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嘉陽宗嗣

日計量をクリアできなかった段階で王座剥奪となっており、嘉陽が王座獲得に失敗した為、暫定王座は空位となった。 2007年4月15日、日本ライトフライ級王者増田信晃に挑戦。2Rにダウンを奪い、その後も王者を攻め立てて3-0の判定勝利で同王座を獲得した。 2007年8月13日

Related Words

藤原嗣宗

少納言であった嗣宗は鈴奏を行い伺候するために庭に走り立っていた。天皇は輿をそこで止め嗣宗に正五位下の位記を書くように命じた。供奉していた諸司はそれが誰宛のものかわからず訝しんでいたところ、その位記は嗣宗自身に渡され、嗣宗は感激の余り不覚にも涙を流したという。 越前守の任期を終えて帰京した際、官吏とし

綱引き (嘉陽)

綱引き（つなひき）は、沖縄県名護市嘉陽で行われている年中行事である。現地ではホーイヤジナ又はチナピキと呼ばれる。 毎年旧暦の6月26日前後に五穀豊穰や集落の繁栄を祈って開催される。 当日の午前中に綱引きで使用する綱を打ち、夕方頭に藁を巻いた人々が浜で東西に分かれて一回勝負の綱引きをおこなう。綱引きが

陰陽道宗家

陰陽道宗家（おんみょうどうそうけ）とは、陰陽道に由来する一族、一門において嫡流（正流）の宗家（家元）、またはその当主を指す歴史的名称。平安時代中期～後期以降、賀茂氏とその嫡流末裔勘解由小路家が暦道、安倍氏とその嫡流末裔土御門家が天文道の宗家として、代々家学を世襲してきた。この2家を合わせて「安賀両

嘉陽門院越前

後鳥羽院の生母である七条院藤原殖子に出仕、後に後鳥羽院息女嘉陽門院に出仕した。1200年（正治2年）の『院後度百首』、1202年（建仁2年）の『千五百番歌合』に抜擢され、後鳥羽院歌壇で活躍。『新古今和歌集』以降の勅撰集、歌合等に作品を残している。後嵯峨院主催の1247年（宝治元年）の『院御歌合』にも出詠しており、歌人として長期にわたる活動が窺える。

嘉陽炭鉱鉄道

馬辺河は鉄道の南方に位置する岷江の支流で、犍為市街地南方で岷江に合流する。馬廟は芭溝からみて東南東、河の合流点に位置する集落。後年、下流に建設されたダムによりせき止められ、馬廟周辺は桫欏湖（桫椤湖）と称するダム湖となっている。遊覧船が就航し、鉄道を含めた周遊観光コースに組み込まれている。 ^ a b c

黒嘉嘉

進駐老宅期間限定手作體驗”. 2022年2月9日閲覧。 ^ 自由時報 (2023年2月23日). “黑嘉嘉拋「千年一遇美女棋士」封號 化身性感特務真正原因全說了”. 2023年3月12日閲覧。 台湾棋院「黑嘉嘉」 黑嘉嘉 (@jiajia94526) - Instagram 黑嘉嘉Joanne Missingham

世嗣

諸侯のあとつぎ。

継嗣

あととり。 あとつぎ。 よつぎ。

後嗣

家系をうけつぐ人。 あとつぎ。 よつぎ。

世嗣

(1)家督を相続すること。 また， その人。 (2)統治者としての天皇の位を継ぐこと。 (3)歴代の天皇の事蹟を代々語り伝えること。 また， 伝える人。 「～の翁の物語/徒然 6」 (4)歴代の天皇の事蹟を仮名で書き記した歴史書。 「栄花物語」「大鏡」など。

令嗣

他人の相続人を敬っていう語。 お世継ぎ。

嫡嗣

⇒ ちゃくし（嫡嗣）

皇嗣

皇位を継承するよう定められた者。

嗣子

家のあとを継ぐ子。 あとつぎ。

嫡嗣

家を継ぐべき， 本妻の子。 世継ぎ。 跡取り。 てきし。

嗣徳

嗣徳（しとく、トゥドゥク・Tự Ðức）は、ベトナム阮朝の嗣徳帝、協和帝の治世で使用された元号。1848年 - 1883年。 プロジェクト 紀年法 元号一覧 (ベトナム)

法嗣

法嗣（ほうし、はっす）は、師匠の教えを受け継いだ人のこと。 師資相承（ししそうしょう）により、師から仏の法と印可を継承し、またその法を後の弟子に伝える人。仏法上の弟子。主に禅宗や密教で用いられる用語。禅宗では「はつす」あるいは「はっす」と読む。また「ほっし」と読む場合もある。 血脈相承 表示 編集

嗣君

嗣君（しくん、? - 前283年）は、衛の第42代君主。平侯の子。侯爵から君に爵号が下がった。 平侯の子として生まれる。 平侯8年（前325年）、平侯が薨去したため、子の嗣君（この時は侯爵）が立って衛君となった。 嗣君5年（前320年）、衛はさらに爵号を下げて君国となり、濮陽だけを領有することとなった。

王嗣

王 嗣（おう し、生没年不詳）は、中国三国時代の政治家・武将。蜀漢に仕えた。字は承宗。益州犍為郡資中県（現在の資陽市）の人。 延熙年間（238年-257年）、功業・徳行が顕著ということで孝廉に推挙された。次第に昇進して西安囲督・汶山太守となり、安遠将軍の位を加えられた。領内の羌族に恩愛と信義をもっ