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立蔵神社

45mで、南端が6箇所の電動ドリル跡で割り取られており、原形はさらに長かったことがわかる。 一説では、芦峅寺から見る与四兵衛山の山容は、神の山とみてもよい端厳さで、与四兵衛山周辺にある巨石も信仰の対象となり、神の形代あるいは依代として尊ばれ、その霊力を高めるために呪符的なゲーム盤文様を線刻したといわれる。

Related Words

知立神社

(4月29日) 講社祭・宵祭 (5月2日) 例祭(知立祭り)・神幸祭 (5月3日) 前日と当日、山車5台を奉納する本祭と花車5台を奉納する間祭(あいまつり)が1年おきに行われる。知立のからくり・知立山車文楽はともに国の重要無形民俗文化財に指定されている。詳細は「知立まつり」を参照。 花しょうぶ祭 (5月25日-6月20日)

立木神社

草津市史第二巻. 草津市役所. (1984-03-20). p. 776  ^ 近江の道標-歴史街道の証人- 木村至宏 2000年6月 P34 ^ 湖国百選木 (財)滋賀総合研究所 1991年3月 P28 ^ 草津市史第二巻. 草津市役所. (1984-03-20). p. 777  ^ 中神源一 (1995-08-04)

幣立神社

熊本日日新聞社、1980年、66頁 熊本日日新聞編纂・発行『熊本県大百科事典』、1982年、797頁 日本歴史地名大系44『熊本県の地名』平凡社、1985年、348頁 柞木田龍善『安徳天皇と日の宮幣立神宮(増補第3版)』新人物往来社、1995年 阿蘇ジオパーク 高天原 高天原 日の宮・幣立神宮について(熊本県観光課HP)

武蔵御嶽神社

部分後補で、当初の絵韋は脇楯の蝙蝠付(こうもりづけ)などにわずかに残る。以上のように補修が多いとはいえ、平安時代後期に遡る大鎧の遺品として貴重なものである。 円文螺鈿鏡鞍 一具(鞍、鐙、轡、鞦) 鎌倉時代の作。鞍、鐙(あぶみ)、轡(くつわ)、面懸(おもがい)、胸懸(むながい)、鞦(しりがい)から成る

萬蔵稲荷神社

金剛院祐観(当時は馬方の萬蔵を名乗る)が祠を建立し宮司となる。旧社名は賀良明貴(がらみき)稲荷。熊谷萬蔵は弘化4年(1847年)6月27日に81歳で円寂。遺言によりその後即身仏となった。 明治2年に萬蔵稲荷神社と改称。明治42年に近隣16社11の祭神を合祀し、村社に列せられた。

三蔵稲荷神社

の人物が護衛に付くことはありえず、これは阿部氏の時代(江戸後期)に福山藩が金を江戸に運ぶ際に担当者の夢枕に祭神が現れて“我は城内稲荷の神三蔵なり、道中無事に江戸に着くよう守る”と言った言い伝えが元になっているようである。 〒720-0061 広島県福山市丸之内1丁目8-7 山陽新幹線および山陽本線 福山駅

朝立彦神社

別当飯谷村醍醐寺」と記述されてある。 この地方の祈雨の神として崇められている。境内には「お亀の池」と称する二尺余の岩穴があり、年中水が涸れることがなく、祈雨の祭祀が行われていたという。平石山の標高700mの位置にあり、辺りは東山渓県立自然公園に指定されている。 豐玉毘古命 JR徳島駅前より徳島バス勝浦線「長柱」下車、徒歩約60分。

天石立神社

社で、創祀の年代など詳らかにすべくもない。鎮座地後方に聳える戸岩山にかけての到る所にも巨石が見られるほか、柳生を初めとする奈良市の山間部には巨岩、巨石に対する信仰の形跡が多く見られ、大柳生町に鎮座する夜支布山口神社の摂社立盤神社等も巨岩上に社を構えている。 平安時代の『延喜式神名帳』には小社として

