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伊佐爾波神社

重要文化財（建造物）伊佐爾波神社 附 末社2棟 石燈籠2基 棟札1枚 愛媛県教育委員会 2022年10月26日閲覧 ^ 伊佐爾波神社本殿 1棟、附 透塀1棟（松山市ホームページ［外部リンク］） ^ 伊佐爾波神社申殿及び廊下 1棟（松山市ホームページ［外部リンク］） ^ 伊佐爾波神社楼門 1棟（松山市ホームページ［外部リンク］）

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波爾布神社

波爾布神社（はにふじんじゃ）は滋賀県高島市新旭町饗庭に鎮座する神社である。土生（はぶ）大明神・土生さんとも称される。 波爾山比賣命 彌都波能賣神 千成瓢箪 創祀年代不詳であるが、社伝によると、往古より彌都波乃賣命を祀っていたが、天平13年に阿波国那賀郡（現、徳島県小松島市）建嶋女祖命神社より波爾山比

伊奈波神社

が式内・物部神社であるとする説もある。『美濃国神名帳』には「正一位 伊奈波大神」「従五位下 物部明神」と記載されている。 明治24年の濃尾地震により殿宇を悉く焼失したが、翌年本殿を復興。そののち昭和4年から昭和15年にかけて二本松孝蔵の設計により現在の社殿が建造された。 鳥居（一の鳥居、二の鳥居）、遥拝所

伊射波神社

「悪志。赤崎。加布良古明神」とあり、また『外宮旧神楽歌』に「志摩国知久利が浜におわします悪止・赤崎・悪止九所のみまえには、あまたの船こそ浮かんだれ、艫には赤碕のり玉う。舳先には大明神（加布良古神）のり玉う。加布良古の外峰に立てる姫小松、沢立てる松は千世のためし、加布良古の沖の汐ひかば、都へなびけ、

伊佐具神社

社中の1社として、住吉社に送るとある。 元弘3年（1333年）6月、当社の近くに赤松円心が陣地を設けた際に、戦勝祈願をしたと伝えられる。 明治6年郷社に列せられる。 伊佐具神社社号標石 - 並河誠所が式内社と比定した社号標石。正面に「伊佐具社」と刻まれている。尼崎市指定有形文化財に指定されている。

佐波波地祇神社

佐波波地祇神社（さわわちぎじんじゃ/さわわくにつかみじんじゃ）は茨城県北茨城市にある神社。常陸国多珂郡の式内小社であり、同市内に論社とされる二社が存在する。 北茨城市大津町の唐帰山（からかいさん）に鎮座する。社伝によると、日本武尊が武将を率いて東征した際、この沖で逆波

伊多波刀神社

甲冑を着し、3騎の馬に乗って参拝した後に流鏑馬を奉納していた。明治になってから衰退、廃絶し、現在では甲冑を着けた武者の行進と厄年の男子による馬之塔や前厄の男子による武者の射的が行われるのみであるが、その神事が昭和25年（1950年）4月14日に「伊多波刀神社奉納流鏑馬」として市の無形民俗文化財に指定

伊佐須美神社

祭の時期は、一般農家の田植え後になる。祭ではまず本殿において神幸祭を執り行ったのち、稲作に害をなす猪を追い払うために獅子追の若者が町内を回って御田神社の泥田を掻き回す。その後神輿が本社から御田神社まで、200人ほどの行列を伴って渡御。御田神社において神輿が御正作田の前に据えられ、その前で催馬楽、次いで田植踊り・

爾波移

を百済に遣してその近肖古王を慰め、近肖古王は非常に喜び、厚く使者を遇し、五色綵絹各一疋、角弓箭、并に鉄鋌四十枚を爾波移に与え、更に宝蔵を開いて色々の珍異の物を示して、『吾国には斯様に多くの珍宝がある。これを貴国に貢しようとしても道を知らないので、志が遂げられなかった。今、使者をして貢献させようと思ひ

出雲伊波比神社

文化遺産オンライン ^ a b c 出雲伊波比神社のやぶさめ (PDF) - 毛呂山町パンフレット ^ “猫神社で悲鳴…毛呂山の重要文化財神社、増えた猫が爪研ぎ　餌やめて（埼玉新聞2016年11月12日(土)）”. 2016年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年5月21日閲覧。 武蔵国の式内社一覧

