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ワシんとこ・ポスト

2022年4月11日・18日放送分は、小倉の代役を務めた。 ^ 2022年4月15日放送分は、小倉の代役を務めた。 ^ “BSよしもと「ワシんとこ・ポスト」〜よしもと独自目線で掘り下げます!〜放送決定”. FANY Magazine (2022年2月25日). 2022年3月1日閲覧。 ^ bsyoshimotoの2022年2月2

Related Words

ポスト

〖post〗 (1)郵便物を投函する箱。 郵便差し出し箱。 (2)家庭などの郵便受け。 (3)地位。 部署。 役職。 「重要な～につく」

ポスト

〖post〗 他の語の上に付いて， 「それ以後」「その次」の意を添える。 「～冷戦」

ことん

（副） （多く「と」を伴って）かたく軽いものが， 落ちたりかたいものに当たって出す音を表す語。 「鉛筆が～と床に落ちる」

とことこ

（副） 小またに， 足早に歩くようす。 「子供が～（と）歩く」

ことこと

（副） (1)軽く物をたたく音や堅い物が軽く触れ合う音を表す語。 「箱の中で～（と）音がする」 (2)鍋の中の物が弱火で煮える音を表す語。 「豆を～（と）煮る」

異異

※一※ （形動ナリ） 別々であるさま。 まちまちであるさま。 「よろづのこと， 人によりて～なり/紫式部日記」 ※二※ （副） 別々に。 まちまちに。 「梅の香のふりおける雪にまがひせばたれか～わきて折らまし/古今（冬）」

渾沌

(1)天地創造の神話で， 天と地がまだ分かれず， まじり合っている状態。 カオス。 「～たる宇宙/社会百面相（魯庵）」 (2)入りまじって区別がつかず， はっきりしないさま。 「勝敗の行方は～としている」「敗戦直後はすべてが～の中にあった」

混沌

(1)天地創造の神話で， 天と地がまだ分かれず， まじり合っている状態。 カオス。 「～たる宇宙/社会百面相（魯庵）」 (2)入りまじって区別がつかず， はっきりしないさま。 「勝敗の行方は～としている」「敗戦直後はすべてが～の中にあった」

餛飩

〔「こんどん」とも〕 小麦粉を練って肉・あんなどを包み， 煮たり蒸したりした菓子。 平安時代， 宮中の節会(セチエ)などに供された。

常

名詞およびそれに準ずる語の上に， 助詞「つ」を介して， あるいは直接に付く。 また， 形容詞の上に付いたり， 副詞をつくったりする。 いつも変わらぬ， 永遠であるなどの意を表す。 「～つ国」「～つ世」「～つ御門」「～世」「～夏」「～めずらし」「～とわ」

床

(1)寝るために設けるところ。 ねどこ。 「～を敷く」「～を延べる」 (2)病気のからだを横たえるところ。 病床。 「～にふせる」「～上げ」 (3)「床の間」の略。 「～飾り」「～柱」 (4)畳の下地。 畳のしん。 (5)ゆか。 「ポムペイにありといふ～にも， かく美しき色あるはあらじ/即興詩人（鴎外）」 (6)苗を植えつけ育てるところ。 苗床。 (7)河川の底。 「川～」 (8)鉄床(カナトコ)のこと。 (9)桟敷。 涼みどこ。 ゆか。 (10)男女の共寝。 また， 閨房のあしらい。 「～上手」 (11)和船の最後部にある床船梁(トコフナバリ)の略。 中央に舵を設けるため舵床ともいう。 (12)「髪結い床」の略。 とこや。 (13)牛車(ギツシヤ)の， 人の乗る上部の部分。 屋形。 くるまばこ。 「御車の～かきおろしておはしまさせ給/栄花（嶺の月）」 <i>～に就・く</i> (1)寝床に入る。 寝る。 就寝する。 (2)病気になって寝る。 <i>～離(ハナ)・る</i> (1)寝床から離れる。 起きだす。 (2)男女の関係が絶える。 「年ごろあひ馴れたる妻， やうやう～・れて， つひに尼になりて/伊勢 16」 <i>～旧(フ)・る</i> 夫婦が長い年月つれそう。 「年ふれどいかなる人か～・りてあひおもふ人に別れざるらむ/拾遺（哀傷）」 <i>～を上・げる</i> (1)寝具をかたづける。 (2)病気が治って病床を離れる。 <i>～を取・る</i> 布団を敷いて寝られるようにする。 <i>～を払・う</i> 病気が治って， 寝ていた布団を片付ける。

