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元曄

らによって531年に邙山の南にて広陵王元恭（節閔帝）への禅譲の儀式を強要され、帝位を廃された後、東海王に封じられた。翌532年に後難を除くべく、孝武帝に殺された。男子はなく、爵位が廃された。 時の中央政権に擁立された皇帝ではあったものの、後の前廃帝元恭や後廃帝元朗ら

Related Words

范曄

(398-445) 中国， 南朝時代の宋の学者。 字(アザナ)は蔚宗(ウツソウ)。 諸家の歴史書を集大成して， 現存の「後漢書」を著した。

劉曄

であった。劉曄を嫌っていたある重臣が劉曄を讒言して曹叡に「劉曄は陛下の意をうかがいそれに迎合する不忠者です。試しに彼に対して陛下のお考えと反対のお言葉を仰ってくださいませ。もし劉曄が反対するようでしたら、陛下の意にかなっているといえるでしょう。もし賛成するならば

陸曄

とめた。 永昌元年（322年）、明帝が即位すると、陸曄は光禄勲となり、太常に転じた。太寧2年（324年）に紀瞻が死去すると、陸曄は代わって尚書左僕射となり、太子少傅を兼ねた。太寧3年（325年）、金紫光禄大夫の位を加えられ

蕭曄

射を披露するよう命じられ、射た矢をことごとく命中させてみせたため、武帝の機嫌が悪くなった。蕭嶷が「阿五はいつもはこのようなことはなく、いまは天威を仰ぎ借りているものというべきです」と述べたので、武帝は相好をくずした。後に華林で賭射

慕容曄

群臣に慕容曄の評について問うと、司徒左長史李績が「太子（慕容曄）は大徳が八つありました。至孝は天より授かり、性質は道理に適っていました。これが一つ。聡敏かつ慧悟であり、機思は流れるようでした。これが二つ。沈毅で決断が早く、その理に暗いものはありませんでした。これが三つ。諛言を嫌い、直言を好んでいまし

豊川善曄

萎縮していた沖縄人の民族魂を解放て元通り元気よく活動させるということである。沖縄人の溌剌としていた往時の面影が無くなっているのは、同化を推し進めて角を矯めて民族魂を殺したためであるとした。だが郷土史教育を行うことで、尚真王時代より働いてきた民族魂が目を覚まし、失われた精神を呼び起こし、沖縄の自力再生の力となるとした。

縫田曄子

曄子の兄の戦友で、太田家に遊びに来ていた。1947年に曄子と結婚した。 1985年 - エイボン女性年度賞・女性大賞受賞 縫田曄子『福祉・人と心』日本放送出版協会、1977年3月。 NCID BN02891100。  縫田曄子 著、埼玉県

元元

(1)おおもと。 根本。 (2)たみ。 衆生。 人民。 「数千年来～茲に殖す， 乃ち名けて日本の人といふ歟/真善美日本人（雪嶺）」

元元

〔「元」を重ね， 意味を強めた語〕 ※一※ （副） はじめから。 もとから。 本来。 元来。 「～私のものだ」「～彼には責任をとる気はなかった」「～根はやさしい男」 ※二※ （名・形動） 元とくらべて大差ないこと。 損も得もなく前と同じような状態であること。 「失敗しても～だ」

元統 (元)

他政権の元統 ^ 『元史·卷五十一·志第三下·五行二』：「元統元年五月，汴梁陽武縣河溢害稼。」 ^ 『元史·卷五十一·志第三下·五行二』：「六月，京畿大霖雨，水平地丈餘。涇河溢，關中水災。黃河大溢，河南水災。泉州霖雨，溪水暴漲，漂民居數百家。」 ^ 『元史·卷五十一·志第三下·五行二』：「七月，潮州大水。」

元

(1)〔数〕（ア）方程式の未知数の個数。 （イ） 〔element〕 集合の要素。 (2)中国の貨幣単位の一。 一元は一〇角。

元

〔「もと（本）」と同源〕 以前。 昔。 副詞的， または連体詞的にも用いる。 「～からの付き合い」「～へ戻る」「二人は～同じ職場にいた」「～検事」 <i>～の鞘(サヤ)に収ま・る</i> いったん仲たがいしたものが， 再びもとの間柄に戻る。 <i>～の木阿弥(モクアミ)</i> 一時よい状態になったものが， また前の状態にもどること。 「欲ばりすぎて， ～になる」 〔一説に， 戦国大名の筒井順昭が病死したとき， その子順慶が幼かったので， 死をかくして順昭に声の似た盲人木阿弥を替え玉として病床に置いた。 順慶が成長したのち， 順昭の死を公にし， 木阿弥はまたもとの生活にもどったという故事からという〕

