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吾粲

た。しかしこれらの行動は、かえって孫覇や楊竺らの反発を買い、逆に彼らから讒言されることとなった。 孫権は吾粲らの行動に憤り、陸遜に譴責の書状を送るとともに、吾粲を獄に下し処刑した（「陸遜伝」）。 陳寿は「困難な時勢の中、正義を守ろうとして身を滅ぼした。悲しいことである」と評している。

Related Words

粲然

鮮やかに輝くさま。 明らかなさま。 「頭上に～と輝く王冠」

王粲

がせた。 建安13年（208年）、劉表が亡くなると後継者の劉琮を説得し、曹操に帰服させた。曹操から招かれて丞相掾となり、関内侯の爵位を授けられた。軍師祭酒を経て、建安18年（213年）に曹操が魏公に即くと、侍中に任命された。 優れた記憶力を持ち、碁盤の石が散らば

劉粲

た。劉粲はその罪状を数え上げた上で処刑され、隠帝と諡された。劉元公を始め、劉氏一族は老若男女問わず皆殺しとなった。 宰相（丞相・相国）となってからは威福をほしいままにし、忠賢な者を遠ざけて奸佞な者を側近とした。感情の赴くままに厳しくふるまい、恩恵を施こさず、諫言があっても受け容れなかった。また、宮室

朱粲

業をせず、もっぱら略奪をこととした。やがて軍中が飢え、死者が出るようになると、子どもを拉致しては蒸して食べるようになった。やがて朱粲の徒はカニバリズムの味を覚えてむしろ奨励するようになり、婦人や子どもを煮ては食べ、また税は諸城が痩せ細るまでに重く課した。隋の著作佐郎の陸従典や通事舎人の顔愍楚（顔之

袁粲

袁 粲（えん さん、永初元年（420年） - 昇明元年12月23日（478年1月12日））は、南朝宋の官僚・政治家。字は景倩。もとの名は愍孫。本貫は陳郡陽夏県。後廃帝を後見して朝政を掌握したが、蕭道成に敗れて身を滅ぼした。 袁濯（袁豹の子）と王氏のあいだの子として生まれた。幼くして父を失い、祖母がか

賈粲

賈 粲（か さん、生没年不詳）は、北魏の宦官。字は季宣。本貫は酒泉郡。 太和年間、事件に連座して腐刑を受けた。書物や記録を多く読んだ。宣武帝の末年に知られるようになり、内侍の地位を得た。崇訓丞から長兼中給事中・中嘗薬典御となり、長兼中常侍に転じた。さらに光禄少卿・光禄大夫となった。

裴粲

太守や恒農郡太守を歴任した。後に陽固の糾弾を受けて免官された。 かつて裴粲は高陽王元雍に従わず、その恨みを買ったことがあったが、あるとき元雍が裴粲の挙止を見て気に入り、旧怨を解いた。裴粲は変事があっても落ち着きを失わなかったため、宣武帝はその態度に感心していた。ときに僕射の高肇が外戚として勢威をふる

韋粲

んだ。蕭大心はこれに賛同し、中兵の柳昕に兵2000人を与えて韋粲に従わせた。韋粲は家族を江州に留めて、軽い軍船で長江を下った。南州に達すると、韋粲の外弟の司州刺史柳仲礼がまた兵1万人あまりを率いて横江に到着しており、韋粲は食糧や武器をかれに送り、私財を散じて兵士たちの褒美とした。

手塚粲

安井仲治によって光芒亭主人の名で発表されたが、これは同じく同倶楽部の会員であった手塚とともに考え出したものとされる。 1941年（昭和16年）3月、ナチス・ドイツの迫害から逃れて神戸に滞在していたユダヤ難民を、安井仲治

中村粲

展転社　ISBN 488656111X　この書籍は中国で海賊版が出版された。ISBN 7801371054、ISBN 7501138737 この海賊版を読んだ中国人の青年が中村に質問状を送り、それを切っ掛けに彼と文通を始めたことを中村は雑誌『正論』などで語っている) 『東京裁判却下未提出辯護側

小出粲

高崎正風や鈴木重嶺などとともに、後に旧派和歌と称される御歌所派の代表的歌人であった。1898年（明治31年）2月7日には新聞「日本」に「新自讃歌」を寄稿。これに対して伊藤左千夫（当時の号は春園）が批判文「非新自讃歌論」を投書し、以降紙面上で論争を闘わせた。この論争は、正岡子規が「歌よみに与ふる書」を執筆する意欲を刺激することになった。

