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Word Details

太田道灌

江戸城の守護として日枝神社をはじめ、築土神社や平河天満宮など今に残る多くの神社を江戸城周辺に勧請、造営した。後に徳川将軍家が拡張した江戸城を転用した皇居には現在も「道灌濠」の名が残る。江戸城城主となった道灌は、ここで兵士の鍛錬に勤しみ、城内に弓場を設けて士卒に日々稽古をさせて、怠ける者からは罰金を取りそれを兵たちへの茶代に充てたという。

Related Words

道灌 (落語)

代表的な前座噺だが、3代目三遊亭金馬、5代目柳家小さんといった晩年まで得意ネタとした者もいる。 ご隠居の家を訪れた八五郎は、貼り雑ぜの屏風にあった絵に興味を持ち、何の絵かと尋ねる。それは歌人としても有名な室町時代の武士・太田道灌の「山吹の里」の逸話を描いたものであり、ご隠居は以下の説明を行う。

坂田道太

坂田 道太(さかた みちた、1916年7月18日 - 2004年1月13日)は、日本の政治家。 衆議院議長(第64代)、法務大臣(第40代)、防衛庁長官(第33代)、文部大臣(第91・92代)、厚生大臣(37代)、衆議院議員(17期)等を歴任した。 父は衆議院議員や八代市長を務めた坂田道男。

太田道彦

年 3 月 27 日 ^ 2010年5月26日役員人事及び人事異動のお知らせダイエー ^ 第 4 回 定 時 代 議 員 総 会 招 集 ご 通 知 如水会 ^ 後援会の概要理事長挨拶公益財団法人一橋大学後援会 ^ 日本カザフスタン経済委員会一般社団法人 ロシアNIS貿易会平成28年7月22日現在

太田鉄道

第3版』(国立国会図書館デジタルコレクション) ^ 『日本鉄道史』をはじめとして太田馬車鉄道と称しているが地元の旧家に残されていた史料(発起人総会案内状、仮定款)、「常北馬車鉄道布設の許可」『読売新聞』明治25年7月26日朝刊、2頁(ヨミダス歴史館閲覧)では常北馬車鉄道である ^

太田正道

バトルアスリーテス大運動会(犬、ターニャの兄) マクロスダイナマイト7(シャ、オペレーター) 天地無用! 真夏のイヴ(少年) 天地無用! in LOVE2 遙かなる想い(学生) DEBUT 21 ~デビュー 21~ 吸血姫美夕(男A) きらきら馨る 原獣文書(大陸人) ハイパーあんな(銀行強盗C)

慧灌

慧灌(えかん、生没年不詳)は、飛鳥時代に高句麗王が日本の朝廷に貢上し、来日した僧。日本の三論宗の祖。 初め隋に入って中国の嘉祥大師(吉蔵)から三論教学を学んだ。『日本書紀』によると、625年(推古33年)正月高句麗王が日本の朝廷に貢上して来朝した(貢上=「貢物を差し上げる」)。勅命により元興寺に住し

灌腸

大便の排出を促したり, あるいは栄養を補給するため, 肛門より直腸・大腸内に薬物を注入すること。 「~器」

灌木

「低木(テイボク)」に同じ。 ⇔ 喬木

灌頂

⇒ かんじょう(灌頂)

灌頂

〔梵 abhiṣeka; abhiṣecana の訳。 古くインドで, 国王の即位, または立太子の際, 頭頂に水を注いだ儀式から転じたもの〕 (1)〔仏〕(ア)菩薩が最終の位にはいる時, 仏が智慧の水を注ぐこと。 (イ)密教の儀式。 伝法・授戒・結縁などのとき, 香水(コウズイ)を受者の頭に注ぐこと。 (ウ)墓参りなどのとき, 墓に閼伽(アカ)の水を注ぎかけること。 (2)雅楽・謡物(ウタイモノ)・和歌などで秘曲や秘事を伝授すること。

灌水

水を注ぐこと。 特に, 農作物や草木に水を注ぐこと。 「畑に~する」

灌漑

水を川・湖などから引いてきて農地をうるおすこと。 「~用水」「畑を~する」

灌所

(1)手を洗う所。 (2)便所。 閑所(カンジヨ)。

灌ぐ

〔室町頃まで「そそく」と清音〕 ※一※(自動詞) (1)水が流れ込む。 「東京湾に~・ぐ川」 (2)雨・雪などが降りかかる。 「竹の葉に~・ぐ雨」 ※二※(他動詞) (1)液体を容器などに流し込む。 「田に水を~・ぐ」「椀(ワン)に汁を~・ぐ」 (2)上からふりかける。 「甘茶を~・ぐ」「降り~・ぐ光」「痛き傷には辛塩を~・くちふがごとく/万葉 897」 (3)(涙を)流す。 おとす。 「花にも涙を~・ぐ」 (4)心・力などをそのほうに向ける。 集中する。 「愛情を~・ぐ」「完成に力を~・ぐ」「全員の視線が~・がれる」「心血を~・ぐ」 ‖可能‖ そそげる ︱慣用︱ 朱を~・火に油を~

湯灌

湯灌(ゆかん)とは、葬儀に際し遺体を入浴させ、洗浄すること。簡易には遺体を清拭(せいしき)することで済ませる場合もある。故人が男性の場合はその際に髭を剃られ、女性の場合は死に化粧が施される。地域差があり、一般的ではない地域もあるとされる。病院で死亡した場合には「エンゼルケア」などと称し、看護師による簡易な清拭が行われる。

灌嬰

灌 嬰(かん えい、? - 紀元前176年)は、秦から前漢にかけての武将。 元は碭郡睢陽の絹商人であった。秦末期の動乱において、項梁が章邯に敗れ殺害された後、劉邦が碭に戻った頃にこれに従った。秦との戦いで功績を上げ、劉邦に従って武関から秦を討って昌文君の号を与えられた。 劉邦が漢王となると郎中になり、次いで中謁者となり、三秦

荀灌

荀 灌(じゅん かん、303年 - 没年不詳)は、中国西晋の女性。 荀灌は、襄城郡太守であった荀崧の末娘であり、『三国志』の名参謀として有名な荀彧の子孫にあたる。建興3年(315年)、襄城が杜曾の反乱軍に包囲されて糧食が尽きようとしたとき、数えでわずか13歳の荀灌

多田道太郎

放火論』で伊藤整文学賞(評論部門)を受賞。 京都大学人文科学研究所で同僚であった桑原武夫との共同研究で中心的役割を果たした。仏文学から美学、社会学などを幅広く論じ、日常の雑事からの日本人論にも定評がある。代表的な著書に『しぐさの日本文化』(1972年)、『変身放火論』(1998年)などがある。

田野瀬太道

には吉野郡町村会が会員として参画。ここまでの大規模市町村参画は全国初であった。 2019年、毎日新聞のインタビューにて、首都機能の移転は地方創生の起爆剤になりうるとして、「私は、氷づけになっている移転論を解凍して実行に移したいと思っている。今年の通常国会の予算委員会で「国会等移転審議会」答申は生きて