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田宮神剣流

田宮神剣流（たみやしんけんりゅう）とは、田宮流を元に開かれた剣術流派。居合も伝わっている。江戸時代に西条藩で伝えられた。戦後に田宮神剣流第十四代宗家妻木正鱗が弘めた田宮流居合術についても記載する。 寛文10年（1670年）、田宮家が仕えた紀州藩の初代藩主・徳川頼宣の三男・松平頼純が紀州藩の分家であ

Related Words

田宮流

三代目長家は慶安5年（1651年）3月、紀州藩士で柳生宗矩の門人・木村助九郎とともに召されて将軍・徳川家光に上覧、田宮流の名を広めた。 長家の弟子の斉木三右衛門が江戸において田宮流を広めたため、それぞれの地域で独自の発展をしたものも多く、江戸時代中期以降、竹刀

熱田神楽・宮流神楽

熱田神楽由来と沿革並びに参考資料 （熱田神楽笠寺保存会、1956年12月） 熱田神楽の由来沿革と太々神楽の起源及び曲譜舞振り （熱田神楽笠寺保存会、1969年4月） 半田市誌 祭礼民俗編 第3章第1節 祭り囃子（1984年） 熱田風土記巻八 熱田太太神楽付里神楽 （高村正一、1982年9月） 熱田風土記巻六

神剣

(1)神から授かった剣。 神に供える剣。 (2)三種の神器の一， 草薙(クサナギ)の剣(ツルギ)のこと。

新田宮流

田宮流居合術を学び、また水野新五左衛門に水野流を学んだ後、これらを工夫して新田宮流を興す。弟子に新田宮流を学んだ後に脱藩し、江戸で自鏡流を開いた多賀権内盛政がいる。 常に先手を打って相手を倒す実践性が特徴であり、徳川光圀も習得したといわれ、藩外不出の剣術として、弘道館においても教授された。現在、水戸

剣徳流

天文二十三年（1554年）に山城国に生まれ、慶長十五年（1610年）までに武者修行で十二流派を学び、寛永二年（1625年）に十八流を合流し剣徳流を開いたとされる。 剣術、捕手（体術）、槍術、薙刀術、鎌、棒術、捕縄術の七術を伝えていた。 綿谷雪、山田忠史 著 『武芸流派大事典』1978年 山崎郷宣（仙台藩士、剣徳流を修めた。） 表示 編集

熱田神宮

9066222度 / 35.1278222; 136.9066222） - 熱田神宮境内の北西角にあたる。 名古屋市営バス 神宮東門停留所 熱田伝馬町停留所 熱田駅西停留所 熱田区役所停留所 名鉄神宮前停留所 - 名鉄神宮前駅の東側にあるため、距離がある。 東門駐車場（約300台）、南門駐車場（約6

ドイツ流剣術

イアー、ペーター・ファルクナー、ハンス・フォルツらが活動した。 16世紀に入ると、この流派は次第にスポーツ化し、決闘裁判や戦場のための武術という性格を薄めていった。16世紀初頭に活動したのは、ハンス・ヴルム、イェルク・ヴィルハルムらである。16世紀半ばには、有名なパウルス・ヘクトル・マイアー

甄神剣

甄 神剣（けん しんけん、朝鮮語: 견신검、キョン・シンゴム）は、後百済の第2代にして最後の王。始祖・甄萱（キョン・フォン）の長男。甄 成（キョン・ソン）とも伝わる。 933年、軍卒を率いて金城を攻撃するなど、軍の司令官として活躍した。甄萱は、側室との息子で神剣の異母弟にあたる金剛（クムガン）に王

神度剣

屋を切り倒し、蹴り飛ばしてしまった。この時に使われた剣が大量であり、亦の名を神度剣とする。 其の持ちて切れる大刀の名は大量と謂い、またの名を神度剣と謂う。　－「古事記」より引用－ ^ 竹田恒泰『現代語古事記 ポケット版』学研プラス、2016年。ISBN 978-4-05-406454-6 阿遅鉏高日子根神

