Logo
Home
Lessons
Notebook
Dictionary
JLPT Test
Video
Upgrade
Feedback
Logo
Home
Lessons
Notebook
Dictionary
JLPT Test
Video
Upgrade
Feedback
Todaii Japanese
Switch language – current: en
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

About Todaii Japanese

Brand StoryFAQsUser GuideTerms & PolicyRefund Information

Social Network

Logo facebookLogo instagram

App Version

AppstoreGoogle play

Other Apps

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

Copyright belongs to eUp Technology JSC

Copyright@2026

Dictionary

Word Details

廓

[くるわ]
(1)城壁や堀， 自然の崖や川などで仕切った城・館内の区画。
(2)周囲を囲いで限られ， 遊女屋が集まっている地帯。 遊郭。 遊里。 さと。

Related Words

外廓

(1)外側の囲い。 (2)城郭の最外部の曲輪(クルワ)。 ⇔ 内郭

城廓

(1)城と曲輪(クルワ)。 城とそれを囲む外囲い。 (2)敵の侵攻を阻むための設備。

廓内

(1)くるわの中。 遊郭の中。 (2)ある一定区域の中。 ⇔ 郭外

寥廓

※一※ (ト|タル) 広々として大きいさま。 「四顧(シコ)～として， 止(タダ)山水と明月とあるのみ/義血侠血（鏡花）」 ※二※ （形動） {※一※}に同じ。 「天地の～なるを見る/獺祭書屋俳話（子規）」

廓清

これまでにたまった悪いものを払いのぞききよめること。 粛清。 「胃内～の功を奏したる後又食卓に就き/吾輩は猫である（漱石）」

遊廓

遊女を抱えた家が多く集まっている地域。 くるわ。 遊里。 いろざと。 いろまち。

廓州

1099年（元符2年）、北宋により廓州は寧塞城と改められた。1104年（崇寧3年）、寧塞城が放棄され、同年のうちに奪回されると、再び廓州が置かれた。廓州は秦鳳路に属し、膚公城・米川城・綏平堡・同波堡・寧塞寨を管轄した。 ^ 『隋書』地理志上 ^ 『旧唐書』地理志三 ^ 『新唐書』粛宗紀 ^ 『宋史』地理志三

廓詞

もの、そんなことに心づかひをなさりんすな、さあくすりをおあがんなんしへ。（寛政3年（1791年）版『娼妓絹※』（※は竹冠に「麓」）） お前さんの身の詰ることでおざんすから、随分心で心を叱つてもちつと張りを持つておいでなんしと申しいしたら、涙をこぼしておききなんした、思ひ出しいすと私が胸は一ぱいに張り

廓山

廓山（かくざん、元亀3年（1572年）- 寛永2年8月26日（1625年9月27日））は、江戸時代前期の浄土宗（鎮西派）の僧。甲斐国の出身。字は一実。号は定蓮社正誉。 甲斐国甲府の尊体寺で出家し、江戸芝増上寺11世円也・12世存応に師事して浄土教学を学んだ。1608年（慶長13年）江戸城内において同門の了的とともに日蓮宗日経らと宗論を行っている。（慶長宗論）

廓文章

をしていたのに、紙（夕霧から来た恋文）を継ぎ合わせた紙衣（かみこ）を着ている。廓の主人夫婦は一文無しになってしまった伊左衛門を追い返さず、座敷に上げる。夕霧は勘当された若旦那と会うことも出来ず心配で床に伏せりがちだったが、この日は他の客の座敷に出ていた。気をもむ

廓信寺

）1月に針ヶ谷で起きた「一本杉の仇討」で討たれた河西祐之介（丸亀藩）の墓がある。足立坂東三十三観音霊場の札所の一つ。 門前には、「サツマイモの女王 紅赤の発祥地」の案内板が立つ。 県指定有形文化財 本尊 木造阿弥陀如来座像 市指定有形文化財 仁王門 廓信寺板石塔婆 廓信寺木造金剛力士立像 廓信寺鳳凰文欄間

廓育ち

『廓育ち』（くるわそだち）は、1964年の日本映画。主演：三田佳子、監督：佐藤純彌。製作：東映東京撮影所、配給：東映。川野彰子の同名小説の映画化。 監督の佐藤は三田佳子の初主演作と述べており、『月刊平凡』1964年11月号には「三田佳子の本格的な主演作」と書かれている。三田初めての大役であった。

王君廓

を送って招諭しようとした。君廓は山谷の中に兵を伏せて丁栄を騙し討ちにした。また韋宝・鄧豹らと連係して虞郷を掠奪した。宋老生と戦って不利に陥ると、いつわって降伏を願い出て哀訴し、宋老生が油断している隙に遁走した。 617年、李淵が起兵すると、君廓を召したが、君廓は従わず李密に帰した。李密は君廓を礼遇し

廓清会

廓清会、（かくせいかい）は、廃娼運動、純潔運動の団体。 目的は、男女間の道徳を高め、公娼を廃止し、且つ各種の方面より社会を廓清するためにある。 1911年4月、日本における代表的遊廓である吉原遊廓が全焼したが、その時多数の娼妓が逃げ場を失って焼死した。この事実を見てキリスト教徒の有志は、これが現代

揚屋 (遊廓)

身揚為致間敷、遊女達而申候はば鑓手へ申候、得心候はば差紙遣し、算用の節揚代相立可申候。一、兼約之遊女を貰ひ候はば、貰ひ候客よりシユライ請取候て、兼約の揚屋へ可渡候。若名代遊女揚候はば、右に不及候。客不参候兼約は、座敷代請取申間敷候事。云々」。 「吉原大全」巻一には、「揚屋茶や―中古まではあげや茶や

港崎遊廓

）のち後任の水野若狭守（水野良之）等と会見して取極めた慶應2年11月23日(1866年12月25日)の約書第一箇條に「港崎町の地所を外國竝日本彼我に用ふべき公けの遊園と為し、是を擴め、平坦に為し、樹木を植え付ける事を日本政府にて契約せり。但し、港崎町を大岡川の南方に引移すべし。」云々の條文に基き、吉

橋本遊廓

風景もよく、夏は涼しく、多数の網船が出漁して、夜間の不夜城、川岸に絃歌のさんざめく辺りは実に別世界の感じがある。丁度京、阪の中間に位置して居るので、斯うした情景を慕ひ寄って来る者が多いので花街はめきめきと繁昌し、今では貸座敷の組合員が七十五人居り、娼妓は四百七十人、芸妓は三十名と云ふ大舞台に成って居

吉原遊廓

遊女屋を他に一切置かないこと、また遊女の市中への派遣もしないこと、遊女屋の建物や遊女の着るものは華美でないものとすることを申し渡した。しかし、寛永の頃までは、遊女が評定所に出向いてお茶を出す係を務めていた。結局、遊廓を公許にすることでそこから冥加金（上納金）を得られるうえ、市中の遊女屋

新町遊廓

ら開け放たれるようになった。メインストリートの瓢箪町を経由せずに直接各町へ出入りできる門が開け放たれたことは、廓内の店舗（女郎屋・揚屋・茶屋）や妓品（太夫・天神・鹿子位・端女郎）の分布に大きな変容をもたらした。 溝渠の外側は東に西横堀川、北に立売堀川、南に長堀川が近接する地勢であるため、隔離度が高