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けれど

（接助・終助） ⇒ けれども（接助・終助）

けれど

（接続） ⇒ けれども（接続）

けれども

（接続） 〔接続助詞の「けれども」から〕 (1)上に述べたことやそれから予想されることと反対， 不釣り合い， 不調和なことを以下に述べることを示す。 しかし。 だが。 だけど。 「たしかにとても安い。 ～品質はどうだろうか」 (2)一つの事柄を一応そうだと認め， しかしさらに同類の事柄を対比的にあげるのに用いる。 「京都もいい。 ～， 奈良もまたいい所だ」 (3)聞き手の意見に以下， 異議を述べることを示す。 「～ね， こういう例もあるから必ずしも君のいうとおりにはならない」 〔くだけた言い方では， 「けれど」「けど」「けども」などの形が使われる〕

けれども

〔形容詞活用の已然形語尾「けれ」に接続助詞「ども」が付いたものから〕 ※一※ （接助） 活用語の終止形に接続する。 (1)ある事柄に， それと逆の， または関係のうすい事柄を結びつける。 「登りは苦しい～， 山頂はすばらしい」「ちょっと淋しそうな顔だ～， 美しい人だ」 (2)前置きを本題に結びつける。 「つまらない物です～， お受け取りください」「勝手な言い分です～， 帰らせてください」 (3)二つの事柄を単に結びつける。 「本が届いている～， 支払いはすんだの」「日本の象徴という～， 富士山はほんとにすばらしい」 ※二※ （終助） 活用語の終止形に接続する。 (1)事実とは反対の事柄を願う気持ちを表す。 「もうすこし背が高いといいのだ～」 (2)実現しそうにない， はかない願いを表す。 「ちょっとでも晴れてくれるとありがたい～」 (3)軽蔑し， 軽んじる気持ちを添える。 「どうせろくなことはあるまい～」 (4)はっきり言わず， 遠回しに述べる気持ちを表す。 「そろそろお時間です～」 〔くだけた言い方では， 「けれど」「けども」「けど」などの形で使われることが多い〕

練度

訓練を積み重ねて得られる， 熟練の程度。

連弩

一時に多くの矢を発射することのできる大弓。 「～とて四五百人して引て， 同時に放つ大弓大矢を船ごとに持せられたり/太平記26」

何れ

〔「いづれ」の転〕 ※一※ （代） (1)不定称の指示代名詞。 （ア）複数， 特に三つ以上の限られた範囲のものの中から， 不特定の一つあるいはいくつかのものをさす。 「たくさんありすぎて， ～がいいかわからない」「～が好きか」（イ）不特定の場所をさす。 どこ。 「『比叡の山は～より』 『桜本より』と申す/義経記 3」 (2)不定称の人代名詞。 （ア）複数， 特に三人以上の限られた範囲の人の中から， 不特定の一人あるいはいく人かの人をさす。 どの人。 「この中の～が君の息子かね」（イ）不特定の人をさす。 だれ。 「～ぞ， おともしやれ/洒落本・遊子方言」 〔(1)（ア）， (2)（ア）で， 二つのもの， あるいは二人の人の中から選ぶときは「どちら」を用いる〕 ※二※ （感） 動作を始めようとしたり， 人の注意を促すときに発する言葉。 「～， 始めよう」「～， 貸してごらん」

だけれども

（接続） 〔助動詞「だ」に接続助詞「けれども」の付いた語〕 前文で述べた事柄に対し， それとは反対の事柄または前文から当然予想される結果に反する事柄を示す後文を導く。 そうではあるが。 だけれど。 「彼の意見は取り上げられなかった。 ～， 彼の意見は正しい」

牽連

つながり続くこと。 つながること。 「今般～せる東洋電信線/新聞雑誌 7」

けど

（接続） ⇒ けれども（接続）

化度

〔「教化済度」の略〕 衆生(シユジヨウ)を教え導き悟りへ到達させること。 「大悲の願力を以て広く一切衆生を～し給ふ/今昔 17」

けど

（接助・終助） ⇒ けれども（接助・終助）

己

〔「おのれ」の転〕 二人称。 相手をののしっていう語。 うぬ。 きさま。 「～は又， 人売りの請けでな/浮世草子・胸算用 4」

何れも

いくつかある， そのそれぞれをひとまとめにして指す語。 「～欲しくない」「～これも役に立たない」

土鈴

土製の鈴。 郷土玩具に多い。

なれど

（接続） 〔断定の助動詞「なり」の已然形に接続助詞「ど」の付いたもの〕 けれども。 しかしながら。 そうではあるが。 「親父がおめえとおいらをば夫婦にするとかねての量見， ～今までつひしかに/人情本・娘節用」

何れか

不定の事物， はっきりしない物事を指し示す。 「自分の靴が～わからなくなってしまった」「本物は～教えてください」

奴隷

(1)人間としての権利・自由を認められず， 他人の所有物として取り扱われる人。 所有者の全的支配に服し， 労働を強制され， 譲渡・売買の対象とされた。 古代ギリシャ・ローマのもの， 近代の北アメリカの黒人奴隷など。 日本古代の奴婢(ヌヒ)もその一種とされる。 (2)下僕。 しもべ。 (3)あるものに心を奪われて自主性を失い， 行動を束縛されている人。 「金銭の～となる」

どうれ

（感） 〔「どれ」の転〕 (1)武家などで， 訪問者が「頼もう」「頼みましょう」などと案内を求めるのに答える語。 「たのみますといへば…せうじの内にて～とこゑをかける/安愚楽鍋（魯文）」 (2)物事を始めるときなどにいう語。 「～， ぼつぼつ始めるか」

廉潔

〔「清廉潔白」の略〕 心が清く私欲がなく， おこないが正しい・こと（さま）。 「～の士」「～な心から文三が…頼まぬと云へば/浮雲（四迷）」