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Détails du Mot

三宿神社

例大祭 9月22日〜23日 年越大祓 12月23日 月次祭 毎月1日 9月の例大祭で奉納される神楽の中に「たぬき囃子」がある。これは近在に住む父親思いの少年がある日けがをしたたぬきを助けたところ、そのたぬきの恩返しとして、境内裏手の丘から流れる湧水が少年の父親が患っていた病気を治す水に変じたという伝説にちなんだものといわれる。

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揖宿神社

群である。以上の社殿は総楠造りで、棟梁は阿蘇鉄也(川内市の新田神社・姶良市の蒲生八幡神社を造営)である。 社殿は1992年(平成4年)3月2日に指宿市の有形文化財に指定。 能面3面 - 室町時代頃の作。1959年(昭和34年)6月10日指定。 揖宿神社の社叢 -

十三社神社

事代主命(主神、通称恵比寿神)と以下の同族12神を祀る(合祀)。 大三王子明神 弟三王子明神 御蔵沢明神 泊御途口大后明神 野伏若御子明神 早嶋太前御前明神 若郷宮造明神 淡井姫后明神 冨蔵根后明神 鵜渡根后明神 鉈折御子明神 瀬戸明神 また、この他に天照皇大神、八幡大神、春日大神、東照宮を配祀。

神宿

06月29日、2周年ライブ「かみやど 2nd ANNIVERSARY LIVE ~HRGN FINAL~」を以ってかみやどのグループ活動終了。 専用サイト からカードに記載のコードを入力することで楽曲や映像コンテンツなどがダウンロード可能

三峯神社

江戸時代には、秩父の山中に棲息する狼を、猪などから農作物を守る眷族・神使とし「お犬さま」として崇めるようになった。さらに、この狼が盗戝や災難から守る神と解釈されるようになり、当社から狼の護符を受けること(御眷属信仰)が流行った。修験者たちが当社の神得を説いて回り、当社に参詣するための講

三囲神社

出しているように見え、浮世絵などに好んで描かれた。 三井家では、享保年間に三囲神社を江戸における守護社と定めた。理由は、三囲神社のある向島が、三井の本拠である江戸本町から見て東北の方角にあり、鬼門だったことと、三囲神社の“囲”の文字に三井の“井”が入っているため、「三井を守る」と考えられたため。社

三光神社

の神を祀ることから「三柱神社」とも、「日月山神社」ともいう。 鎮座地の丘は宰相山とも真田山ともいう。かつては大坂城の出丸である「真田丸」が置かれ、大坂の陣のときには真田信繁が大坂城から当地までの抜け穴を掘ったといわれ、社殿の下に残っている。境内には大坂夏の

三哲神社

三徹の御霊とあがめ敬い、病がある人は必ずその山に登って、山で精進をした。「私は病気治癒を祈れば、速やかに結果が得られるだろう。」水無月の17日は、三哲が死んだ日でなので、人が多く参拝するという。 船遊亭扇橋は、1841年(天保12年)この地方を訪れ、『奥のしをり』に三哲神社を記録している。

三島神社

^ 北海道神社庁HP ^ 秋田県神社庁、現地案内板 ^ 現地案内板 ^ 公式HP ^ 公式HP ^ 公式HP ^ 現地案内板 ^ 神奈川県神社庁 ^ 神奈川県神社庁 ^ 現地案内板 ^ 長野県神社庁 ^ 池田町HP ^ 山梨県神社庁HP ^ 山梨県HP ^ 山梨県神社庁、都留市地名考その9

木曾三社神社

木曾三社神社(きそさんじゃじんじゃ)は、群馬県渋川市北橘町下箱田にある神社である。社紋は笹竜胆。 文献によると元暦元年(1184年)、木曾義仲が滋賀県の粟津で源義経に討たれた後、その遺臣であった今井氏、高梨氏、根井氏、楯氏、町田氏、小野沢氏、萩原氏、望月氏、串渕氏、諸田氏等が、義仲と巴御前の子である

