。「これお吉，人の世話もよい～にしたがよい/浄瑠璃・油地獄（上）」 (6)「ごろ」の形で他の語の下に付いて，接尾語的に用いる。（ア）時を表す語に付いて，その前後を漠然と示す。「一時～帰る」「二月～できあがる」「一六〇〇年～」（イ）動詞の連用形に付いて，そうするのにちょうどよい状態である意を表す。「桜は今が見～だ」「食べ～」（ウ）名詞に付いて，その面でほどよいの意を表す。「年～」「値～」「手～」（エ）年・月・日などの語に付いて，かなり時間の経過したことを表す。「年～も御祈りなどにつけ，語らひ給ひけれど/源氏（夢浮橋）」「月～隠させ給ひける本意/源氏（夢浮橋）」

頃

(1)時間・時期を限定する語に付いて，だいたいその時であることを示す。その時あたり。時分。「幼い～の思い出」「あれは東京に住んでいた～のことだ」「紅葉の～にまたいらっしゃい」 (2)時節。時期。文語的な言い方。「～は六月，雨の降る日」 (3)適当な時期。潮時。頃合い。「～を見計らう」 (4)大きさ。規模。「宗砌云，会衆の～は上手三人・下手三人・執筆の外，下手二人と/兼載雑談」「雀の～は梟(フクロ)程ながよからう/咄本・昨日は今日」 (5)程度。加減。「これお吉，人の世話もよい～にしたがよい/浄瑠璃・油地獄（上）」 (6)「ごろ」の形で他の語の下に付いて，接尾語的に用いる。（ア）時を表す語に付いて，その前後を漠然と示す。「一時～帰る」「二月～できあがる」「一六〇〇年～」（イ）動詞の連用形に付いて，そうするのにちょうどよい状態である意を表す。「桜は今が見～だ」「食べ～」（ウ）名詞に付いて，その面でほどよいの意を表す。「年～」「値～」「手～」（エ）年・月・日などの語に付いて，かなり時間の経過したことを表す。「年～も御祈りなどにつけ，語らひ給ひけれど/源氏（夢浮橋）」「月～隠させ給ひける本意/源氏（夢浮橋）」

物心

世の中の物事や人情について，おぼろげながら理解・判断できる心。「まだ～がつかないうちに親に死に別れた」

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