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Word Details

思慕

[しぼ]
したうこと。 恋しく思うこと。
「～の念」「別れた母を～する」

Related Words

敬慕

心から尊敬し， したうこと。 「～する師」「～の念」

慕ぶ

※一※ （動バ五［四］） 〔上代は「しのふ」と清音〕 (1)過ぎ去ったり遠く離れたりしたことや人を， なつかしむ気持ちや賞賛・同情の気持ちをもって思い出す。 追憶する。 「故郷を～・んで涙を流す」「故人を～・ぶ」「先人の苦労を～・ぶ」 (2)（「しのばれる」の形で）好ましいことが自然と推測される。 「お人柄が～・ばれる」「教養の深さが～・ばれる」「昔の栄華が～・ばれる」 (3)目の前にある物の美しさを賞賛する。 めでる。 「秋山の木の葉を見ては黄葉(モミチ)をば取りてそ～・ふ/万葉 16」 ※二※ （動バ上二） {※一※(1)}に同じ。 「なき人を～・ぶる宵のむらさめに濡れてや来つる山ほととぎす/源氏（幻）」 〔本来は四段活用の「しのふ（偲）」で， 上二段活用の「しのぶ（忍）」とは全くの別語であったが， 亡き人・別れた人のことを静かに思い浮かべることと， そのつらさをじっとこらえる（忍ぶ）こととが相通じ， また語形も平安時代にはともに「しのぶ」となったために， 両語は交錯し， いずれも四段（五段）と上二段の両方の活用をするようになった〕

尊慕

とうとびしたうこと。 仰慕。

慕遺

慕 遺（ぼ い、生没年不詳）は、百済東城王代に南斉に使臣として派遣された百済官僚。中国系の百済人。官職は長史。 百済では、府官である長史、司馬、参軍が余礼を除き、みな漢人官僚にのみ認められている。余礼は弗斯侯であり、おそらく余礼の上位に左賢王・右賢王が存在していた。458年の段階で左賢王・右賢王が

慕う

「慕う」（したう）は、松山千春が2010年5月12日にリリースした66枚目のシングルである。 シングル「神よ」と同時発売された。 表題曲「慕う」は、テレビ東京系『開運!なんでも鑑定団』のエンディングテーマとして使用された。 2010年の音楽 起承転結12 ^ “慕う｜松山千春”. ORICON STYLE

慕情

ていた。スーインの夫は中国国民党の将校だったが戦死し、中国は敵である共産党に支配されつつあった。しかし、孤独なスーインは医者として中国の貧しい人々に尽すという思いに生きる希望を見出していた。 そんな時、アメリカ人の特派員マークと知り合うスーイン。二人は恋に落ち、結婚を意識し始めた。

常思思

2012年、『如意東方』—中宣部第十二回精神文明建設“五个一工程”賞 ^ “常思思做客聊转型：改唱流行给我更大自由” (中国語). 網易. (2015年6月9日). http://ent.163.com/15/0609/10/ARLNC1P500031H0O.html  ^ “常思思《如意东方》荣获“五个一工程”歌曲奖” (中国語)

思

仏教用語における思（し）とは、パーリ語およびサンスクリット語のチェータナー（Cetanā）に由来する言葉であり、一般的には意志、意図、方向性と訳される。特定の方向、目標、ゴールに向かおうとする意志を指す。 思は仏教経典の中で以下と定義されている。 上座部仏教においては、7心所のひとつ 説一切有部においては、10の大善地法のひとつ

慕容皝

新民、無牛者官賜之牛、不當更收重税也。且以殿下之民用殿下之牛、牛非殿下之有、將何在哉！如此、則戎旗南指之日、民誰不簞食壺漿以迎王師、石虎誰與處矣！川瀆溝渠有廢塞者、皆應通利、旱由灌漑、潦則疏洩。一夫不耕、或受之饑。況游食數萬、何以得家給人足乎？今官司猥多、虚費廩祿、苟才不周用、皆宜澄汰。工商末利、

