Logo
Page d'accueil
Leçons
Carnet
Dictionnaire
JLPT Entraînement
Vidéo
Améliorer
Commentaires
Logo
Page d'accueil
Leçons
Carnet
Dictionnaire
JLPT Entraînement
Vidéo
Améliorer
Commentaires
Todaii Japanese
Switch language – current: fr
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

À propos de Todaii Japanese

Histoire de la MarqueFAQGuide de l'UtilisateurConditions et PolitiqueInformation de Remboursement

Réseau Social

Logo facebookLogo instagram

Version de l'Application

AppstoreGoogle play

Autres Applications

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

Copyright appartient à eUp Technology JSC

Copyright@2026

Dictionnaire

Détails du Mot

乙巳士禍

仁宗の死によって後ろ盾を失った大尹派に対し、幼い国王・明宗とその生母・文定王后（明宗が成年に達するまで、評判の悪い垂簾政治を行った）に擁護された小尹派の中心人物・尹元衡は、策略を駆使しながら口実を設けて、尹任、柳灌、柳仁淑らの大尹派の首領を自決に追い込み、彼らに追随し

Mots Associés

乙巳

の木、十二支の巳は陰の火で、相生（木生火）である。 西暦年を60で割って45が余る年が乙巳の年となる。 645年の中大兄皇子、中臣鎌足らによる蘇我氏族滅を乙巳の変という。 1905年に締結された第二次日韓協約を韓国側では乙巳保護条約という。 西暦年の下1桁が2・7（十干が壬・丁）の年の4月が乙巳の月

士禍

士禍（しか、サファ、朝鮮語: 사화）は、李氏朝鮮時代における、士（官僚）に対する粛清（弾圧）の事を差す。「士林(士林派)の禍」の略語。 当初、引き起こした側の勲旧派や外戚側からは「乱」と規定しているものに対し、被害者側の士林勢力側は「無実の人が被った災禍」だと主張、「士林の禍

乙巳の変

乙巳の変（いっしのへん）は、飛鳥時代645年（乙巳の年）に中大兄皇子・中臣鎌足らが蘇我入鹿を宮中にて暗殺して蘇我氏（蘇我宗家）を滅ぼした政変。その後、中大兄皇子は体制を刷新し大化の改新と呼ばれる改革を断行した。蘇我入鹿が殺された事件を「大化の改新」と言うことがあるが、厳密には乙巳の変に始まる一連の

乙巳五賊

、高宗はそれを突き通した。その後、各大臣は特別大使の伊藤博文、全権大使林権助、駐留軍司令官長谷川好道と会談した。韓圭卨は拒絶の意をほのめかし、伊藤の詰責を受けると泣き出してしまったため、伊藤博文は声を和らげて、「一国の宰相たるもの、女々しく泣くものではない」となだめた。李完用は韓帝（高宗）の上意であ

甲子士禍

甲子士禍（こうししか・カプチャサファ・갑자사화）とは、李氏朝鮮第10代国王、燕山君の独裁政治の中で起こった粛清事件である。他の士禍とは性格をやや異にし、士林派だけでなく、国王（君主）に反対する勲旧派の一部の勢力も弾圧の対象となった。 1498年（燕山君4年）の「戊午士禍

辛壬士禍

辛壬士禍（しんじんしか）又は辛壬の獄（しんじんのごく、朝鮮語: 신축옥사）は、李氏朝鮮20代目の国王・景宗が即位した1年後である1721年から翌年の1722年までの間、党派の老論と少論が王世弟である延礽君(ヨニングン・後の英祖)の冊封問題で衝突した事件である。

戊午士禍

禍（ぼごしか）」、また史草が発端となったので「戊午史禍（ぼごしか）」ともいう。 事件の発端は、『朝鮮王朝実録 成宗実録』の編纂過程で起こった。1494年12月に成宗が死去し、燕山君が即位すると、領議政・盧思慎らの建議で、4ヶ月後

己卯士禍

心と憂国の情を辞世の詩に残した。38歳であった。事件に連座して、多くの士林派が流刑や免職となり、中宗の時代を通じて、その政治行動を厳しく規制された。 ｢己卯士禍」は、文字通り、士林派の思想と政治的実践それ自体が問われた士禍であって、士林派に対する影響も広範かつ深刻なものがあった。

禍

わざわい。 ふしあわせ。 ⇔ 福 「～を転じて福とする」

禍

(1)病気・天災・盗難など人を不幸にする出来事。 災難。 「～がふりかかる」「口は～の元」 (2)不快なこと。 嫌なこと。 「～の不覚人かな/十訓 1」 <i>～は下(シモ)から</i> 召し使いなど身分の低い者の言動からわざわいを招くことが多いというたとえ。 <i>～も三年</i> 災いと思われたことでも年月がたてば幸せの糸口となることもある。 無用と思われるものでも， 捨てずにとっておけばいつかは役に立つことがある。 <i>～を転じて福となす</i> 〔戦国策（燕策）〕 災難にあってもうまく活用して， しあわせになるようにする。

禍

よくないこと。 よこしまなこと。 わざわい。 「～ごと」「八十～つ日の神/古事記（上訓）」

巳

(1)十二支の第六。 年・日・時刻・方位などに当てる。 へび。 (2)時刻の名。 今の午前一〇時頃。 また， 午前九時から午前一一時の間。 または午前一〇時から午前一二時まで。 (3)方角の名。 南から東へ三〇度。

輪禍

自動車などにひかれたりはねられたりする災難。 「～にあう」

遊禍

陰陽道(オンヨウドウ)で， 病気の治療・祈祷(キトウ)などを忌む日。 一・五・九月は巳(ミ)の日， 二・六・一〇月は寅(トラ)の日， 三・七・一一月は亥(イ)の日， 四・八・一二月は申(サル)の日。

赤禍

⇒ せっか（赤禍）

赤禍

共産主義的な社会体制や思想のもたらす害。 資本主義・自由主義の立場からいう。 せきか。

舌禍

演説や講演などの内容が法律や他人の怒りにふれたために， 災いにあうこと。 「～をまねく」

禍根

わざわいの起こるもと。 「～を断つ」「将来に～を残す」

殃禍

災難。 わざわい。