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法神流

高弟の須田房吉(のち房之助)、森田与吉、石田寿吉の3名は「法神流の三吉」と称され、須田が二代目を継承した。二代目の須田も金山宮で剣術の奥義を窮めたとされており金山宮は法神流ゆかりの神社となっている。須田は1820年(文政3年)、前橋に道場を開き、1826年(文政9年)に江戸へ進出。1829年(文政12年)、利根郡で結婚した。

Related Words

法流

仏教で, 教えを伝える系譜。 法系。

正法流

正法流(しょうぼうりゅう)は、1968年に吉田能安によって開かれた弓道の流派であり、正式名称は日置流竹林派正法流(へきりゅうちくりんはしょうぼうりゅう)。 吉田が師事した阿波研造の教えと吉田自身の弓道研究を元に発展させた流派であり、管矢や固物射貫などの伝統的な弓術の保存伝承も行っている。

神流川

神流川(かんながわ)は、日本全国各地を流れる河川名称。 神流川 (利根川水系) - 群馬県・埼玉県を流れる利根川水系烏川支流の一級河川。 神流川 (秩父市) - 埼玉県秩父市中津川地区を流れる荒川水系中津川支流の一級河川。 神流川 (日高市) - 埼玉県日高市を流れる荒川水系小畔川支流の河川。

神刀流

舞を披露して生計を立てた。日比野雷風一座には一時期、五代目・三遊亭圓生も属していたという。 日比野雷風は1889年(明治22年)、神刀流抜刀術を開き、翌1890年(明治23年)、剣舞流派の神刀流剣武術を開き、神刀流を抜刀術・剣舞の二術からなる内容にし、剣舞に関する著述を著わした。 神刀流 表示 編集

興神流

学ばれていた。 流祖は藤原保昌である。 武田信玄の軍師山本勘助に伝わった後、越後の上杉家に伝わり、その後に加賀藩に伝えられたとされる。 加賀藩では、藩校の経武館で教授されていた。 前八段之剣法、奥十二段之剣法、陰七段之剣法の二十七本を伝えている。

神流町

神流町 (かんなまち)は、群馬県の南西部、多野郡にある町である。町名は神流川に因む。日本で最初に恐竜の足跡の化石が発見されたことで知られている。また、かつて同郡に存在した神流村(現藤岡市)とは別の自治体である。 1889年4月1日 町村制施行に伴い、南甘楽郡に神川村・中里村が誕生。

福神流

、明治38年に雷鳴を太鼓の音と間違えて出発し追い山を混乱させ、その責任をとってそれ以来不参加となる。大正2年からは山笠神事の結びにあたる「鎮めの能」の能当番を担っていたが、それも昭和38年で中止。町名町界整理の際に他の流に編入した町もあり、また他流の加勢町として参加している町もある。 上魚町 中魚町

西法院流

西法院流(さいほういんりゅう)とは武術の流派である。 初代を村田太郎右衛門重家としている。越後国に伝わっていた武術である。 西法印流は、伝書に「長尾謙信御内銘西法院流也」と書かれており長尾謙信に縁のある武術とされる。。 伝書によると慶長19年(1614年)に村田太郎右衛門重家から村田五兵衛に伝わったとある。

丸流兵法

太田尚充 著『八戸藩の武芸』[要文献特定詳細情報] 『青森縣史』[要文献特定詳細情報] 前田利見 著 『八戸藩史料』[要文献特定詳細情報] 八戶教育史編纂委員会 『八戶市教育史』[要文献特定詳細情報] 葛西富夫『青森県の教育史』[要文献特定詳細情報] 溝口流 川崎流 一當流

法性寺流

法性寺流(ほっしょうじりゅう)は、藤原忠通を祖とする書道の流派の一つ。小野道風、藤原行成などの和様で優雅な書風に、雄渾さを加えた書風。忠通は、行成から世尊寺流を学び、それに工夫を加えて成立させ、どちらも鎌倉時代を代表する書風となった。開祖である忠通は、法性寺関白とも呼ばれたことから、当流を法性寺流という。 日本の書流 表示 編集

鹿島神流

・直心正統流二代・山田平左衛門光徳(1638‐1716?)  著書『兵法雑記』にて「高橋弾正左衛門は自流を世に広め、免状を 20 人余りの者に授けたが、終に正しい理を持つ真実の修行者が いなくなってしまったという。 このような経緯から光徳は自身が世に功を立てるような人間ではないものの、この直心正統流の二代を相続した。

九鬼神流

九鬼神流(くきしんりゅう)は大国鬼平重信が江戸時代前期に開いた棒術とされている。六尺棒を遣う通常の棒術だけでなく、三尺棒を遣う半棒術も伝えていることで知られる。江戸時代前期に高木流柔術と合流した。本体高木楊心流に併伝されている九鬼神流では七尺の八角棒を使用するため、半棒は三尺五寸の棒を使用する。元

御流神道

御流神道(ごりゅうしんとう)とは、法親王などに相承される法流の神道。両部神道が真言密教と密接に結びついて発達した。 平安時代末期から鎌倉時代にかけて成立したと考えられ、様々な灌頂儀式とともに伝承され、室町時代には密教的儀礼に基づいた御流神道加行法則が成立し、江戸時代初期には八十通印信の印信形式を整え

神定法

神定法(しんていほう)、あるいは神法(しんぽう、羅: lex divina、英: divine law)とは、広義には宗教的に定められた法一般を指すが、狭義にはキリスト教の神学において、聖書によって啓示された法体系を示す。 主なものとしては、モーセの十戒や、教会法などがそれに該当する。アウグスティヌ

荒木流拳法

にも多くの伝系が存在したが、現在活動が確認できるのはこの伝系のみ。 荒木夢仁斎秀縄 森霞之助勝重 山本嘉助勝之 竹内九郎右衛門勝吉 高橋儀右衛門森久 高坂九郎左衛門吉久 向井左次郎正久 小林藤左衛門常正 小峰文太夫武矩 栗原五百二正重 鈴木春山宣得 大和兵内規重 新井富蔵忠好 菊地穀太郎知方 大和彌藤次知和

分流の法則

分流の法則(ぶんりゅうのほうそく、英: Current divider rule)とは、あるインピーダンスや電気回路が他のインピーダンスと並列に接続されているときに、それを流れる電流を求める方法である。 2つ以上のインピーダンスが並列に接続されているとき、その回路に入ってくる電流は抵抗値に反比例す

岩倉流泳法

1710年、紀州藩の五代藩主徳川吉宗が、家臣の岩倉郷助重昌に藩士の水芸指南を命じたことが起源とされる。 基本的な泳ぎ方は「立泳」「抜手」で、ほかに水上術・跳飛術・浮身術・飛込術・水中術などの様々な技術がある。水難避けや人命救助にも重きをおいている。

流流

流派によるそれぞれの仕方・流儀。 物事は種々様々であること。 「細工(サイク)は~」

十劍大神流

右𣠽止抜突、左𣠽止抜突 引抜突、不動突、擦違 切込捕當身、切込當身 抜身捕、襟抑抜突 小手抑抜突、上段半身捕突 脊小手捕、刀杖捕 刀杖逆捕、絶命膝砕 絶命裏捕、頬當抜身捕 擦違抜身捕、上段蹴込捕 後襟伏捕 同太刀切結  十本 抜合變化、抜打胴返鎬伏 霞胴上段切返鎬抜 抜打鎬流鍔止、抜突避切込 上段切込一文字翻突