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Détails du Mot

功利主義論

『功利主義論』（こうりしゅぎろん、英: Utilitarianism）とは、1861年に哲学者ジョン・スチュアート・ミルによって発表された哲学の著作である。 ジェレミー・ベンサムが提唱した功利主義の理論をより発展させ新しい功利主義の理論として示したのは本書『功利主義論』であった。

Mots Associés

功利主義

(1)一般に， 功利・効用を生活の究極基準とする考え。 (2)〔倫〕 〔utilitarianism〕 快楽と苦痛が人間の行為の原因であるばかりか， 行為の正・不正の基準をも提供するという倫理説。 利己的快楽と公衆の福祉とを一致させるため， ベンサムは快苦を量的に捉える快楽計算を導入。 ミルはこれを修正して， 快楽に質的区別を認めた。 → 快楽計算

選好功利主義

選好功利主義（せんこうこうりしゅぎ、英語: preference utilitarianism）は、功利主義の一種で、利害関係者の選好を最大限に充足する行為を正しいとするもの。 ジェレミ・ベンサム、ジョン・スチュアート・ミル、ヘンリー・シジウィックが唱えた古典的功利主義は、 快楽を最大化し

論功

手柄の有無・大小を議論して定めること。

功利

(1)行為の結果として得られる名誉や利益。 また， 幸福と利益。 (2)功名と利得。

利己主義

自我 倫理学 快楽主義 功利主義 利他主義 [脚注の使い方] ^ “利己主義（りこしゅぎ）の意味”. goo国語辞書. 2019年12月1日閲覧。 主義 個人主義 商業主義 エゴイスト・アナキズム（英語版） 利他主義 - 対義語 搾取 欲 自分勝手 情けは人のためならず

利他主義

利他主義（りたしゅぎ、英: altruism）とは、自己の利益よりも、他者の利益を優先する考え方。 愛他主義とも呼ばれる。 利他主義(altruism)という言葉は、利己主義(egoism)の対概念としてフランスの社会学者オーギュスト・コントによって造られた造語である。日本に導入された

新民主主義論

新民主主義論は15章より構成され、各章の概要は以下の通りである 第1章 中国はどこへいく 科学的態度と具体的実践が必要。 第2章 われわれは新中国をうちたてる 政治革命・経済革命だけではなく文化革命も含む。 第3章 中国の歴史的特徴 中国革命の第一歩は「民主主義革命」、第二歩は「社会主義革命」。 第4章

帝国主義論

『帝国主義論』（ていこくしゅぎろん）は、ロシアの革命家ウラジーミル・レーニンの著作。1916年にチューリヒで執筆され、1917年に初版が刊行された。正式名称は『資本主義の最高の段階としての帝国主義（平易な概説）』（ロシア語: Империализм, как высшая стадия капитализма

論理実証主義

論理実証主義（ろんりじっしょうしゅぎ、英: logical positivism）とは、20世紀前半の哲学史の中で、特に科学哲学、言語哲学において重要な役割を果たした思想ないし運動。論理経験主義（英: logical empiricism）、科学経験主義ともいう。 経験主義

直観主義論理

直観主義論理（ちょっかんしゅぎろんり、英: intuitionistic logic）または直観論理（ちょっかんろんり）、あるいは構成的論理（こうせいてきろんり、英: constructive logic）とは、ある種の論理体系であり、伝統的な真理値の概念が構成的証明の概念に置き換わっている点で古典論理

論理主義 (数学)

数学についての論理主義（ろんりしゅぎ、英: Logicism、仏: Logicism、独: Logizismus）は、数学全体を論理学の一部とみなし、数学を基礎付け、数学を論理学へと還元できるとする立場である。方法的には、論理学の諸規則から数学のそれを演繹することが出来ると主張する。

主義

(1)常にいだいている主張・考えや行動の指針。 「私は肉類を食べない～です」「事なかれ～」 (2)特定の理念に基づく， 学説や思想上の立場。 また， 体制や制度。 「実証～」「資本～」 〔principle の福地桜痴の訳語〕

前田利功

1962年（昭和37年）2月21日）は、明治から昭和期の華族（男爵）。旧名・芳明。 富山前田家第12代当主前田利聲の子として生まれる。1890年5月22日、加賀前田家分家当主前田利武の臨終に際してその養子となり、利功と改名し男爵を襲爵した。 学習院高等科を卒業。中央生命保険（第一生命保険の前身の一つ）社長、国際製菓監査役などを務めた。

毛利元功

元年（1861年）1月15日、毛利就右と名乗る。慶応3年（1867年）10月18日、毛利元功と改名する。この年、養父・元蕃の名代として藩兵を率いて上京する。 慶応4年（1868年）1月、鳥羽伏見で幕府軍と戦い功を挙げる。慶応4年（1868年）2月20日、英国留学の勅許を得、3月3日に兵庫から乗船し

実利論

実利論（じつりろん）またはアルタシャーストラ（サンスクリット語 अर्थशास्त्र Arthaśāstra）とは、古代インドにおいて政治や経済などをまとめた政治論書である。紀元前5世紀ごろから多く著されたが、マガダ国マウリヤ朝のチャンドラグプタに仕えた宰相カウティリヤの作とされる『カウティリヤ実利論』がもっとも知られている。

一国社会主義論

ろう。〔…〕それは、世界の他の国々にも同じようにいちじるしい反作用をおよぼし、それらの国々のこれまでの発展様式をまったく一変させ、非常に促進させるだろう。それは一つの世界革命であり、したがって世界的な地盤でおこるだろう。

直観主義型理論

直観主義型理論は３つの有限型を持つ。その有限型は５つの異なる型構築子（type constructor）を組み合わせたものである。集合論とは異なり、型理論は第一階述語論理のような論理学をベースに構築されてはいない。だから、それぞれの型理論の特徴は、数学と論理学両方の特徴としての役割を果たす。

自由主義国家論

自由主義国家論（じゆうしゅぎこっかろん、英: Minarchism）は、自由主義の下で国家の機能を安全保障や治安維持など最小限にとどめた自由主義国家を目指すべきとする考え方。 夜警国家（やけいこっか、英: Night-watchman state）とも言われる。 日本では「夜警国家

君主論

君主にとって信義も間違いなく重大であるが、実際には信義を気にせず、謀略によって大事業をなしとげた君主のほうが信義ある君主よりも優勢である場合が見受けられる。戦いは謀略によるものと武力によるものがあるが、この二つを君主は使い分けなければならない。もしも信義を守った結果、損害が出るならば、信義を守る