立里荒神社

その後は、高野山と結ぶ神仏習合の宮として、明治初年まで宝積院と称し、高野山地蔵院末と鐘楼堂を備えていたという。明治の廃仏毀釈の際に宝積院を廃寺とし、仏体などを池津川へ移して単に荒神社と称するようになり現在に至っている。 本殿:祭神は、火産霊神と誉田別命 摂社ー五社神社:祭神は、天照皇大神、大山祇命、保食命、市杵島姫命、素盞雄命

天椅立神社

羽津明神」と呼ばれていた理由は不明。『三好郡誌』によると、現在、宮内と呼ばれている地域全部が境内で、当社の南100mの場所を鳥居と呼び、実際に鳥居の沓石があった。 式内社である天椅立神社の論社のひとつである。 伊邪那岐命 伊邪那美命 JR徳島線「辻駅」より車で約10分。 ^ “天椅立神社”. 玄松子の記憶

神蔵器

『神蔵器の折々の秀句』朝日新聞社 2002 『月の道』角川書店、2006  『波の花』ウエップ 2004 『氷輪』角川書店 2009 『月虹 句集』角川書店 2012 吊革に手首まで入れ秋暑し ちちろ鳴く壁に水位の黴の華 旭の中にいきてゐて蚊帳はづさるる 末寺とて七草までを休みをり 『現代俳句大事典』三省堂、2005年。  神蔵器『月の道』角川書店、2006年。 

武蔵第六天神社

武蔵第六天神社(むさしだいろくてんじんじゃ)は、埼玉県さいたま市岩槻区の神社。 神仏習合時代に第六天魔王(他化自在天)を祀った第六天神社の1つであり、1782年(天明2年)に創建された。ただそれ以前から祠として存在しており、戦国時代には、領主の太田氏をはじめ、近隣住民の信仰を集めていた。

神社

(=信仰対象、神)が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

下立松原神社

高倉彦命 大麻産靈命 高雷命・闇雷命 高皇産靈神・神皇産靈神 倭健命 柿本人丸 高靇命・闇靇命 天忍日命 天照皇大神 磯根御気姫命 - 大麻比古命の妻 衣通比売命 木花開耶姫命 金山彦命 菅原道真 『義経記』には、石橋山の合戦に敗れた源頼朝は安房に逃げのびたが、まず洲崎神社に参拝した後、瀧口大明神

泉神社 (日立市)

この泉はすり鉢のように池の中心に向かって急に深くなり、大小20余の泉穴がある。 境内社は下記の通り。 厳島神社 - 市寸島比売命 三峯神社 - 伊弉藷神・伊弉冉神 鷺杜神社 - 天玉柱屋姫命 富士神社 - 木花開邪姫命 豊稔神社 - 月讀命・大穴牟遅命 稲荷神社 - 宇迦之御魂大神 三峰神社 厳島神社

神立

大阪府 > 八尾市 > 神立 神立(こうだち)は、大阪府八尾市の地名。郵便番号は581-0855、現行行政地名は神立一丁目から神立六丁目と大字神立。住居表示は未実施。 現住所表記に変更される前は全域が大字神立だった。 令制国一覧 > 畿内 > 河内国 > 高安郡 > 神立村

小社神社

が本拠を置いていた地にある。 三重県度会郡玉城町小社曽根(おごそそね)に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の末社16社のうち第4位である。社地の面積は7反22歩(≒7,014.9m2)ある。地域では「雨の宮」または「雨の宮さん」と呼び、日照りが続くと雨乞い祈願が行われていた。

社宮神社

呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。

神魂神社

である。室町時代の造営形態を引き継ぐ神魂神社本殿は、出雲大社よりも古い形式の大社造りをよく保存し、出雲国(島根県東半部)にのみ分布する大社造のなかの最古の遺構である。 出雲大社本殿に類似するが、規模は小さく広さは約5.5 メートル四方、切妻造り、妻入りの東向き、正面の右側に階段があり、内部は畳敷き。