所

「ところ」の略。 俗語的な言い方。 「今着いた～だ」「そこん～をもう一ぺん聞かしてくれ」「草津よい～一度はおいで」「千円が～（＝千円ホド）損をした」

独鈷

⇒ とっこ（独鈷）

古都

昔のみやこ。 また， 昔から続いている， 長い歴史のあるみやこ。 「～京都」「～ローマ」

異

※一※ （名） (1)別のもの。 違っているもの。 「下の十巻を， 明日にならば～をぞ見給ひ合はするとて/枕草子23」 (2)他の名詞の上に付いて， 他の， 別の， 普通でない， などの意を表す。 「～人(ヒト)」「～物(モノ)」 ※二※ （形動ナリ） (1)同様でないさま。 違っているさま。 「唐(モロコシ)と此の国とは， 言(コト)～なるものなれど/土左」 → 異なる (2)並々でないさま。 格別であるさま。 「～なることなき人の子の/枕草子 152」 → 殊に <i>～にする</i> （「…を異にする」の形で）…が別である。 …が違っている。 「意見を～する」「性格を～する」

糊塗

一時しのぎにごまかすこと。 その場をとりつくろうこと。 「うわべを～する」「今日まで巧(タクミ)に世間の耳目を～して居たのです/あめりか物語（荷風）」

こと

（終助） 〔形式名詞「こと」から出たもの〕 ※一※（活用語の終止形に接続する） (1)断定を表す語に付いて， それをやや柔らげて表現する。 「ことよ」の形で使われる。 「女の子をぶったりして， 男らしくない～よ」 (2)軽い感動の意を表す。 「ね」を伴うことが多い。 「あら， きれいに咲いた～」「まあ， 立派だ～ねえ」 (3)軽い問いかけを表す。 「みなさんお変わりない～」 (4)同意を求める気持ちを表す。 「山に行くなんて， すてきじゃない～」 (5)やや柔らげた形での勧誘を表す。 「みんなで後援会でも作りません～」 (6)（かなり厳しく， また固い口調で）命令の意を表す。 「講堂では， タバコを吸わない～」「朝八時に出勤する～」 ※二※（活用語の連体形に接続する。 なお形式名詞としての性格を保っていることが多い）余情をもった感動を表す。 「高名仕(ツカマツ)らんとするを， 抜ける太刀空しくなし給ひつる～， と怒りて/徒然 88」 〔この助詞は， 現代語では主として女性語として用いられる（※一※(1)～(5) がそれである）。 しかし， ※一※(6) のように， 男性に用いられることもある〕

古渡

「こわたり（古渡）」に同じ。 ⇔ 新渡

言

〔「こと（事）」と同源か〕 (1)口に出して言うこと。 ことば。 現代では， 他の語と複合して「ごと」の形でも用いられる。 「泣きごと」「寝ごと」「二～三～言葉を交わす」「朝霧の乱るる心～に出でて言はばゆゆしみ/万葉 4008」 (2)言語。 「唐(モロコシ)と此の国とは～異なるものなれど/土左」 (3)うわさ。 他人の評判。 「君により～の繁きを故郷(フルサト)の明日香の川にみそぎしに行く/万葉 626」 (4)詩文。 和歌。 「凛々(リンリン)として氷鋪(シ)けり， といふ～をかへすがへす誦(ズ)しておはするは/枕草子 302」 <i>～通(カヨ)・う</i> 音信が届く。 思いが通う。 「いかなれば～・はすべき様を教へずなりぬらむ/源氏（花宴）」 <i>～も疎(オロ)か</i> 言うまでもない。 言わずとしれた。 「～なり。 いづくぞ， その玉持ちたりつらん者は/宇治拾遺 14」 <i>～悖(モト)りて出(イ)ずれば亦(マタ)悖りて入る</i> 〔大学〕 他人の悪口を言えば， 自分に対する悪口となってかえってくる。 <i>～を食(ハ)・む</i> 〔「書経（湯誓）」より。 「食言」を訓読みした語〕 「言(ゲン)を食(ハ)む」に同じ。