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神徳

[しんとく]
神の功徳。 神の人間に加える力。

Related Words

神徳王

神徳王（しんとくおう、? - 917年）は、新羅第53代国王（在位：912年 - 917年）。姓は朴、諱は景暉、初名は秀宗。第8代新羅王阿達羅尼師今の23代孫、父は朴乂謙、母は貞花夫人、妃は第49代憲康王の娘である。この王から3代の間、王統が金氏から朴氏に変わっている。 912年、前代孝恭王に子がいなかったので推戴されて王位についた。

歳徳神

歳徳神の在する方位を恵方（えほう、吉方、兄方）、または明の方（あきのかた）と言い、その方角に向かって事を行えば、万事に吉とされる。 歳徳神の在する方位（すなわち恵方）は、その年の十干によって下記のように決まる。 かつては、初詣は自宅から見て恵方の方角の寺社に参る習慣があった（恵方詣り）。また、節分の行事として恵方

神徳王后

神徳王后康氏（しんとくおうこう・こうし、1356年7月12日 - 1396年9月15日）は、李氏朝鮮初代王・李成桂の第二夫人、実質上の最初の王后。本貫は元々信川、李成桂と結婚した後は谷山。別号は顕妃、順元顕敬神徳王后。 神徳王后は高麗の初代王王建の家系と繋がりがあり、『高麗史』や『編年通録（朝鮮語版

八神徳幸

クライマーズ・ハイ（2008年） テレビショッピング（商品コメンテーター） ダイナミック通販（メインMC） 虎ノ門（虎ノ門テレビショッピングMC） 美の巨人たち　山雲濤声 （唐招提寺障壁画の記録 東山魁夷・作） 熱闘!ゴルフ向上委員会（2006年 - 2009年） - ナレーター スカイフィッシュの捕まえ方 スカイフィッシュの捕まえ方・板尾創路編

徳岡神泉

1896年（明治29年）2月14日、京都市上京区に生まれる。 1909年（明治42年）に土田麦僊の紹介で竹内栖鳳の画塾竹杖会に入り、本格的に画を学ぶ。翌年には京都市立美術工芸学校絵画科に入学。卒業までの4年間に、金牌、銀牌を獲得するなど優秀な成績を修め、卒業制作の『寒汀

徳重神社

雄命。現在は「とくしげじんじゃ」と読み慣わしているが、本来の読み方は「さきへじんじゃ」であった。 例年10月第4日曜日に鹿児島市から徳重神社を詣でる「妙円寺詣り」が行われることで知られる。 精矛厳健雄命（くわしほこいずたけをのみこと）を祀り、義弘の木像を神体とする。

御神酒徳利

して、そろばんを適当に弾き、水瓶の中にあると宣言する。徳利が見つかると主人は喜び、八百屋を「そろばん占いで紛失物を探し出す先生」と持ち上げる。 この後、御神酒徳利と同様に偶然居合わせた鴻池の支配人に頼まれしぶしぶ大阪に向かうこととなる。道中、小田原宿で泊まった際、宿の者に捜し物を頼まれ、切羽詰まり夜逃げする。

徳山大神宮

倉稲魂神（稲荷神） 猿田彦神 大宮女神 菅原道真（天神） 柿本人麿 市杵島姫命（宗像神・弁才天） 菅原道眞（天神） 菅原道眞（天神） 武彦命 醫彦命 興彦命 水波廼女神 彦火々出見命 手置帆負命 彦狭知命 倉稲魂命（稲荷神） 住吉三神（上筒男命・中筒男命・底筒男命） 菅原道真（天神） 源為朝 級長津彦神 級長津姫神

歳徳金神社

歳徳金神社（としとくこんじんじゃ）は、岡山県倉敷市船穂町水江堅盤谷（かきわだに）にある神社である。 明治三十六年旧六月発行の南備四国霊場道中獨案内には八十五番と八十六番の間に「歳徳金神　柿ワ谷　遍路道ニアリ」との記載が残る。 現在は歳徳金神社として存続している。 南備四国霊場道中獨案内　又串　天聖庵

明神町 (徳島市)

元は富田浦町の一部で、昭和16年より現在の町名となった。地名の由来は、六丁目に弥吉明神（大麻比古神社）が存在することによる。 江戸時代には曲尺丁・御細工人丁・裏御細工人町・東御廐丁と呼ばれた。当地域の南部を流れる御座船入江川（明神川）は、参勤交代時に藩主の御座船が発着した。