元

※一※ （名） (1)（多く「元」と書く）物事が生ずるはじめの物や所。 ことのおこり。 はじめ。 「～へさかのぼって考え直す」「火の～」「出版～」 (2)物事の根本をなすところ。 根幹。 基礎。 土台。 ⇔ 末。 《本》「～が枯れる」「農は国の～」「資料を～にして議論する」 〔基礎の意では「基」とも書く〕 (3)（「因」とも書く）原因。 理由。 「失敗は成功の～」「けんかの～はささいなことだった」「間違いの～」 (4)（「素」とも書く）原料。 材料。 《元》「大豆を～にして作る」「～を仕込む」 (5) もとで。 もとね。 元金。 原価。 《元》「～を取る」「～を割る」「～がかかる」 (6)草木の株または幹。 (7)和歌の上の句。 ⇔ 末 「歌どもの～をおほせられて， 『これが末いかに』と問はせ給ふに/枕草子23」 ※二※ （接尾） 助数詞。 (1)草木の株の数を数えるのに用いる。 ほん。 《本》「菊一～を植える」 (2)鷹狩りに使う鷹の数を数えるのに用いる。 羽(ワ)。 「鷹一～」 <i>～が切・れる</i> 売り値が仕入れ価格より安くなる。 もとが割れる。 <i>～が取・れる</i> (1)商売で， 元手が回収できる。 (2)転じて， はらった努力に応じた報いを手に入れることができる。 <i>～はと言えば</i> ある出来事の原因やきっかけを考えると。 「～， 君のせいだ」 <i>～も子もな・い</i> 〔「元」は元金， 「子」は利息の意〕 利益ばかりか元手まで失う。 何もかもすっかりなくす。 <i>～を正(タダ)・す</i> 物事の原因や起こりを調べてはっきりさせる。 「～・せば自分が悪い」

元

中国の王朝（1271-1368）。 フビライ（世祖）が建国。 都は大都（北京）。 1279年， 南宋を滅ぼし， 中国本土を中心にモンゴル・チベットを領有， 高麗を服属させ， モンゴル至上主義の原則に立つ専制官僚支配を行う。 紅巾(コウキン)の乱を契機に， 漢族の朱元璋(シユゲンシヨウ)（明の太祖）により滅亡。

至元 (元世祖)

1294年。モンゴル語史料ではČi-önと転写されている。 プロジェクト 紀年法 元年8月16日：改元の詔を下す。 8年：国号を大元と改める。 31年11月27日：成宗の即位により翌年から元貞と踰年改元の詔を下す。 ^ 漢文・モンゴル文対訳「達魯花赤竹君之碑」, p. 120. 渡部洋, 松川節, 小野浩, 古松崇志

至元 (元順帝)

至元（しげん）は、中国・元の順帝（恵宗）トゴン・テムルの治世で用いられた元号。1335年 - 1340年。後世、世祖クビライ時代の至元と区別して後至元（こうしげん）と呼ぶことがある。 プロジェクト 紀年法 元年11月23日：改元 7年正月朔：至正と改元。 その他の至元

素元

でも単元でもなく、R のある元 a と b に対して p が ab を割り切るときにはいつでも、p が a を割り切るか p が b を割り切る。同じことだが、元 p が素元であることと p によって生成される単項イデアル (p) が 0 でない素イデアルであることは同値である。 素元に対する関心は算術の基本定理から来る。これはすべての

元 (ストリートファイター)

めのモーションと同様、相手の上に乗り踏みつける。 刹那遷（セツナセン） 『ウルIV』のオメガエディションで使用。攻撃をキャンセルして即座に流派を切り返る。 喪流 百連勾（ヒャクレンコウ） 突きや掌底を高速で繰り出す技。弱攻撃連打からつながるほど発生が早いが、攻撃を喰らった相手は大きくのけぞるため、ヒット数は少ない。

元象

元象（げんしょう）は、南北朝時代の東魏において、孝静帝の治世に使用された元号。538年正月 - 539年11月。 プロジェクト 紀年法 元号一覧 (中国)