慕容昭

疑われておらず、その間隙を衝くのは難しくありません。兄上が兵を挙げ、我が内応して、事が成れば遼東をいただければ幸いです。男子が事を起こしたならば、勝てなければ死あるのみです。間違っても建威（慕容翰）のように、異国で人生を送る真似は出来ません」と答えた。

慕容隆

容農と慕容隆に送られた。慕容農は生き残ったが脳が露わになるほどの重体で、慕容隆は殺された。康と諡された。 慕容崇 - 高陽王を継いだが、公に降格されて398年に自殺を命じられた。 慕容澄 - 東平公、398年に自殺を命じられた。 ^ 『晋書』「慕容垂載記」巻123 ^ 『資治通鑑』「晋紀」巻107

慕輿根

た。5月、前燕の群臣はみな後趙の混乱を中原奪取の絶好の機会であると上書し、慕容儁へ出兵を請うたが、慕容儁はなかなか決心がつかなかった。慕輿根は進み出て「中華の民は石氏の乱に苦しんでおり、主人を変えて烈火の急を救おうとしているのです。我らにとっては千載一遇の好機であり、これを逃してはなりません。武宣

解慕漱

— 桓檀古記 中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。 桓檀古記/北夫餘紀#上 建国神話によれば、解慕漱と河伯の娘の柳花夫人の間の息子に朱蒙がいる。朱蒙は高句麗の伝説上の建国者である。 『朱蒙』（2006年、MBC） - ヘモス：ホ・ジュノ ^ a b c 世界大百科事典『東明聖王』

慕容超

すると、慕容納・慕容徳の兄弟は上の兄慕容垂が自立した後燕政権に参加したが、慕容納及び慕容徳の諸子は殺害された。この時慕容納の妻である段氏は懐妊していることより死刑執行が中止され投獄された。この時獄卒となっていた呼延平は以前慕容徳に仕え、助命されたことがあった。呼延平はそれに報恩す

横恋慕

横恋慕をした際には、具体的行動を起こさずに胸の内に秘めておく場合もあれば、具体的行動を起こして恋愛感情の要求を満たそうとする場合がある。 二股に否定的な社会において横恋慕をした場合は、横恋慕をした自分の恋愛感情の要求を満たそうとすることは二人（カップル）の恋仲を引き裂く

慕容儁

険しく道が狭い。虜（蛮族の事。ここでは後趙を指す）どもに高所を取られてしまえば、全軍の煩いとなる。これをどう考える」と問うと、慕容垂は「鄧恒が石氏の為に我らを阻もうとも、その将兵は郷里へ帰りたがっております。大軍で臨んだならば自ずと瓦解する事でしょう。臣（慕容垂

慕容盛

慕容 盛（ぼよう せい、拼音：Mùróng Shèng）は、五胡十六国時代の後燕の第3代皇帝。 第2代皇帝慕容宝の長子で、慕容宝が蘭汗の謀反で殺されると即位した。治世の大部分は「庶人天王」を名乗った。慕容盛は冷静聡明で謀略に優れていたが、父慕容宝の優柔不断さが生んだ国難に懲りて、その治世は威刑を施す

慕容詳

慕容 詳（ぼよう しょう、? - 建始元年（397年））は、五胡十六国時代の後燕の僭称皇帝（在位：397年）。燕文明帝慕容皝の曾孫。 恵愍帝慕容宝から開封公に封じられており、中山を守っていた。その後、慕容宝に逆らった清河王慕容会が中山に逃げてくると、これを殺害した。

慕容策

慕容 策（ぼよう さく、386年 - 398年）は、五胡十六国時代の後燕の恵愍帝慕容宝の太子。諡号は献哀太子。母は恵徳皇后段氏。 初めは濮陽王に封じられた。美少年であり、惰弱な性格だった。父帝からは愛されていた。 建興11年（396年）、祖父の成武帝慕容垂は崩御すると、清河王慕容会を次代の皇太子に