祐徳稲荷神社

徳バス門前出張所（祐徳神社前バス停）までの間の参道には門前商店街が軒を並べ、その北端には3000台が駐車できる無料駐車場がある。錦波川東の駐車場脇には神社が所蔵する美術工芸品や鎧・刀・鹿島錦など郷土の資料を展示した祐徳博物館が設置されている。 神楽殿 拝殿 命婦社（県文化財）

徳井町 (神戸市)

『神戸の町名』によればトクイとは「神の恩寵」を意味する。都賀庄の東南に北野神社領として徳井荘があり、明徳元年（1390年）5月の文章には「北野社領摂津国得位時枝庄」として出ており、荘園の領家が京都の北野神社に寄贈した。徳井荘は徳井村と東明村（現・東灘区御影塚町の一部）を指す。

徳照寺 (神戸市)

するところに宝珠を設ける。笠形は甲盛り高く上に二条の圏線を置く。上・下帯は連続唐草文を鋳出し、乳の間は四区。乳は半球形の頭部とラッパ型の頚部からなる茸状乳の形式とする。口縁には駒爪を作り出し、鐘身高に対する撞座高の比が25.1%と平安時代後期鐘よりも鎌倉時代鐘に近い数値を示すなど、鎌倉時代鐘の先例

徳川十六神将

神、十六羅漢、十六善神、十六社など宗教、特に仏教でよく用いられる。近世には筆頭の酒井忠次・本多忠勝・榊原康政・井伊直政の4名を特に「徳川四天王」と呼ぶ場合もあることから、東照大権現の神号を持つ家康を仏（権現）に見立て、仏教の四天王・十二神将の数字を合計して「十六神将

飯坂温泉神徳道祖神

でもあり、大小数十本の木彫りの男性器が林立して祭られている。地元の史跡保存会が1970年頃に案内板を設置し、その後国道399号線の改修にともなって住民により保全に向けた取り組みが活性化し、説明板と雨よけの屋根が設置された。飯坂温泉にはかつて女郎屋があり、その関係で性病予防・商売繁盛の願いもあったと

徳

(1)修養によって得た， 自らを高め， 他を感化する精神的能力。 「～を積む」「～を養う」 (2)精神的・道徳的にすぐれた品性・人格。 「先生の～を慕う」「～の高い人」 (3)身に備わっている能力。 天性。 「よく味(アジワイ)を調へ知れる人， 大きなる～とすべし/徒然 122」 (4)めぐみ。 神仏の慈悲。 加護。 おかげ。 「～を施す」「神の御～をあはれにめでたしと思ふ/源氏（澪標）」 (5)善政。 「師(イクサ)をかへして， ～を敷くにはしかざりき/徒然 171」 (6)富。 財産。 裕福。 財力。 「上達部の筋にて， 中らひも物ぎたなき人ならず， ～いかめしうなどあれば/源氏（東屋）」 (7)富を得ること。 利益。 もうけ。 得。 「時の受領は世に～有る物といへば/落窪 1」 <i>～とする</i> ありがたいと考える。 感謝する。 「この恩義を一生～する」 <i>～は孤(コ)ならず必ず隣(トナリ)あり</i> 〔論語（里仁）〕 徳のある人は孤立することなく， 必ずよき協力者にめぐまれる。 <i>～を以(モツ)て怨(ウラ)みに報(ムク)ゆ</i> 〔老子〕 怨みをもつ者に対して報復せずに， かえって恩徳を施すこと。

神戸 - 徳島線 (徳島バス・阪神バス・神姫バス・山陽バス)

運行会社によってそれぞれ愛称がある。 徳島バス - エディ号 阪神バス - サラダエクスプレス号 神姫バス - ハーバーライナー 山陽バス - すだち120号 新神戸（ANAクラウンプラザホテル神戸）-神姫バス神戸三宮バスターミナル - 阪神三宮（日生前） - 高速舞子 --- 鳴門公園口（渦の道）（下りのみ停車）

徳川茂徳

を孝明天皇に献上する。隠居後は玄同（げんどう）と号した。 慶応元年（1865年）4月、長州再征に際して幕府より征長総督就任の内命を受ける。慶勝側近らの猛反発を受け総督は紀州藩主・徳川茂承に変更されたものの、茂徳にも上京が命ぜられ、大坂城に滞在する家茂の側にあって幕政に参与する。同年閏5月、諱を

一宮神社 (徳島市)

の論社の1つ。旧社格は県社。とくしま市民遺産選定。 大宜都比売命・天石門別八倉比売命を祭神とする。 鎮座地は徳島市の西部で、周辺は「一宮町」という地名になっており、東方にある山の頂上にはかつて小笠原氏の「一宮城」という城があった。元々は上一宮大粟神社（名西郡神山町）が阿波国一宮であったが、参拝に不