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Détails du Mot

クフ王の船

クフ王の船(クフおうのふね、通称「太陽の船」)とは、1954年および1987年にギザの大ピラミッドの付近で発見された2隻の船である。通称の「太陽の船」は太陽神ラーが乗っているという太陽の船に由来する。 クフ王の船は紀元前2500年頃、古代エジプト・古王国時代第4王朝のファラオであったクフのために造られたとされている。

Mots Associés

クフ

クフ(Khufu)、またはクヌム・クフ(Khnum-Khufu)は、古代エジプトの王。古王国前半(紀元前26世紀)のエジプト第4王朝を統治した。クフは第4王朝の第2代王であり、前王のスネフェルから王位を継承した。一般的に世界七不思議の一つ、ギザの大ピラミッドを建造させた人物であるとされているが、彼の治世に関する記録は少ない。

船王

する拷問を行い、道祖王・黄文王・大伴古麻呂らを死に追い込んだ。同年8月には乱での処置を賞されて正四位上への加叙を受けた。 天平宝字2年(758年)8月に大炊王の即位(淳仁天皇)に伴い、従三位に叙され公卿に列す。同年12月には遣渤海使・小野田守が唐の安史の乱の状況について天皇に報告した際、大宰帥として

船王後

三殞亡於阿須迦 天皇之末歳次辛丑十二月三日庚寅故 戊辰年十二月殯葬於松岳山上共婦 安理故能刀自 同墓其大兄刀羅古首之墓並作墓也即為安保万 代之霊其牢固永劫之寶地也 この船氏王後墓誌は、1953年(昭和28年)3月31日に国の重要文化財に、1961年(昭和36年)4月27日に国宝に指定された。現在は

テセウスの船

テセウスの船(テセウスのふね)はパラドックスの一つであり、テセウスのパラドックスとも呼ばれる。ある物体において、それを構成するパーツが全て置き換えられたとき、過去のそれと現在のそれは「同じそれ」だと言えるのか否か、という問題(同一性の問題)をさす。 プルタルコスは以下のようなギリシャの伝説を挙げている。

諸王の王

諸王の王(しょおうのおう、英: king of kings キング・オブ・キングス, the King ザ・キング; lord of lords ロード・オブ・ローズ; emperor エンペラー)または王の中の王、王中の王、王者の王、王の王とは、「皇帝」および「唯一神」の同義語。 皇帝(emperor

海賊王船長タック

スロットと同様にメダル数で換算される(5玉=1枚)。 TAKE ME HOME(MAN WITH A MISSION) - 3rd Season 天手古舞(みみめめMIMI) - 4th Season The Beginning(ONE OK ROCK)- 5th Season ノイズ(ミオヤマザキ)

斎王 (船川利夫)

村田治男詩 「斎く巫女 斎かれる神 ふた神と なりたるさまに 祭りごと受く」 ・・・と歌われ、深遠な響の内にこの章を終わります。 2楽章 華やかでもの寂しい静かな群行 全楽器の斉奏で演奏される雅楽風のイントロにつづき、斎王の群行を表す、交錯するリズムの第一のテーマ、

船橋 (船)

航海当直を置く規模の船舶ではウィングを含む部分のことをいい操舵室や海図室などが位置する。ただし、歴史的にはコンパスと伝声管だけを設置した航海船橋もみられた。 少人数が乗る小型帆船の時代には船長が操舵手を兼任しており、船長は右舷後方に座り舵櫂(英語版)を操っていた。その後に大型船

船長の最後退船

船長の最後退船(せんちょうのさいごたいせん)とは、海事における伝統の一つで、船長が自分の船とその船に乗っている全ての人に対して最終的な責任を持ち、緊急時には船上の人を全て助けてから最後に退船するか、さもなくば死を覚悟するというものである。船長は船と運命を共にする(The captain goes down

