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Word Details

軍荼利

[ぐんだり]
〔梵 Kuṇḍalī〕
「軍荼利明王」の略。

Related Words

軍荼利明王

軍荼利明王（ぐんだりみょうおう）は、密教の明王のひとつであり、宝生如来の教令輪身とされる尊格である。様々な障碍を除くとされ、五大明王の一尊としては南方に配される。 胎蔵界曼荼羅においては、軍荼利明王として、金剛界曼荼羅においては、甘露軍荼利菩薩、金剛軍荼利菩薩、蓮華軍荼利

荼毗

〔梵 jhāpeta〕 火葬のこと。 <i>～に付・す</i> 死者を火葬にする。

荼毘

〔梵 jhāpeta〕 火葬のこと。 <i>～に付・す</i> 死者を火葬にする。

荼毒

〔「荼」は苦菜(ニガナ)の意〕 (1)害毒また， 害毒を与えること。 「社会を～するものだ/青年（鴎外）」 (2)いため苦しめること。 しいたげること。 「百姓(ヒヤクセイ)～して四海逆浪をなす/太平記 35」

臧荼

音詢が謀反を漢に密告したという。。高祖劉邦自ら征伐に出向き、臧荼は捕らえられて処刑された。臧荼に代わって、盧綰（高祖の幼馴染）が燕王に封建された。子の臧衍は出奔して、匈奴へ亡命した。 なお、漢の武帝の実母である景帝王皇后の母は臧児といい、臧荼の孫娘に当たる。 [脚注の使い方] ^ 音詢

毛利水軍

）になると、能島村上氏が大友氏・三好氏への接近を図り、毛利氏から離反するという事件が起こった。小早川隆景は、因島村上氏の村上吉充や来島村上氏の来島通総らと協力してこれを討伐、村上武吉は隆景に降伏して、再び毛利に臣従する。 山陰（尼子氏）や北九州（大友氏）での戦いと同じ時期の永禄10年（1567年）に

曼荼羅

〔仏〕 〔梵 maṇḍala〕 画面に諸仏を描いた図形や象徴的に表した記号を特定の形式で配置し， 悟りの世界や仏の教えを示した図絵。 四種曼荼羅・金剛界曼荼羅・胎蔵界曼荼羅など。

鳩槃荼

鳩槃荼（くばんだ、くはんだ）は、インド神話の鬼神で、仏教では護法神である。弓槃荼（きゅうばんだ）、拘辨荼（くべんだ）とも音写される。サンスクリットではクンバーンダ (Kumbhāṇḍa)、パーリ語でクンバンダ (Kumbhaṇḍa)。クンバは「水瓶」、アンダは「陰嚢」の意であり、「水瓶の様な陰嚢を持つ者」を意味する。

董荼那

の命で已む無く再び出撃し、ロ水を攻める。その時、敵将馬岱に「恩知らずの将め」と罵られると、恥じて撤退する。しかしそれに怒った孟獲に罰せられる。 董荼那は次第に不満を持ちはじめ、終に孟獲を捕らえて諸葛亮に手渡すが、孟獲が諸葛亮に釈放されると、董荼那は僚友の阿会喃とともに孟獲の手で殺されてしまうのである。

足利将軍家

足利将軍家（あしかがしょうぐんけ）は、足利氏の惣領家（宗家）のうち、とくに足利尊氏以来の、代々室町幕府の将軍職を世襲した一家（軍事貴族）。初代尊氏の後は2代として嫡男義詮が継ぎ、3代足利義満を経て、15代義昭まで続く。2代義詮以降、歴代将軍は諱において義の字を通字とした。

神荼・鬱塁

その『論衡』訂鬼篇の記述によれば神荼・鬱塁（うつりつ）はの二神は、海からそびえる巨大な桃の木の上にたつが、その木の枝は屈蟠すること3000里。大木の北東に鬼門があり、二神は行いの悪い鬼（死者の霊）を葦索（アシでゆった縄）で縛り、虎に喰わせるという。それにちなみ黄帝が、魔

晏孺子荼

^ 『春秋左氏伝』哀公5年による。『史記』斉太公世家では「芮姫」とする。 ^ 『春秋左氏伝』哀公5年による。『史記』斉太公世家では「公子寿」とする。 ^ 『春秋左氏伝』哀公5年による。『史記』斉太公世家では「公子駔」とする。 ^ 『春秋左氏伝』哀公5年 ^ 『春秋左氏伝』哀公6年

荼枳尼天

女の姿で表される。狐の精とされ、稲荷権現、飯綱権現と同一視される。また辰狐王菩薩とも尊称される。剣、宝珠、稲束、鎌などを持物とする。 荼枳尼天の起源であるインドのダーキニーは、裸身で虚空を駆け、人肉を食べる魔女である。ダーキニーの起源は明らかでないが、ヒンドゥー教もしくはベンガル地方の土着信仰から

大曼荼羅

南無天台大師 　　　　南無無辺行菩薩　南無舎利弗尊者　轉輪聖王　　　　　南無龍樹菩薩 　　　南無上行菩薩　 南無薬王菩薩　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天照大神 　　南無多宝如来　　南無文殊師利菩薩　　　　 鬼子母神 南無妙法蓮華経　日蓮　（花押） 　　南無釈迦牟尼佛　南無普賢菩薩 　　　　

空軍力の勝利

ポータル ディズニー 『空軍力の勝利』（くうぐんりょくのしょうり、原題：Victory Through Air Power）は、1943年7月17日に公開された、ウォルト・ディズニー・プロダクション製作の実写とアニメとの合成映画である。カラー、スタンダード。上映時間は65分。『空軍力による勝利』とも

足利将軍一覧

た。しかし義満と、子の6代将軍となった足利義教を除いて将軍権力は不安定であり、将軍襲撃や反乱・戦乱等の動揺が絶えなかった。初代将軍足利尊氏と10代将軍足利義材は、将軍職を追われた後に将軍職に復帰している。 氏名、院号、墓所は50音順ソート 官位は位の高い順にソート [脚注の使い方] ^

両界曼荼羅

いは第一転写本を忠実に再現したものと考えられている。 胎蔵曼荼羅（「胎臓」も使われる）は、詳しくは大悲胎蔵正曼荼羅といい、原語には「世界」に当たる言葉が入っていないが、金剛界曼荼羅に合わせて、古くから胎蔵界曼荼羅という言い方もされている。曼荼羅は全部で12の「院」（区画）に分かれている。その中心に

当麻曼荼羅

欣浄縁 顕行縁 示観縁 化前縁 第二は、画面に向かって右側の区画を上から下に向かい、釈迦が韋提希に対して説いた十三観法（定善十三観）の図が描かれている（定善義）。 日想観 水想観 宝地観 宝樹観 宝池観 宝楼観 華座観 形像観（像相観） 真身観 観音観 勢至観 普往生観（普観） 雑想観 である。

清海曼荼羅

清海曼荼羅（せいかいまんだら）とは、浄土三曼荼羅の一の曼荼羅（変相図）であり、996年（長徳2年）に、奈良の超昇寺の清海が感得した浄土変相図（じょうどへんそうず）と伝えられる図像である。図の四囲に『観無量寿経』所説の十六観の経文の要約を記す蓮華座を表すのが、本図の特徴である。 清海曼荼羅 京都 聖光寺(奈良国立博物館寄託)