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Détails du Mot

今様

七五調形式を「今様形式」と見なすものである。高木市之助が「今様は七五調にあらず」（「國語と國文學」第九巻第十号、1932年9月）で主張したように古い資料には七五調定型のほかに不整形式も多い。 国風歌舞 催馬楽 七五調 朗詠 梁塵秘抄 仏教讃歌 ウィキソースに今様の原文があります。 日本今様謌舞楽会

Mots Associés

今様薩摩歌

を抑えきれなくなり、おまんを連れて千草屋に赴き、三十にもなっての独身に耐えきれなくなったので、おまんを妻に呉れるように談判する。薩摩屋敷との取引を重んじる千草屋は快諾するが、おさまらないのはおまんである。二階から晒しの幟を使って脱出し、三五兵衛のもとへ走る。 後を

様様

それぞれ異なっていること。 いろいろであるさま。 種々。 「兄弟でも性格は～だ」「人～の考え方」「～な方法がある」

様様

自分に恩恵・利益を与えてくれる人や物の名に付けて， 感謝の気持ちを表す。 「女房～」

様様

いろいろである・こと（さま）。 さまざま。 種々。 「をかしき～の見物なりける/源氏（葵）」「重盛～ニ申サレタレバ/天草本平家 1」

左様なら今晩は

『左様なら今晩は』（さようなら こんばんは）は、山本中学による漫画作品。『ヤングキング』（少年画報社）2019年17号から2020年1号まで連載された。その後、同誌2022年3号と同年22号に特別読切りとして本編のその後などを描いた作品が掲載された。単行本全1巻。略称は「さよこん」。

様

(1)ありさま。 様子。 すがた。 「書きたる真名(マンナ)の～， 文字の， 世に知らずあやしきを/枕草子 103」 (2)決まったかたち。 様式。 「人の調度のかざりとする， 定まれる～あるものを/源氏（帚木）」 (3)やり方。 方法。 「ふないくさは～ある物ぞとて， 鎧直垂は着給はず/平家 11」 (4)事情。 理由。 わけ。 「かせぎ（＝鹿）恐るる事なくして来れり。 定めて～あるらん/宇治拾遺 7」 (5)同様。 同類。 「必ずさしも～の物と争ひ給はむもうたてあるべし/源氏（夕霧）」 (6)（形式名詞的に用いて）（ア）発言や思考の内容。 こと。 「ただ押鮎の口をのみぞ吸ふ。 この吸ふ人々の口を押鮎もし思ふ～あらむや/土左」（イ）発言や思考の引用を導く言葉。 …こと（には）。 「かぢとりの言ふ～， 黒鳥のもとに白き波を寄す， とぞいふ/土左」 (7)動詞の連用形の下に付いて， 複合語をつくる。 （ア）ありさま， 様子などの意を表す。 「喜び～」「あわて～」（イ）しかた， 方法などの意を表す。 「言い～」「やり～」 (8)名詞の下に付いて， 複合語をつくる。 （ア）様式， 型などの意を表す。 「天平～」「唐(カラ)～」（イ）そういう形をしている， それに似ているなどの意を表す。 「寒天～の物体」「カーテン～のもの」 → ようだ → ようです <i>～によりて葫蘆(コロ)を画(エガ)く</i> 〔続湘山野録〕 かたどおりに葫蘆（＝ヒョウタン）を画く。 先人の様式のまねをするだけで， 少しも独創性のないことのたとえ。

様

〔「さま（様）」の転〕 ※一※ （名） 様子や格好などを， ののしったりあざけったりしていう語。 「その～はなんだ」 ※二※ （接尾） ⇒ さま※三※※二※(１) <i>～は無・い</i> 体裁が悪い， みっともない話だ， の意の俗語的な言い方。 「肝心のところで三振じゃ～・いよ」 <i>～（を）見ろ</i> 人の失敗・不運に対して， 心中愉快だと思いながら発するののしりの言葉。 それ見たことか。

様

(1)それより以前に実際にあった事柄。 れい。 先例。 前例。 「そのような～はない」 (2)手本となること。 また， 故事。 「老たる馬ぞ道はしる， と云～あり/平家 9」

