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Detalles de la Palabra

伴弥嗣

歩射に非常に優れ、若い頃より鷹犬を愛好した。憎しみの心が強く、人を射ることも憚らなかった。晩年は心構えを改め、暴慢との評判は聞こえなくなったという。 『日本後紀』による。 延暦19年（800年） 日付不詳：従五位下。大宰少弐 大同3年（808年） 8月22日：中務少輔

Palabras Relacionadas

伴五十嗣郎

平成23年（2011年） - 皇學館大学学長を任期満了により退職、皇學館大学名誉教授、皇學館大学特別教授 『松平春嶽公と平田学』（景岳会、1971） 『橋本左内事迹』（福井市教育委員会、1987） 『神道の自然観』（熱田神宮宮庁、1998） 『神宮祠官の伝統－その学風と精神－』（神宮文庫、2008）

伴

姓氏の一。

伴

大和政権の特定の職務を世襲的に分掌する官人集団。 伴造(トモノミヤツコ)に統率・管理される。 殿守(トノモリ)・水取(モイトリ)・掃守(カニモリ)・門守(カドモリ)・史(フヒト)などが五世紀に成立。 部民制創設後は， 支配下の農民集団とともに部(ベ)に組織された。 → 部

伴

姓氏の一。

伴

(1)貴人や目上の者につき従って行くこと。 また， その人。 従者。 「大勢の～を従える」「お～しましょう」 (2)（普通， トモと片仮名で書く）能のツレの一種。 従者・太刀持ちなど軽い役の場合にいう。

弥弥

(1)前よりも程度がはなはだしくなるさま。 ますます。 「痛みが～ひどくなる」 (2)その時期がついにやって来たさま。 とうとう。 「～決戦だ」「～春になる」 (3)その時期が迫っているさま。 「～の時」「～という時になったら助けよう」 (4)確かに。 ほんとうに。 どちらともいえなかった物事が確実になったときなどに使う。 「～まちがいない」

世嗣

諸侯のあとつぎ。

継嗣

あととり。 あとつぎ。 よつぎ。

後嗣

家系をうけつぐ人。 あとつぎ。 よつぎ。

世嗣

(1)家督を相続すること。 また， その人。 (2)統治者としての天皇の位を継ぐこと。 (3)歴代の天皇の事蹟を代々語り伝えること。 また， 伝える人。 「～の翁の物語/徒然 6」 (4)歴代の天皇の事蹟を仮名で書き記した歴史書。 「栄花物語」「大鏡」など。

令嗣

他人の相続人を敬っていう語。 お世継ぎ。

嫡嗣

⇒ ちゃくし（嫡嗣）

皇嗣

皇位を継承するよう定められた者。

嗣子

家のあとを継ぐ子。 あとつぎ。

嫡嗣

家を継ぐべき， 本妻の子。 世継ぎ。 跡取り。 てきし。

嗣徳

嗣徳（しとく、トゥドゥク・Tự Ðức）は、ベトナム阮朝の嗣徳帝、協和帝の治世で使用された元号。1848年 - 1883年。 プロジェクト 紀年法 元号一覧 (ベトナム)

法嗣

法嗣（ほうし、はっす）は、師匠の教えを受け継いだ人のこと。 師資相承（ししそうしょう）により、師から仏の法と印可を継承し、またその法を後の弟子に伝える人。仏法上の弟子。主に禅宗や密教で用いられる用語。禅宗では「はつす」あるいは「はっす」と読む。また「ほっし」と読む場合もある。 血脈相承 表示 編集

嗣君

嗣君（しくん、? - 前283年）は、衛の第42代君主。平侯の子。侯爵から君に爵号が下がった。 平侯の子として生まれる。 平侯8年（前325年）、平侯が薨去したため、子の嗣君（この時は侯爵）が立って衛君となった。 嗣君5年（前320年）、衛はさらに爵号を下げて君国となり、濮陽だけを領有することとなった。

王嗣

王 嗣（おう し、生没年不詳）は、中国三国時代の政治家・武将。蜀漢に仕えた。字は承宗。益州犍為郡資中県（現在の資陽市）の人。 延熙年間（238年-257年）、功業・徳行が顕著ということで孝廉に推挙された。次第に昇進して西安囲督・汶山太守となり、安遠将軍の位を加えられた。領内の羌族に恩愛と信義をもっ