板宿八幡神社

菅原道真(スガワラノミチザネ) 大日孁貴命(オオヒルメノミコト) 左大臣藤原時平の讒言により大宰府に流された菅原道真は、九州に向かう途中のある夜、須磨の浦曲の風波が高かったため舟待ちすることになった。里人たちは現在の神社境内に板で作った簡単な宿を用意して道真をもてなした事が板宿の地名の由来とされている。

鎧神社 (新宿区)

- 平将門公の鎧を埋めたという伝承がある 明治中頃 - 天神社を摂社として境内に移設 日本武命 大己貴命 少彦名命 平将門公 日本武命東征の時、甲冑六具の内をこの地に蔵めたと伝えられる。 天神社 祭神:菅原道真公 祭日:11月25日 由緒:元々北柏木公園(北新宿四丁目)の地に鎮座しており、成子天神社の元の社でもあるので元天神とも称す。

井関三神社

井関三神社(いせきさんじんじゃ)は兵庫県たつの市揖西町中垣内に鎮座する神社。旧郷社、旧神饌幣帛料供進指定神社。大庄屋八瀬氏の氏神・瀬織津姫命と龍野藩主脇坂氏の氏神・建御名方命を合祀する。 三社大明神 井関大明神 - 天照国照彦火明櫛玉饒速日命 五穀豊穣(治水、天候気象)、病気治癒(健康増進)、国家鎮

三嶋田神社

孝霊天皇の時代、武諸隅命が川上谷の生嶋に大山祇命・上津綿津見命・表筒男命を奉って三嶋神社としたとされる。あるいは、『丹後舊事記』によると、垂仁天皇の時代に河上摩須が勧請したと風土記にあるという。なお、丹後国風土記自体は散逸しており現存しない。 延喜式神名帳の熊野郡、式内小社三島田神社に比定される。

三の丸神社

三の丸神社(さんのまるじんじゃ)は、大阪府岸和田市にある神社。 社伝によれば南北朝時代の延元元年(1336年)に楠木正成の一族である和田正儀が岸和田城(岸和田古城)の守護のため城中に創建したとされる。なお、この和田正儀を正成の子である楠木正儀と同一人物と見る説もあるが、1336年には楠木正儀はまだ約6歳であり、別人説もある。

三代王神社

三代王神社(さんだいおうじんじゃ)は、千葉市花見川区武石町にある神社である。 天種子命 この神社の創建年代等については不詳であるが、千葉氏の一族で現在の武石町周辺を治めた武石胤盛が帰依したという。 千葉県指定無形民俗文化財 下総三山の七年祭り この祭りでは、三代王神社が産婆役で参加する。 千葉県千葉市花見川区武石町1-4 表示 編集

三芳野神社

詣客は警護の者によって厳しく調べられた。 そのことから「行きはよいよい、帰りは怖い……」と川越城内の子女の間で唄われるようになり、それが城下に流れ、武士や僧侶、町人たちによって江戸へ運ばれ、やがて全国へ広まって行ったものである。 なお、参道は江戸時代より若干変化している。

三島鴨神社

『日本書紀』神代巻には、事代主神が八尋熊鰐となって三島溝橛耳の娘・三島溝樴姫(玉櫛媛)のもとに通い、生まれた媛蹈鞴五十鈴媛命が神武天皇の后になったと記す。三島溝橛耳一族の氏神として、当社近くには溝咋神社が祀られている。 古典に見える祭神は、延喜式神名帳が一座の表記であり、主祭

三社神社 (福井市)

毎年1月には、左義長の祭事で賑わう。三社神社に高さ12mの左義長を設営し、花飾りや花札の絵柄を描いた飾り、大きなさいころを模した飾りなどを施す。社殿で神事が営まれ、厄年の住民が厄払いを受けた後、社殿から運んできた火で左義長を燃やし、その炎でしめ飾りや書き初め作品を燃やすことで、一年間の無病息災を祈願する。

神宿り

⇒ かんやどり(神宿)