佐波神社 (防府市)

神功皇后が熊襲親征の際に戦勝祈願のために諸神を祀り、惣社宮となった。その後の三韓征伐の際に、三韓は陰陽五行思想によると「金」の方角にあたり、金を切り平げたと言う意味で金切社と称するようになったと伝えられている。 国司が赴任した際に、その国中の神社に参詣するしきたりであったが、容易なことではないため、

伊豆佐比売神社

生成化育の神」すなわち当地の生産を守護する「穀霊、倉廩守護の神」と考えられること。祭神を溝咋比賣命と記載している『宮城県神社名鑑』が当神社の項の末尾に「式に伊豆佐賣神社とあり、文徳実録は伊豆佐咩神に作る。社伝溝咋比咩とするはいかが、・・・」と記載していること。『利府村誌』に「この神は女性で、米作地帯

箱崎神社 (伊佐市)

）11月に改築されているもの。三間社流見世棚造の桟瓦葺。平成元年（1989年）に国の重要文化財に指定された。建築様式に琉球文化の影響が強く見られる特異な建物である。 本殿（附:宮殿） - 室町時代後期（1467年 -1572年）の建立。三間社流見世棚造、桟瓦葺。三間社流造の社殿で、建築年代を確定す

飽波神社

飽波神社（あくなみじんじゃ）は、静岡県藤枝市藤枝5丁目に鎮座する神社。式内社。 社伝によると、飽波神杜は仁徳天皇6年（318年）、飽波郷（志太平野一円）の鎮護の神として祀られた。かつて山裾の小石の周りから清水が湧き出て諸病に霊験があったと伝えられ、瀬戸川の水害から人々を護る神として川関大明神と称えられた。

波多神社

社伝によれば725年（神亀5年）ころ創建されたと伝えられる。現在地に移ったのは1504年（永正元年）のことで、境内には樹齢800年以上と言われる小楢の木があり、松本市指定の特別天然記念物になっている。古くは萱原神社・青木原神社と呼ばれた沙田社であったが、中世から江戸時代末までは熊野三社大権現と称

難波神社

アヤメ類（厳密な分類の花菖蒲）に縁のある神社で、6月にはあやめ祭（菖蒲神事）で花菖蒲を奉納する神事が執り行われている。境内で育った花菖蒲を御神前に御供えする神事。祭典中、菖蒲を刈り取る所作のある神楽「菖蒲刈り」が2人の巫女によって舞われる。 神紋は菖蒲紋の一種『抱き菖蒲』（だきあやめ）。

波切神社

宮堀内安房守に従い志摩から伊勢へと入っていた太地和田氏が難民を助けた。翌年引き上げる際に、和田氏の徳を慕い移住を望む村民321名を連れ帰った。この神社は移住民が建立したとみられる神社である。祭神は橘姫（過去に弁財天も祀ったと記録があるがその跡はない。境内に稲荷神社がある）。境内には貞享4年（1687

阿波神社

阿波神社（あわじんじゃ）は、徳島県鳴門市大麻町池谷に位置する神社。旧社格は県社 (官幣大社列格が内定していた)。境内には宮内庁管轄の土御門天皇火葬塚がある。 土御門天皇は承久の乱後、（1221年承久3年）に土佐国へ遷幸、1223年（貞応2年）にはさらに阿波国に移り、約9年後の1231年（寛喜3年）に

伊甘神社

『石見八重葎』では祭神として御衣織（みぞおり）姫命の名があり「天豊足柄姫妹御衣織姫命」としている。島根県の郷土史家である大島幾太郎は『那賀郡史』で「抓之姫は紡績、機織の神様で、下府で溝織姫というのは御衣織姫の意で、抓之姫の御事らしく語られている」としている。

伊和神社

『風土記』では伊和大神は出雲から来たという。「伊和」の語源について『風土記』では神酒（みわ）から、或いは大己貴神が国作りを終えて「於和（おわ）」と呟いたためとする。 成務天皇14年または欽明天皇25年の創祀と伝わる。 『延喜式神名帳』には、「伊和坐大名持魂神社（いわにいますおおなもちみたまのかみやしろ）」（伊和