吾

一人称。 私。 われ。 「枕(マ)かむとは～はすれどさ寝むとは～は思へど/古事記（中）」 〔中古以降は， この語の代わりに「われ」が用いられるようになる〕 <i>～かにもあらず</i> 自他の区別がつかない。 我を忘れて茫然(ボウゼン)とするさま。 「立ち出づるほどの心地～ず， 現ともおぼえで/更級」 <i>～にもあらず</i> 「あれかにもあらず」に同じ。 「ただ急がしに出だしつれば， ～ぬここちすれど/枕草子 184」

吾

※一※ （名） (1)自分。 自分自身。 「～にもなく」「～に返る」「～を忘れる」 (2)自分のほう。 みかた。 「～に利あり」 ※二※ （代） (1)一人称。 わたし。 わたくし。 「～は海の子」 (2)二人称。 目下の人に対して， また相手をののしっていう。 おまえ。 「～はなかなか力持ちだな」「～， 何をしてるんだ」 〔※二※(2)は， 目下の人や身分の低い人に対していう語として， 中世以降のもの。 「いつ～がおれに酒をくれたぞ/狂言・乞聟」〕 → われと <i>～劣らじと</i> 負けるものかと。 われがちに。 われさきに。 「～たたかへば/平家 7」 <i>～思う、故(ユエ)に我あり</i> ⇒ コギト-エルゴ-スム <i>～か人か</i> 自分なのか他人なのかわからない状態。 心が乱れて， 茫然とした状態。 「あまびこのおとづれじとぞ今は思ふ～と身をたどる世に/古今（雑下）」 <i>～関せず</i> 「我関せず焉(エン)」に同じ。 <i>～関せず焉(エン)</i> 〔「焉」は漢文で， 語調を整える助字〕 自分は関係がない。 超然としているさま， また積極的にかかわろうとしないさまをいう。 我関せず。 <i>～こそは</i> 自分こそは。 意気込んで物事をするさまを表す語。 「～と思う者はふるって応募されたし」 <i>～と思わん者</i> 自分こそすぐれている， 自信があると思う人。 <i>～に返・る</i> (1)意識をとりもどす。 気がつく。 蘇生する。 (2)興奮がさめる。 <i>～にもあらず</i> (1)我にもなく。 (2)不本意ながら。 やむをえず。 「いたく乞ひければ， ～でとらせたりければ/宇治拾遺 14」 <i>～にも無く</i> 無意識のうちに。 夢中で。 我知らず。 我にもあらず。 「～取り乱してしまった」 <i>～はと思・う</i> 自分こそはすぐれていると思う。 「女のすこし～・ひたるは， 歌よみがましくぞある/枕草子 133」 <i>～も我もと</i> 人におくれをとるまいと。 我劣らじと。 「～かけつける」「～名乗りをあげる」 <i>～を忘・れる</i> 夢中になる。 また， 茫然(ボウゼン)自失する。

吾

〔上代語。 中古以降は「わ」が用いられた〕 一人称。 わたし。 あれ。 「吾妹子に～が恋ひ死なば/万葉 3566」

吾

※一※ （代） (1)一人称。 男女ともに用いる。 われ。 わたくし。 「寝もと～は思ふ汝はあどか思ふ/万葉 3494」 (2)（反照代名詞）その人自身。 自分自身。 「宇津の山に至りて， ～が入らむとする道は， いと暗う細きに/伊勢 9」 (3)二人称。 親しみをもって相手に呼びかける。 また， 軽んじ卑しめていう場合もある。 おまえ。 「或ル時シャント， イソポニ， ～ガ第一ト思ワウ珍物ヲ買イ求メテ来イ， ト下知セラルルニ/天草本伊曾保」 ※二※ （接頭） 名詞・代名詞に付く。 （ア）親愛の情を表す。 「なほ～翁の年こそ聞かまほしけれ/大鏡（序）」（イ）相手に対する軽いあなどりの気持ちを表す。 「まことに～男は， 宣旨とはなんぞ， とて斬たりけるか/平家 4」

吾

〔上代東国方言〕 一人称。 わたくし。 われ。 「うべ児なは～に恋ふなも/万葉 3476」

吾嬬

私の妻。 わが妻。 「～はやと詔りたまひき/古事記（中）」

吾が

〔文章や演説などに使う〕 (1)わたくしの。 自分の。 「～国」「～子」 (2)自分たちに共通のものであることを表す。 われわれの。 「～日本の前途」

吾妻

群馬県北西部， 吾妻郡の町。 榛名山の北西斜面から吾妻渓谷を含む。 鳩ノ湯・薬師・川中温泉などがある。