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でれでれ

（副） (1)しまりがないさま。 だらしないさま。 「～（と）するな」 (2)特に， 男が女に対してだらしなくこびへつらったりするさま。

例題

練習や説明のため例として出す問題。

霊台

(1)天文・雲気などを見る台。 (2)「霊台郎」の略。

霊殿

神仏の霊をまつった建物。 霊廟(レイビヨウ)。

伝令

命令を伝えること。 また， その役割をする人。 「～を出す」

電令

電報による命令。

礼電

お礼の電報。 返礼の電報。

電鈴

電磁石によって鳴るしくみのベル。

此の間

(1)今より少し以前。 先日。 先頃。 「～会ったばかりだ」「～は失礼」 (2)このごろ。 近頃。 このじゅう。 「～は不掃除なによつて， お目にかくることはなるまい/狂言・萩大名（虎寛本）」 (3)近日中。 近いうち。 「～にめえりやせう/洒落本・辰巳之園」

ので

（接助） 〔準体助詞「の」に格助詞「で」が付いてできたもの。 一説に， 「で」は断定の助動詞「だ」の連用形の「で」からとも。 近世末期以降の語。 話し言葉でのくだけた言い方では「んで」の形でも用いられる〕 活用語の連体形に接続して， 既定の順接条件を表す。 すなわち， 因果関係で結ばれる二つの事柄が， 一般的に言って明らかな事実であるような場合に， その原因・理由・根拠などを表すのに用いる。 「家族が多い～， 出費もたいへんだ」「遅くなりました～， 失礼いたします」。 また， 「…というので」「あまり…ので」の形で慣用的に用いられることもあり（「君が来いという～， ついて来たのだ」「あまりおかしい～， 笑ってしまった」）， 倒置して「ので」で文を結ぶこともある（「まいったな。 どうしてもと言いはる～」）。 〔理由・原因を表す接続助詞「から」との相違について。 「ので」は因果関係が客観的事実に基づいているような場合に用いられるのに対し， 「から」は， 推量・禁止・命令・質問など， 話し手の主観に基づくような場合に用いられる。 一般に， 「ので」は， 「から」に比べて， 条件としての独立性が弱い場合に用いられる〕

ので

（連語） ※一※〔準体助詞「の」に断定の助動詞「だ」の連用形「で」の付いたもの〕 …のものであって。 …ことであって。 「これは僕～， 君のはそっちのほうだ」「僕がしかられた～， 君には関係のない事だ」 ※二※〔準体助詞「の」に格助詞「で」が付いたもの〕 …ことによって。 「彼が偏屈なことは， 親しい友達の少ない～わかる」

糊入れ

(1)糊を入れておく器(ウツワ)。 (2)「糊入れ紙(ガミ)」の略。 (3)（「香入れ」とも書く）香合(コウゴウ)の小形のもの。 もともとは{(1)}に用いられていたものを香合に見立てたもの。

男手

「おとこで（男手）{(4)}」に同じ。

好んで

〔「好みて」の転〕 自分から進んで。 好きで。 「～失敗する者はいない」「～事を構える」

古例

昔から伝わっている慣習。 また， 昔のしきたり。 「～にならう」

大太鼓

舞楽で用いる大形の太鼓。 鼓皮の直径約2メートルの締め太鼓。 周囲に火炎の模様の装飾をつけ， 頂に左方のものは日輪， 右方のものは月輪をつける。 二本の桴(バチ)で立って打つ。 火焔太鼓。

豕

(1)いのしし。 (2)いのししの子。 「～のかたをつくりたりけるに/道綱母集」 (3)豚の異名。 「此のわたりこそ～の侍らむやうに/宇津保（蔵開上）」

亥の子

(1)陰暦一〇月の亥の日。 「亥の子の祝い」をし， 万病除去・子孫繁栄を祈った。 また江戸時代には， この日に炉やこたつを開き火鉢を出す習慣があった。 ﹝季﹞冬。 《昼になつて～と知りぬ重の内/太祇》 (2)「亥の子の祝い」「亥の子餅」の略。

猪の子

(1)いのしし。 (2)いのししの子。 「～のかたをつくりたりけるに/道綱母集」 (3)豚の異名。 「此のわたりこそ～の侍らむやうに/宇津保（蔵開上）」

輦台

江戸時代， 人を乗せて川を渡るのに用いた道具。 人を乗せる板に二本の棒をつけて四人でかつぐ平輦台， 大名などを駕籠(カゴ)のままのせ， 四本のにない棒を一六～二〇人の人足がかつぐ大高欄など種々のものがあった。