様

〔「さま」の転。 幼児語〕 人名または人を表す名詞に付いて， 敬い親しむ気持ちを表す。 甘えを込めていう場合にも用いる。 「おにい～」「おじい～」

様

※一※ （名） (1)物事の様子や状態。 ありさま。 「彼女の寂しげな～」「蝶の群れ飛ぶ～」「～変わり」 (2)すがた。 かたち。 「この君の十ばかりになり給へる～の， ゆゆしきまでをかしげなるを/源氏（玉鬘）」 (3)やり方。 方法。 また， 形式。 「もの言ふ～も知らず/源氏（常夏）」「僧正遍昭は， 歌の～はえたれども， まことすくなし/古今（仮名序）」 (4)品格。 人柄。 「この度はいかでかいなび申さむ。 ～もよき人におはす/竹取」 ※二※ （代） 近世， 多く遊里で用いられた。 (1)二人称。 親愛の気持ちをもっていう。 「大事の物ながら～になに惜しかるべし/浮世草子・一代男 1」 (2)三人称。 あのかた。 「是はととの手焼きの金槌煎餅， ～に進ぜて下さりませ/浄瑠璃・氷の朔日（上）」 ※三※ （接尾） ※一※ (1)（ア）人を表す名詞または身分・居所などに付いて， 尊敬の意を表す。 「中村～」「お母～」「殿～」「仏～」「公方(クボウ)～」（イ）接頭語「お」「ご（御）」を冠した名詞または形容動詞に付いて， 丁寧にいう場合に用いる。 「御馳走(ゴチソウ)～」「お粗末～」「御苦労(ゴクロウ)～」 (2)現代では普通「ざま」の形をとる。 動詞連用形に付く。 （ア）…するようすの意を表す。 「続け～」「生き～」「起居挙動(タチイフルマイ)から物の言い～まで/浮雲（四迷）」（イ）…する瞬間， …すると同時の意を表す。 「すれ違い～」「振り向き～」 ※二※ (1)〔後世「ざま」という〕 体言に付いて， 方向・方面を表す。 「雨が横～に降る」「眉は額～に生ひあがり， 鼻は横～なりとも/枕草子 49」「いととく京～に上りければ/古本説話 58」 (2)動詞に付いて， その時， その折の意を表す。 「したはれてきにし心の身にしあればかへる～には道も知られず/古今（離別）」 (3)体言またはこれに「お」「ご（御）」を冠した語に付いて， 「こと」の意の丁寧語として用いる。 「これははばかり～」「御無事なお顔おうれし～や/浄瑠璃・夕霧阿波鳴渡（上）」 <i>～にな・る</i> それらしい体裁になる。 格好がつく。 「和服姿が～・ってきた」

