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木股大輔

、フジイに日々の問題行動ぶりを指摘されたが開き直り、問題龍へと改名した。しかし、同時に自身初のユニット入りという瞬間でもあった。問題龍になってから不遜ぶりはエスカレートし、さらに団体内ではMAD BLANKEY以外の選手から「全てが不快」というレッテルを貼られるほどのヒールぶりを発揮している。CI

木股知史

『近代日本の象徴主義』おうふう 2004 『明治大正小品選』おうふう 2006 『コレクション・都市モダニズム詩誌第9巻昭和の象徴主義. 2』編ゆまに書房, 2010.8 ジェイ・ルービン『風俗壊乱明治国家と文芸の検閲』今井泰子,大木俊夫,河野賢司, 鈴木美津子共訳世織書房 2011 甲南大学ＤＢ:[1] 表示編集

股

足のひざより上部の腰に連なる部分。大腿(ダイタイ)。 ～を割(サ)いて腹に充(ミ)たす 〔貞観政要〕自分の利益をはかって，かえって自らたおれるたとえ。

股

(1)胴から足の分かれる所。両足のつけ根の部分。またぐら。「～を広げて座る」 (2)一つのもとから二つ以上のものが分かれている所。また，そのような形。「二(フタ)～」「木の～」 ～に掛・ける 広く各地を歩きまわる。「世界を～・けて演奏活動をする」

股肱

〔「股」は足のもも，「肱」は手のひじ〕自分の手足のように信頼している忠義な家来。腹心。「～の臣」「妾は磯山が～の者なり/妾の半生涯（英子）」

外股

足のつま先が外側に向くような歩き方。そとわ。 ⇔ 内股

外股

ももの外側。 ⇔ 内股

三股

宮崎県南部，北諸県(キタモロカタ)郡の町。都城(ミヤコノジヨウ)盆地東部にあり，東は鰐塚(ワニツカ)山地となる。

蛙股

〔蛙がまたを広げたような形から〕 (1)（「蟇股」と書く）社寺建築などで，頭貫(カシラヌキ)または梁(ハリ)の上，桁との間に置かれる山形の部材。本来は上部構造の重みを支えるもの。のちには単に装飾として，さまざまに彫刻して破風などにつけられた。厚い板でできた板蟇股と中を透かした本蟇股とがある。 (2)かんざしで，足が蛙のまたを広げた形になったもの。 (3)網地の結節の一。結び目が締まり，ずれにくいため，刺し網類に用いる。

蟇股

〔蛙がまたを広げたような形から〕 (1)（「蟇股」と書く）社寺建築などで，頭貫(カシラヌキ)または梁(ハリ)の上，桁との間に置かれる山形の部材。本来は上部構造の重みを支えるもの。のちには単に装飾として，さまざまに彫刻して破風などにつけられた。厚い板でできた板蟇股と中を透かした本蟇股とがある。 (2)かんざしで，足が蛙のまたを広げた形になったもの。 (3)網地の結節の一。結び目が締まり，ずれにくいため，刺し網類に用いる。

独股

〔「どっこ」とも〕 (1)密教で用いる仏具の一。種々の金属・象牙などを主材料とし，中央に握り部分があり，両端がとがっている杵形(キネガタ)の仏具。とこ。独鈷杵(トツコシヨ)。 → 金剛杵 (2)独鈷を連ねた図形を織り出した織物。

股火

火鉢・行火(アンカ)などに，またがるようにしてあたること。

三股

先端が Y 字形になった長い棒。物を高い所にかけるのに用いる。みつまた。

四股

〔「醜(シコ)」の意か〕相撲の基本動作の一。両足を開いて構え，膝に手をそえて足を交互に高く上げ，力をこめて踏みおろすこと。力足(チカラアシ)。「～を踏む」

素股

(1)何もはかずに，肌があらわれている股。 (2)内もも。転じて，股間で行う交接。 ～が切れ上が・る すらっと背が高いさまをいうたとえ。「すまた切れあがりて大男/浮世草子・二十不孝 1」

股旅

近世，博徒・遊び人・芸者などが諸国を股にかけて渡り歩くこと。

内股

(1)ふとももの内側。ひざから上の足の内側。うちもも。 (2)歩くとき両足の爪先(ツマサキ)を内側に向ける歩き方。 ⇔ 外股「～に歩く」 (3)柔道で，足を相手の内股にかけて投げる足技。

内股

ももの内側。うちまた。 ⇔ 外股

股引

〔「ももはばき」の転〕 (1)保温のためにズボンの下などにはく男子用下着。 (2)男子用下衣。後ろで左右の股上が重なり，脚部が細い。近世以降，半纏(ハンテン)と組み合わせて，商人や職人が用いた。 ﹝季﹞冬。

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