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Related Words

麻糸

麻の繊維で作った糸。

さあっと

（副） 軽やかに， 素早く通り過ぎるさま。 「さっと」より時間・距離がやや長いさまにいう。 「風が～吹き過ぎる」「～血の気が引く」「～目を走らせる」

後先

(1)位置や時間の前と後ろ。 「～に車がつかえている」 (2)ある事が起こるまでの経過と起こったあとの結果。 「～を考えないで金を使い果たす」 (3)物事の順序。 → 後先になる <i>～無・し</i> 前後の見境がない。 「葉子は～・しにかう心の中で叫んだが/或る女（武郎）」 <i>～にな・る</i> 順序が逆になる。 前後する。 「話が～・りましたが」 <i>～踏ま・える</i> あとさきの事をよく考える。 「～・へて確かなる事ばかりにかかれば/浮世草子・胸算用 4」

浅い

(1)表面や外側から底や奥までの距離が短い。 「～・い川」「～・いほらあな」 (2)（外傷について）深く内部にまで達していない。 「傷は～・いぞ」 (3)到達度が低い。 十分な程度に達していない。 「理解が～・い」「思慮が～・い」「経験が～・い」「つきあいが～・い」{(1)～(3)} ⇔ 深い (4)時間があまり経過していない。 「知り合ってから日が～・い」「春はまだ～・い」 (5)色が薄い。 「～・い緑色」 (6)身分や地位が低い。 卑しい。 「位～・く何となき身の程/源氏（梅枝）」 (7)感情が痛切でない。 思い方が不十分である。 「安積(アサカ)山影さへ見ゆる山の井の～・き心をわが思はなくに/万葉 3807」 ﹛派生﹜～さ（名）～み（名） ︱慣用︱ 底が～・日が～

朝寝

あさね。 「酔ひくたびれて～したる所を/徒然 175」

さあさあ

（感） 人を誘ったり促したりするときに発する語。 「～もう起きなさい」

後後

将来。 のちのち。 「～困ることになる」

朝飯

朝の食事。 あさめし。

愛妻

(1)愛している妻。 (2)妻を愛し大切にすること。 「～家」

当歳

(1)〔「とうざい」とも〕 今年生まれたこと。 数え年一歳。 「～子(ゴ)」「～馬」「女(ムスメ)ふくは～である/渋江抽斎（鴎外）」 (2)その年。 当年。

搭載

船・車・飛行機などに物を積むこと。 武器などを装備すること。 「無線機を～する」

柴灯

神仏の前で焚(タ)くかがり火。

斎灯

神仏の前で焚(タ)くかがり火。

登載

(1)新聞・雑誌などに記事として載せること。 掲載。 (2)名簿・台帳に記載すること。 「候補者名簿の上位に～される」

能う

⇒ あたう（能） 能う限り 可能な限り。 できるかぎり。 「～の援助」

誂ふ

〔「あとらふ」と同源〕 (1)結婚を申し込む。 「～・ふること既に訖(オワリ)て/日本書紀（履中訓）」 (2)誘う。 「武彦を廬城河に～・へ率(タシ)ひて/日本書紀（雄略訓）」 (3)頼む。 あつらえる。 あとらう。 「ほととぎす春を鳴けとも～・ふとも/古今六帖 4」

聘ふ

〔「あとらふ」と同源〕 (1)結婚を申し込む。 「～・ふること既に訖(オワリ)て/日本書紀（履中訓）」 (2)誘う。 「武彦を廬城河に～・へ率(タシ)ひて/日本書紀（雄略訓）」 (3)頼む。 あつらえる。 あとらう。 「ほととぎす春を鳴けとも～・ふとも/古今六帖 4」

里居

(1)いなかに住んでいること。 また， その住まい。 さとずみ。 (2)宮仕えをしている人が自分の家に帰っていること。 さとずみ。 「～し給ふ程， 御遊びなどもあらまほしけれど/源氏（野分）」

朝

夜が明けてからしばらくの間。 または， 正午までの間。 「～が来る」「～早く起きる」

麻

(1)クワ科の一年草。 中央アジア原産。 渡来は古く， 古代から重要な繊維植物として栽培されてきた。 茎は直立し， 1～3メートルになる。 葉は三～九枚の小葉からなる掌状複葉で， 各小葉は披針形で縁に鋸歯(キヨシ)がある。 雌雄異株。 初夏， 淡緑黄色の雄穂， 緑色の雌穂をつける。 雌株からは麻薬がとれる。 茎の靭皮(ジンピ)を繊維として利用する。 皮をはいだ残りは「おがら」と呼ばれる。 種子（麻の実）からは油をとり， また鳥の飼料などにする。 大麻(タイマ)。 ﹝季﹞夏。 (2){(1)}に似た長い繊維を持つ植物。 アマ（亜麻）・チョマ（苧麻）・コウマ（黄麻・ジュート）・マニラ麻・サイザル麻など。 (3)大麻・苧麻・亜麻・ジュートなどからとる繊維。 またその繊維で製した糸・布など。 大麻・苧麻など靭皮繊維からとるものとマニラ麻・サイザル麻など葉脈繊維からとるものがある。 強靭で用途は広く， 衣料・綱・網・梱(コウリ)包布などとする。 <i>～の如(ゴト)・し</i> （麻糸がもつれ乱れるように）ひどく乱れているさま。 「海内～・く乱れ， 群雄割拠するの世に至りて/日本開化小史（卯吉）」 <i>～の中の蓬(ヨモギ)</i> 〔荀子（勧学）〕 曲がりくねる蓬でも， 麻の中ではまっすぐに育つように， 人も善人に交わればその感化を受けて自然に善人になることのたとえ。