今

※一※ （名） 話し手が話をしている時点。 過去と未来の間。 (1)過去と未来の境をなす瞬間。 「～ちょうど九時だ」「～だ， それ行け」「～のうちに」 (2){(1)}の瞬間に非常に近い時。 近い過去， また近い未来。 「～の話は本当か」「～行くからちょっと待ってね」 (3)過去または未来に対比させてとらえた， {(1)}の瞬間を含む時間帯。 今日(コンニチ)。 このごろ。 最近。 現代。 「～の若い者は何を考えているのか」「～はよいがあとで困る」 → 今に ※二※ （副） すでにある上に付け加えて。 さらに。 もう。 「～しばらくお待ち下さい」「～一度確かめる」 ※三※ （接頭） (1)名詞に付いて， 最近の， 新しい， 今度の， の意を表す。 「～出来」「～道心」 (2)固有名詞に付いて， 現代の， …の再来， の意を添える。 「～浦島」「～小町」「～太閤」「～業平(ナリヒラ)」 <i>～が今</i> 現在のこの瞬間。 「～まで気がつかなかった」 <i>～か今かと</i> 今…するか， 今…するか， と心待ちにするさまをいう語。 「～待ち受ける」 <i>～でこそ</i> 現在と過去の状態に差があるさま。 「～大画伯だが昔は売れない画家だった」 <i>～となっては</i> すでに時機を失しているさま。 「～もう手の施しようがない」 <i>～泣いた烏(カラス)がもう笑う</i> 泣いていても， すぐ機嫌を直して笑う。 子供の感情の変わりやすいこと。 <i>～に始まった事ではない</i> 従来からあったことで， これが初めてのことではない。 <i>～の今まで</i> 「今まで」を強めた言い方。 「～知らなかった」 <i>～の内(ウチ)</i> あと回しにせずに今。 「断るんなら～だよ」「宿題は～にやっておこう」 <i>～の現(オツツ)に</i> 〔「おつつ」は現在の意〕 ただ今現在も。 「奇(ク)しみたま～尊きろかむ/万葉 813」 <i>～の所(トコロ)</i> 現段階では。 当面。 「～不自由はない」 <i>～は限り</i> (1)もはやこれかぎり。 「住みわびぬ～と山里に身をかくすべき宿求めてむ/伊勢 59」 (2)臨終の時。 「～と思ひし程は/源氏（手習）」 → 今わ <i>～は斯(コ)う</i> もはやこれまで。 もう最後だ。 あきらめる場合が多いが， 勝って喜ぶ側が使うこともある。 「～とや思はれけん， しばし退け， 十念となへん， とて/平家 9」「～ぞ， と悦び合へる事斜ならず/太平記 14」 <i>～は是(コレ)まで</i> こうなってはもはやどうしようもない。 もうこれが最後だ。 <i>～は昔</i> 今ではもう昔のことだが。 説話や物語の冒頭の決まり文句。 むかしむかし。 「～， 竹取の翁といふもの有りけり/竹取」 <i>～もかも</i> （普通， 下に推量表現を伴って）ちょうど今頃は。 「～さきにほふらむたち花の/古今（春下）」 <i>～や今や</i> 今…するか， 今…するか。 今か今か。 「風のたよりのことつても， ～とこそ待たんずらめ/平家 10」 <i>～や遅し</i> 今か今かといらいらしながら待つさま。 <i>～を時め・く</i> 今が盛りと世にもてはやされている。

今。

「今。」（いま）は、清木場俊介の通算10枚目のシングル。2008年4月23日にrhythm zoneより発売。 前作から2ヶ月半ぶりのシングルで、ライブアルバム『清木場祭2007』と同時発売。またSPEEDSTAR RECORDSへの移籍前最後のシングルとなる。

体様

ありさま。 ようす。 状態。

左様

※一※ （形動） 前の内容を受けて， 「そのような」「そのとおりの」の意に用いる。 「～なことは存じません」「～なる人になりては， ドメニカが許には居られぬにや/即興詩人（鴎外）」 ※二※ （感） (1)相手の話を肯定するときに用いる。 そうだ。 そのとおり。 「～， 私が致しました」 (2)物を思い出したりしたときに用いる。 そうそう。 そういえば。 「～， あれは私が八歳の時のことでした」 <i>～然(シカ)らば</i> 〔「さよう」と受けて， 「しからば」と切り出す， 武士などが挨拶(アイサツ)に用いた言葉から〕 そうであるならば。 それならば。 「～顔を洗つて出直しませうかな/吾輩は猫である（漱石）」

然様

※一※ （形動） 前の内容を受けて， 「そのような」「そのとおりの」の意に用いる。 「～なことは存じません」「～なる人になりては， ドメニカが許には居られぬにや/即興詩人（鴎外）」 ※二※ （感） (1)相手の話を肯定するときに用いる。 そうだ。 そのとおり。 「～， 私が致しました」 (2)物を思い出したりしたときに用いる。 そうそう。 そういえば。 「～， あれは私が八歳の時のことでした」 <i>～然(シカ)らば</i> 〔「さよう」と受けて， 「しからば」と切り出す， 武士などが挨拶(アイサツ)に用いた言葉から〕 そうであるならば。 それならば。 「～顔を洗つて出直しませうかな/吾輩は猫である（漱石）」

左様

正しい道に反する・こと（さま）。 左道(サドウ)。 「～なることを伊勢や日向のといひならはしたるなり/伊勢物語知顕抄」

紋様

(1)装飾のためにつけられた図柄。 様式化した連続模様の単位をいうことが多い。 紋章的なものは「紋様」とも書く。 「桜の花の～」 (2)模様。

人様

人柄。 人品。 「品も高く～もよかりければ/今昔 11」

態様

ありさま。 ようす。 状態。