船

ふね。 多く, 名詞や動詞の上に付いて複合語をつくる。 「~旅」「~の舳(ヘ)」「~装(ヨソ)う」

船

※一※ (名) (1)人や荷物をのせて水上を行き来する乗り物。 船舶。 (2)(「槽」とも書く)箱形の容器。 水槽・浴槽・洗濯槽・馬槽・紙漉槽(カミスキブネ)など。 (3)棺(ヒツギ)。 (4)歌舞伎小屋の, 二階正面に張り出した桟敷(サジキ)。 引き舟。 ※二※ (接尾) 助数詞。 舟形の容器に入ったものを数えるのに用いる。 「刺身一~」 <i>~が坐(スワ)・る</i> 腰を落ち着ける。 容易には動かない。 「揚詰の大だいじん, お~・つた/浄瑠璃・お初天神記」 <i>~に刻(コク)して剣を求む</i> ⇒ 刻舟 <i>~を漕(コ)・ぐ</i> 〔その様子が舟をこぐのに似ることから〕 居眠りをする。 「座るとすぐ~・ぎ始めた」

葦の浮船

『葦の浮船』(あしのうきふね)は、松本清張の長編小説。『婦人倶楽部』に連載され(1966年1月号 - 1967年4月号、連載時の挿絵は田代光)、1967年5月に講談社から単行本が刊行された。 1971年・1984年にテレビドラマ化されている。 東京のR大学で助教授を務める小関久雄は、金沢市での

リスの船長

基本的にちゃっかり者で、かなりのんびりとした性格で描かれることの多いデールだが、今作ではドナルドの追撃を封じるため、チップに指示をされる前にヨットのマストを破く、カヌーの床に穴をあける、ボートの止め金具を外しておく、モーターボートにロープをつないでおくなどの手を打っており、普段のデールとは一線を画した手際の良さを見せている。

湯船の水

湯船の水(ゆぶねのみず)は、瀬戸内海国立公園の指定区域である小豆島(香川県小豆郡小豆島町中山)に湧水する泉で、1985年(昭和60年)名水百選のひとつに選定された。また、下流は1999年(平成11年)に千枚田(池田町)として日本の棚田百選に選定されている。 小豆島、湯船山(452m)の水源林。

霧の出船

「霧の出船」(きりのでふね)は、1973年3月に発売された五木ひろしのシングルである。 両楽曲共に、作詞:山口洋子/作曲:平尾昌晃 霧の出船(3分38秒) 編曲:竜崎孝路 蔦のからまるスナック(2分42秒) 編曲:高見弘 1973年の音楽

お船の方

へあい計らい候よし。(中略)昔、頼朝公(源頼朝)御逝去よりして御台所(北条政子)は禅尼とならせ給へども、天下の事は右大将(頼朝)御在世の如く(中略)時俗これを尼将軍と申し奉る。直江後室も似たり」と、船と北条政子の類似が指摘されている。兼続亡き後も上杉家におけるお船の影響力は大きかったようである。

国家の船

の他の手段を使い、人の良い船主を動けなくした上で、船の支配権を握り、船の物資を勝手に使ったり、飲めや歌えの大騒ぎをしながら、その連中の船の動かし方で航海をして行く。 さらに水夫たちは、自分たちが船主を説得や強制して支配権を握ることに関して腕の立つ者のことを、真の船乗り、舵取りに長じた者、船に関する知

大船町 (八王子市)

翌1956年(昭和31年)10月1日現行の八王子市大船町となった。 『新編武蔵風土記稿』によれば「昔片倉村に大江備中守師親が居城ありし頃、この辺はなべて沼なれば、便宜のために舟橋を造りしよりのなゝり」と書かれており、かつてこの地が沼沢地であり、14世紀後半にこの沼沢地に架けられた舟橋が由来であるとされる。

天の王

五旬祭においては、讃頌(ステヒラ)の一つとしても歌われる。 天の王、慰(なぐさ)むる者や、真実の神゚(しん)、在(あ)らざる所なき者、満(み)たざる所なき者や、萬善(ばんぜん)の宝蔵(ほうぞう)なる者、生命(せいめい)を賜うの主や、来たりて我等の中に居り、我等を諸(もろもろ)の穢(けがれ)より潔(いさぎよ)くせ