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教義学

教義学（きょうぎがく、英語: dogmatics, Dogmatic theology, ドイツ語: Dogmatik）は、ある宗教の教義に関する学問。ふつうキリスト教神学の一部門を指し、聖書で教えられている神についての諸真理を組織的、体系的に論述しようとする学問である。教義学

Palabras Relacionadas

教義

ある宗教で公に認められた真理。 また， それを命題化したもの。 教理。 ドグマ。

義教

代講に義教を推挙し、そこで義教が『観無量寿経』を講じたところ、その学問に驚く者が多く、翌年も代講を担当することとなる。その結果、一同が心服して宗主に義教を能化に推挙し、義教は1755年（宝暦5年）に西本願寺第5代能化に就任することとなった。 能化となった義教は講義を隔年に行い、一年は代講

義務教育学校

義務教育学校（ぎむきょういくがっこう）とは、初等教育（小学校などにおける教育）と前期中等教育（中学校などにおける教育）までの義務教育を一貫して行う日本の学校である。前期課程（小学校に相当）と後期課程（中学校に相当）からなる小中一貫校。 学校教育法の改正により2016年に新設された学校教育制度（第5章の2）。

キリスト教主義学校

第二次世界大戦に突入するとキリスト教主義学校はさらなるな圧力にさらされ、戦時の方針に沿わない教師らが退職を余儀なくされたほか教課の改廃なども行われた。なかには校名変更を余儀なくされた学校もあった（例：フェリス和英女学校→横浜山手女学院、普連土女学校→聖友女学校など）。

教学

(1)おしえることとまなぶこと。 教育と学問。 「数理化学， 及び諸国の言語を～するに至れり/西国立志編（正直）」 (2)宗教の教義についての学問。

義務教育

義務教育（ぎむきょういく、英: compulsory education）とは、国が国民に対して教育を受ける、受けさせることを義務付けることである。アメリカ独立期やフランス革命期に形成された近代公教育思想に淵源を持っており、欧米では生存権の一環として教育を受ける権利運動が展開された。日本では日本国

戦闘教義

行う。詳細については個々の項目を参照されたい。 部隊を横隊で戦闘展開することは紀元前6世紀頃からギリシアで始まっていた。これは組織的な戦闘隊形によって戦闘力が向上することが理由である。マケドニアのファランクスは軍事史上初めて開発された戦闘教義であると考えられる。

教条主義

教条主義（きょうじょうしゅぎ、英語: dogmatism、ドグマティズム）は、教義や教条（ドグマ）を重んじる傾向を指す用語。 教条主義（ドグマティズム）とは、哲学の分野では中世のスコラ学などの定説主義や、独断主義を指す。イマヌエル・カントは批判主義に対立するものとして独断主義をとりあげた。

教訓主義

教訓主義（きょうくんしゅぎ、ダイダクティシズム、Didacticism）とは、文学その他の芸術の中で、教育的で有益な特質を強調する芸術観のこと。詩であれば教訓詩（didactic poetry）、戯曲であれば教訓劇（didactic play）。 教訓主義芸術は本質的にエンターテインメントや芸術家の個人的な目標の追求を許さない。

教養主義

教養主義（きょうようしゅぎ）とは、教養を積むことが良いとする生き方、考え方。 どのような教養を積むことが良いかの考え方はさまざまであり、それぞれに賛否両論がある。その分類としては、次のようなものがある。 まず、教養の捉え方として、知識の量と知識の領域に着目すると、次の2つがある。 (A1) 教養

正統教義

正統教義（せいとうきょうぎ、英語: orthodoxy）・正統主義（せいとうしゅぎ）とは、異端（Heresy）の対義語である。 多くの場合、キリスト教に関係して用いられる。 歴史的文脈によってその指す対象は様々に異なる。また、「教義」と「教理」の語には相違がある。

足利義教

籤引きを行い、義持の弟である梶井門跡義承・大覚寺門跡義昭・相国寺虎山永隆・義円の中から次期将軍を選ぶことになった。 1月17日、石清水八幡宮で籤が引かれ、翌日の義持死亡後に開封された。後継者に定まったのは義円だった。このことから「籤引き将軍」とも呼ばれる。

崇義教会

主任牧師はイ・ソンモク（이선목）、創設は1917年とされる。 大韓民国のメソジスト派内では中枢的な役割を担い、保守的な面をもっている。 1917年、当時内里教会の勧士（クォンサ：권사 : 韓国の教会で女性一般信徒の最高位）であったキム・ナヒョルが設けた祈祷所を起源とし、1920年代に入って長意里教会（장의리교회）

伊藤義教

ゾロアスター研究』等があり、論文も多数。 京都帝国大学大学院をおえると学制改革後は京都大学と改称した同学の文学部講師として研究を続ける。1953年「マーヌシュチフル書翰集の解読」で京大文学博士を取得、同学ならびに東西の大学で研究と指導を続ける。 アヴェスター

教科教育学

小学校の教科が作られた後から生活科教育学という学問分野なども作られることになった。 教育職員免許法に基づく大学における教員養成課程に必要な科目として、いわば後付け的に作られた学問分野であるため、本来備えるべき固有の方法論を欠いていることが教科教育学の根本的な問題点であるといわれている[要出典]。学問

宣教学

宣教学（せんきょうがく、英語：missiology）は、キリスト教神学の一部門である。 キリスト教の異文化コミュニケーションに関する科学、世界宣教についての研究、キリスト教運動について、聖書的、歴史的に研究する学問、これらの学問を包括して、神の国の実現のために伝道方法を研究する学問。 宣教学

教授学

と学習 (learning) を研究の対象とする学問。一般に、教育内容に特化している点が、教育学 (pedagogy) と異なる。 教授学の意味は国により若干異なる。英語圏で用いられることは少ない。日本では、教授法 (teaching method) を研究の対象とする学問と捉えられることがある。

宗教学

宗教学（しゅうきょうがく、英語: religious studies, science of religion）は、経験科学の様々な手法を用いて宗教を研究する学際的な学問である。ドイツ語圏では“Religionswissenschaft”、オランダ語では“godsdienstwetenschap”と言う。

教父学

教父学（きょうふがく、ラテン語: patrologia, 英語: patrology, patristics, ロシア語: Патристика）は、教父に関する学問・研究。聖師父学とも訳し、patrologyは教父文献学、patristicsは教父研究とも訳す。 教父についての研究はギリシア教父