神刀流剣舞術菅公

『神刀流剣舞術菅公』（じんとうりゅうぶじゅつかんこう）は、1908年（明治41年）製作・公開、吉沢商店製作・配給による日本のサイレント映画、舞踏映画である。監督・脚本等は不明、吉沢商店による日本初の撮影所で撮影された最初の映画である。 吉沢商店は、現在の日活の前身の一社で、同年1月20日には、東京府

成田剣

スーパーロボット大戦30（ブライト・ノア） 2022年 コードギアス 反逆のルルーシュ ロストストーリーズ（2022年 - 2023年、ジェレミア・ゴットバルト） ファイアーエムブレム無双 風花雪月（マティアス＝ラウル＝ゴーティエ） リトル ノア 楽園の後継者（グレイ） SDガンダム バトルアライアンス（ブライト・ノア）

神宮

※一※ (1)神宮の称号をもつ格式の高い神社。 明治神宮・香取神宮・鹿島神宮・橿原(カシハラ)神宮など。 (2)神をまつる建物。 神殿。 やしろ。 ※二※伊勢神宮。

坂田神明宮

社」であるとされ、後に坂田宮に合祀されたものであるという。 後に建武の兵乱で兵火に罹ったために佐々木秀綱によって再建されたものの、応仁の乱以降も再々兵燹に遭ったために漸次荒廃していったが、享保18年（1733年）に時の彦根藩主井伊直惟の崇敬を受けて再興、社頭も整備されて以降、「坂田神明宮」と称して彦根藩からの厚い保護を受けた。

飛天御剣流

龍槌閃で上段を攻撃した後、龍翔閃で下段を攻撃する連続技。逆に龍翔閃から龍槌閃を繰り出す連続技もある。 龍巣閃（りゅうそうせん） 全身の急所を攻撃する高速乱撃。 龍巣閃・咬（りゅうそうせん・がらみ） 龍巣閃の派生技。一部分のみを狙い集中乱撃する。 双龍閃（そうりゅうせん） 二段抜刀術。抜刀がかわされた場合に無防備になる

三剣一当流

柔術は表七手、裏十七手、中（当身）、口伝等が伝わっていた。また、三剣とよばれる剣術もあり、半月之位、満月之位、是刻之位、仏心之位の五手から構成されていて、全て捨身の先法がとられているのが特徴である。 河原田新右衛門次明 横塚元之丞道長 横塚杢之助道豊 横塚久之丞道知 横塚五右衛門道弘 河原田新右衛門次順 須田五右衛門秀弘

神鵰剣俠

公孫綠萼（こうそん りょくがく） 公孫止と裘千尺の娘。両親とは似ても似つかぬ優しい心の持ち主で、絶情谷で窮地に陥った楊過たちを密かに助ける。楊過に叶わぬ恋心を抱いている。 公孫止（こうそん し） 絶情谷の主。色好みで小龍女に自分との結婚を迫り、自分の欲望の為には娘を犠牲にするほどの冷血漢。

神代三剣

の神話時代から伝わるとされる剣[誰?]。 天叢雲剣（あまのむらくものつるぎ、あめのむらくものつるぎ） 三種の神器の一つで、熱田神宮の神体である。草薙剣（くさなぎのつるぎ・くさなぎのけん）・都牟刈の大刀（つむがりのたち）・八重垣剣（やえがきのつるぎ）とも称される。三種の神器の中では天皇の持つ武力の象徴であるとされる。

八剣神社

(関市上之保) - 岐阜県関市上之保鎮座 八劍神社 (土岐市下石町) - 岐阜県土岐市下石町鎮座 八剱神社 (土岐市妻木町) - 岐阜県土岐市妻木町掛花鎮座 八劔神社 (土岐市肥田町) - 岐阜県土岐市肥田町肥田鎮座 八剣神社 (羽島市足近町南之川) - 岐阜県羽島市足近町南之川鎮座 八剣神社 (羽島市小熊町相田)

神八剣伝

をとても嫌い、逆切れして暴走することもある。珠がはめ込まれた刀・ムラサメを用いて戦う。 父のカジヤ（声 - 中田和宏）と共に氷天で暮らしていたが、氷天がオオワリ軍に攻め込まれた際、自身の母であるヨシノ（声 - 中村尚子）が生きていることを知り、手がかりである珠とムラサメを手にし母を捜す旅に出る。