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Détails du Mot

人民に奉仕する

fúwù)とは、中華人民共和国の政治スローガンのひとつ。 1944年9月8日の毛沢東の演説から生まれたスローガンである。この演説は、文化大革命の時期に、『ベチューンを記念する』『愚公山を移す』とともに、老三篇(中国語版)とまとめられてパンフレットにされ、大々的に普及された。日本でも、当時、初級中国語教材として用いられた。

Mots Associés

奉仕

(1)国家・社会・目上の者などに利害を考えずにつくすこと。 「社会に~する」「~の精神」 (2)サービスとして特に安く売ること。 サービス。 「~品」「特別~価格」 (3)神仏・師・主君などにつつしんでつかえること。 奉事。

仕奉

仕奉(しぶ)とは、「仕える」と「奉る」を組み合わせた語で、目上の人に仕えることの謙譲表現。歴史学においては、古代日本におけるヤマト王権(大和朝廷)やヤマト大王(天皇)に対する職務を通じた臣従行為を指し、それによって生み出される主従関係・社会関係を仕奉関係と表現する。国家・社会・主人のために私心を捨てて仕える「奉仕」とは異なる意味を持つ。

君にご奉仕

表題曲「君にご奉仕」は、テレビアニメ『まよチキ!』のエンディングテーマに起用された。井口によれば女スバルの視点で「すごくゆったりとした、ミディアムテンポ」で歌っており、歌詞も「君にご奉仕」が使用されるなど乙女心を彷彿とさせる内容となっている。また、伊瀬は「スバルの声を聴きながら、一緒に寄り添うような感じで歌った。」と語っている。

キリスト教社会人民奉仕

DVP)、ドイツ国家党(DStP)に次ぐ ^ 国家社会主義ドイツ労働者党(NSDAP)、ドイツ社会民主党(SPD)、ドイツ共産党(KPD)、中央党(Zentrum)、ドイツ国家人民党(DNVP)、バイエルン人民党(BVP)、ドイツ人民党(DVP)に次ぐ ^ 平島健司 1991

奉る

※一※ (動ラ五[四]) ❶ (1)自分よりも上位の人や神仏に物を差し出すことを, その動作の受け手を敬っていう語。 差し上げる。 献上する。 「上奏文を~・る」 (2)うわべだけ敬って高い地位の者として扱う。 まつり上げる。 「会長として~・っておけばいい」 ❷ (1)貴人のもとへ, 手紙や, 紙に書いた歌などを差し出すことを, 受け手を敬っていう。 差し上げる。 「文をこそは~・らめ/源氏(夕霧)」 (2)貴人のもとへ人を差し向けることを, 受け手を敬っていう。 つかわし申し上げる。 「『いかにいかに』と人(=使者ヲ)~・り給へど/源氏(椎本)」 (3)貴人が飲食することを敬っていう。 めしあがる。 「もも長に寝(イ)をし寝(ナ)せ豊御酒(トヨミキ)~・らせ/古事記(上)」 (4)〔「乗せる」「着せる」など, 貴人にその動作の及ぶ動詞に「奉る」が付いて, さらに上の動詞が略された言い方〕 お乗せする。 お着せする。 …し申し上げる。 「夜の明け離れぬさきに御舟に~・れ/源氏(明石)」「阿闍梨三人さぶらひて法服など~・るほど/源氏(若菜上)」「とりどりに~・る(=演奏シ申シ上ゲル)中に, 和琴はかのおとどの…御琴なり/源氏(若菜上)」 (5)〔(4)からさらに転じた用法か〕 「乗る」「着る」などの尊敬語。 「女御殿, 対の上は一つ(=車一台)に~・りたり/源氏(若菜下)」「宮は白き御衣どもに紅の唐綾をぞ上に~・りたる/枕草子 184」 ❸(補助動詞) (1)他の動詞またはそれに使役や受け身の助動詞の付いたものに付いて, その動作の対象を敬う謙譲表現を作る。 …し申し上げる。 …して差し上げる。 「む月にをがみ~・らむとて小野に詣でたるに/伊勢 83」「せばき所にて雑人はいと多く払はれて, おしかけられ~・りぬれば/大鏡(道隆)」 (2)動詞「率(イ)る」に助詞「て」を介して付き, 「お連れ申し上げる」の意を表す。 「人知れず心づかひして, いみじく忍びてゐて~・る/源氏(総角)」 〔複合動詞では, その間に入れて用いられることがある。 「今の世の御事どもに見~・りくらぶるに/枕草子278」〕 ‖可能‖ たてまつれる ※二※ (動ラ下二)(補助動詞) 他の動詞に付いて, その動作の対象を敬う謙譲表現を作る。 …し申し上げる。 未然形・連用形の例しかない。 「浅茅付けたりしより始めて返し~・れ給ふ/宇津保(忠こそ)」

