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Détails du Mot

利生

[りしょう]
〔仏〕 仏神が人々を救済し， 悟りに導くこと。 祈念などに応じて， 利益(リヤク)を与えること。 また， その利益。 仏の恵み。

Mots Associés

生利節

生利節（生り節、なまりぶし）とは、生のカツオを解体し、蒸す、茹でるなどの処理を施した一次加工食品。特に関西では生節（なまぶし）ともいう。原料としてカツオ以外にマグロやサバを使うこともある。初鰹と同じく夏の季語でもある。 途中までの加工工程は鰹節とほぼ同じであり、原料魚の頭、内臓、背びれを落として三枚

相利共生

共生というと片利共生や片害共生、寄生などが含まれる。 相利共生は種間競争と対比することができる。種間競争では、ある種が別の種を犠牲にして利益を得るため、それぞれの種の適応力や種が獲得できる利益は相利共生とは反対に減少する。 相利共生

中山利生

中山 利生（なかやま としお、1925年3月16日 - 2004年9月30日）は、日本の政治家。位階は正三位。元衆議院議員（自由民主党所属）、防衛庁長官。 衆議院議員を務めた中山栄一の息子として現在の茨城県龍ケ崎市に生まれる。茨城県立龍ヶ崎中学校・日本大学法学部を卒業した。父の秘書を経て、1969年

柳生利厳

尾張藩に仕えて5年が経った元和6年（1620年）、義直に新陰流の剣術および新当流の槍、長刀の印可を授与する。この時利厳は自己一代の工夫考案書である『始終不捨書』の奥書に印可を添え、自身が祖父と師・棒庵から受け継いだ印可状、伝書、目録、大太刀の一切と共に義直に進上した。また後に流儀の後継者となる次男・厳

福利厚生

ここでは日本における福利厚生を述べる。 福利厚生の目的は、従業員の経済的保障を手厚くすることにより、従業員の組織貢献度を高めることである。また、勤労意欲や能率の向上を図るといった狙いもある 。離職率の低下や労働力の定着を図るほか、採用活動でも福利厚生の内容は注目される。

片利共生

片利共生（へんりきょうせい、Commensalism）は、共生の一形態で、一方が共生によって利益を得るが、もう一方にとっては共生によって利害が発生しない関係である。そのほかの共生の形態としては、相利共生、片害共生、寄生がある。 片利共生（Commensalism）という語は、「Commensal」

柳生利方

くし、兄弟に時服と銀2枚を与えた。その様子はただちに2人の主君・光友に伝えられており、徳川頼宣による「柳生兵庫子共、兵法、御らんなされ候間、 弥々、御機嫌能く、御座候故と、目出度存ずる事に候」と記された書状が現存している。この時演じられた勢法の中でも燕飛は出色であり、後々まで「古今無類、面白き事なりしぞ」と賞されたと記されている。

利生護国寺

利生護国寺（りしょうごこくじ）は、和歌山県橋本市に所在する真言律宗の寺院。山号は覚王山。院号は利生院。本堂が国の重要文化財に指定され、山門が登録有形文化財に登録されている。 地元では「大寺」と呼ばれる。寺伝などによると奈良時代に聖武天皇の勅命で僧行基が畿内四十九院の一つとして創建したと伝承される。

毛利志生子

1997年『カナリア・ファイル～金蚕蠱（きんさんこ）～』でロマン大賞を受賞し、続刊をスーパーファンタジー文庫に継続、この『カナリアファイル』シリーズが、コバルト文庫で続刊中の『風の王国』シリーズと共に彼女の代表作である。 本編 金蚕蠱 ISBN 4086132826 傀儡師 ISBN

安国寺利生塔

の戦没者の菩提を弔うため、聖武天皇が国ごとに国分寺を建立したことに倣い、国ごとに1寺1塔を建てる計画を立てた。 1345年（貞和元年）に、北朝光厳院の院旨を得て、寺号を安国、塔の名を利生と称した。1338年（暦応元年）に、和泉・久米田寺を始めとし、以後、南北朝時代中期にはほとんど完成した。

利

〔「くぼさ」とも〕 利益。 利潤。 「国の為に～有りなむ/日本書紀（推古訓）」

利

〔「子の代」の意〕 貸金の利息。 利子。 「凡そ負債者は…～を収(ト)ること莫れ/日本書紀（持統訓）」

利

〔形容詞「とし（利）」の語幹から〕 するどいこと。 すばやいこと。 多く「利目(トメ)」「利心(トゴコロ)」など複合した形でみられる。

利

利益。 「若し国家に～あらしめ/日本書紀（天武下訓）」

利

(1)もうけ。 利益。 「～にさとい」「～をはかる」 (2)都合のよいこと。 役に立つこと。 「地の～を得る」 (3)優勢であること。 「我に～あらず」 (4)利子。 利息。 「～を生む」 <i>～が乗・る</i> 信用取引や先物取引で， 利益勘定になる。 <i>～に走・る</i> 利益の追求だけに熱心になる。 <i>～を食・う</i> (1)利食いをする。 (2)利子がつく。 「そいつは小言八百に～・つたといふ洒落だの/滑稽本・浮世床（初）」

生殺与奪の権利

生殺与奪の権利（せいさつよだつのけんり、（ラテン語: ius vitae necisque）とは、他人に対して「生かす」か「殺す」かを選択できる権利のこと。「相殺（そうさい）」と同じ読み方と類推して「せいさいよだつ」と慣用的に読まれることもある。「生殺与奪の権」と使われることが多い。

水天宮利生深川

寒風吹くある日、乳飲み子を抱えて筆を売り歩く幸兵衛に、同情した剣術師範代萩原正作の内儀から金子と赤ん坊の服とを授けられる。お雪も要次郎から一円恵まれる。人の情けに愁眉を開く幸兵衛。どうやら運が向いてきたと喜ぶも束の間、高利貸しがやってきて金子と服を持っていかれる破目になり、一家は悲しみにくれる。隣家から華やかな清

生体利用度 (土壌)

環境科学や土壌科学において土壌での生体利用度（せいたいりようど、Bioavailability）とは、その土壌で生物が利用可能な元素または分子の存在量である。ここで「生物が利用可能な」とは「生物が吸収またはその細胞膜(壁)に吸着可能な」「その物質が生物の細胞膜を貫通して到達可能な（accessible）」という意味である。生物が利用可能な形態を可給態（accessible

生生生生ダウンタウン

めの資金や番組が考えたアイディアを提供する。タイトルに何らかの問題があったらしく、のちにタイトルが「てれび金庫→テレビ夢商い」に改称される） 笑えば臭う!（足の臭いに近いとされる、人工の悪臭を作り、罰ゲームに使用していた。初期はショートネタをレギュラー出演者がランダムで一人ずつ行い制限時間まで観客が