奉る

〔「祭る」と同源〕 (1)神や上位者に対して物を届けたり, 贈ったりすることの謙譲語で, 受け手を敬う。 たてまつる。 献上する。 「ちはやぶる神のみ坂に幣(ヌサ)~・り斎(イワ)ふ命は母父(オモチチ)がため/万葉 4402」 (2)神や上位者がめしあがる。 「やすみしし我ご大君は平らけく永く坐(イマ)して豊御酒(トヨミキ)~・る/続紀(天平一五)」 (3)(補助動詞) 他の動詞の連用形に付いて, その動作の対象に対する敬意を表す。 …申しあげる。 「釈迦の御足跡(ミアト)石に写し置き敬ひて後の仏に譲り~・らむ捧げまうさむ/仏足石歌」 〔補助動詞としての用法のものは「つかえまつる」の形が多く, 後に一語化した。 → つかえまつる〕

奉る

〔「たてまつる」の転〕 (1)献上する。 さしあげる。 「ただ一つある鏡を~・る/土左」 (2)(補助動詞) 他の動詞の連用形に付いて, その動作の対象を敬う謙譲表現をつくる。 …申しあげる。 「おもてはげまして人の見~・るべくあらば/宇津保(藤原君)」

得する人損する人

試食して味を覚え、次にサイゲンが再現した料理を試食する。更に分析の専門家が「味の科捜研」として味覚を数値で示す機械を使って科学的に数値を出して味の五角形グラフを作り、本家の料理とサイゲンが再現した料理を比べ、最終的に坂上が「得ワザ」か「損ワザ」かを判定する。

アメリカ・フレンズ奉仕団

アメリカ・フレンズ奉仕団 (American Friends Service Committee, AFSC) は、1917年にアメリカ合衆国フィラデルフィアで戦争による民間の犠牲者の救済のために設立されたキリスト友会(クエーカー)系の人道援助や社会正義、人権、平和や死刑の廃止などのために活動する団

オーストリア海外奉仕

奉仕」という組織のこの徴兵代替制度を倣って、オーストリア海外奉仕協会を設立した。1992年9月1日に初めてのオーストリア徴兵代替海外奉仕者は、アウシュヴィッツ=ビルケナウ資料館でホロコースト継承奉仕に着任した。 オーストリアホロコースト継承奉仕

自己奉仕バイアス

自己奉仕バイアス(じこほうしバイアス、英: Self-serving bias)は、成功を当人の内面的または個人的要因に帰属させ、失敗を制御不能な状況的要因に帰属させること。自己奉仕バイアスは、成功は自分の手柄とするのに失敗の責任を取らない人間の一般的傾向を表している。それはまた、曖昧な情報を都合

人道に対する罪

人道に対する罪」を適用すべきと提唱された事例を挙げる。 東京裁判。1983年5月28・29日の池袋のシンポジウムでソウル大学教授白忠鉉は、東京裁判の欠陥として、日本統治下による人民虐待に対して戦勝国が人道に対する罪に注意を払わなかったことと指摘した。他に幼方直吉や、白鷗大学教授清水正義

奉ずる

(1)うけたまわる。 「命(メイ)を~・ずる」 (2)主人としていただく。 「国王として~・ずる」 (3)身分の高い人にさしあげる。 たてまつる。 「主君に書を~・ずる」 (4)つとめる。 奉職する。 「職を~・ずる」 (5)うやうやしく持つ。 ささげ持つ。 「軍旗を~・ずる」 (6)仕える。 奉仕する。 「臣が君に~・ずる道/史記抄 3」

奉じる

〔サ変動詞「奉ずる」の上一段化〕 「奉ずる」に同じ。 「勅令を~・じる」

愛する人

養子に出した経験を持つ。妻と離婚した新人介護士のパコがカレンに思いを寄せる。カレンは病身の母を自宅で介護しているが、家政婦ソフィアの無遠慮な態度が気に入らない。 有能な弁護士のエリザベスは37歳、生まれた日に養子に出され、成長期に養親とも別れたため自立心が旺盛で、独身をとおし、性生活も奔放である。所

皇居勤労奉仕

、8時45分から15時30分まで宮内庁職員の指示に従って作業にあたる(昼食・休憩時間を含む)。夏場の7月、8月や年末年始(12月16日から翌1月15日まで)は受け入れていない(学生で構成された団体を除く)。交通費や宿泊代、昼食代は全額自己負担である。 1945年(昭和20年)12月、東京大空襲によ

早稲田奉仕園

公益財団法人日本クリスチャン・アカデミー 在日本インターボード宣教師社団 基督教新生社団 公益財団法人東京YMCA本部事務局 キリスト教視聴覚センター(AVACO:Audio visual activities commission) 1949年に日本キリスト教協議会(NCC)の『キリスト教の伝道と社会のために、視聴覚

大人になるまでガマンする

、そして転校生としてこの二人のクラスに編入して来た吉原秀一郎は大の仲良し。しかし中学受験を目指す正弘の母・純子が茂樹と一緒にいると勉強をしないと友達付き合いに反対。それを知った茂樹の母・里美は純子の家に怒鳴り込んだ――。 参考 山口里美 演 - 泉ピン子 結婚してから12年ずっと、心底夫の松男に惚れ

するする

(副) (1)なめらかに滑るさま。 滑るように動くさま。 「幕が~(と)上がる」「~(と)近寄って来た」 (2)事が支障なく行われるさま。 順調に進むさま。 「糸を引くと~(と)ほどける」「~(と)擦り抜ける」