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Détails du Mot

叡福寺

- 1928年（昭和3年）に久邇宮邦彦王によって名付けられた。 庫裏 南大門 - 1958年（昭和33年）再建。扁額「聖徳廟」は岸信介元首相の筆。 隔夜堂 - 南大門の向側にある。 南大門 二天門 聖徳太子御廟 浄土堂 聖霊殿 多宝塔 叡福寺が聖徳太子磯長廟として祀り、聖徳太子らの墓所とされる叡福寺

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叡福寺北古墳

）の墓の塚穴古墳（羽曳野市）も岩屋山式石室であることが確実視されている。 玄室内では棺台3基が「品」字形に配置され（後述）、棺台周辺では棺片の散乱が認められている。また江戸時代の乗如による絵図では、玄室内の奥棺に金獅子1対、玄室内北西部に井戸・鏡台・日記石の存在が描かれる。なお開口部の覆屋である御霊

福寺

服寺を光塵寺とも呼ぶようになったと伝わる。寛元元年（1243年）3月18日に、覚盛が服寺で釈迦大念仏会を開いたとの記録がある。江戸期には東大寺仏生院弁蔵作の十一面観音が、肘塚町にかつてあった長福寺本尊として安置されていたが、これが往古服寺の本尊であったとの伝承も記録されている。

神叡

神叡（しんえい、生年不詳 - 天平9年（737年））は、奈良時代の僧。 義淵に師事して法相教学を学び、三論・華厳にも通じた。693年（持統天皇7年）新羅に渡った。717年（養老元年）律師に任じられ、719年（養老3年）には道慈とともにその徳を賞されて食封50戸を賜った。729年（天平元年）少僧都に

叡旨

天子の意向。 天子の考え。 「～を奉ずる」

叡覧

天子が見ること。 「～に供する」

叡感

天子が感心すること。 御感(ギヨカン)。 「かへつて～にあづかつしうへは/平家 1」

曹叡

葉を仰ってくださいませ。もし劉曄が反対するようでしたら、陛下の意にかなっているといえるでしょう。もし賛成するならば、劉曄の考えは明らかになるというものです」と進言した。曹叡がその重臣の進言通りに試してみると、果たして劉曄はその重臣の話した通りに接したので、それ以降、讒言で曹叡は劉曄を信用しなくなった。

宗叡

ゅうえい」とも「しゅえい」ともいう。入唐八家（最澄・空海・常暁・円行・円仁・恵運・円珍・宗叡）の一人。 14歳で比叡山に入り載鎮に師事して出家し、のちに興福寺の義演から法相教学を、延暦寺の義真から天台教学を、円珍から金剛界・胎蔵界両部を、実慧から真言密教を学び、禅林寺の真紹から灌頂を受けた。862

高叡

元文遙とともに和士開を弾劾した。このことが胡太后の不興を買い、高叡は永巷で兵に捕らえられて華林園に送られ、劉桃枝に拉ぎ殺された。享年は36。後に王礼をもって葬られたが、諡を贈られることはなかった。 高整信（後嗣、散騎常侍・儀同三司） 高妙儀（扶風郡公主） ^ a b c 北斉書 1972, p. 170

韋叡

韋 叡（い えい、元嘉19年（442年） - 普通元年8月23日（520年9月20日））は、南朝宋から梁にかけての武将。字は懐文。本貫は京兆郡杜陵県。前漢の丞相の韋賢の末裔にあたる。 韋祖帰（韋玄の子）の子として生まれた。先祖は関中の名族として著名な家柄であったが、東晋の劉裕（後の南朝宋の武帝）が

苻叡

堅の子である。兄に第4代君主苻丕・皇太子苻宏・平原公苻暉・広平公苻熙がおり、弟に河間公苻琳・中山公苻詵がいる。 勇敢であったが粗暴な性格であり、敵を侮る癖があったという。また、配下の兵に対して粗暴な振る舞いをしていたという。 357年6月、父の苻堅が天王位に即くと、鉅鹿公に封じられた。

陸叡

497年（太和21年）、孝文帝の糾問を受け、獄中で死を賜った。 陸希道 陸希悦（尚書外兵郎中・驃騎諮議参軍・通直散騎常侍・平南将軍・光禄大夫、河陰の変のときに殺害された） 陸希謐（太尉参軍、早逝） 陸希静（字は季黙、司徒墨曹、邵郡太守） 陸希質 『魏書』巻40 列伝第28 『北史』巻28 列伝第16

叡空

生要集」の講義で学名高く、大乗戒律と密教についても比叡山第一の学僧と称され、大乗戒律では黒谷流の祖とされる。多くの公家に対し授戒の師となり、その中でも特に久我家とは師檀関係にあった。1150年（久安6年）には浄土宗の祖法然が入門し、天台教学・浄土教学を指導し、大乗戒を授けている。 ^ a b

日叡

張ったことから日向開山と称される。九州出身初の日蓮門下僧。日睿と表記されることも多い。 1309年（延慶2年）、日向国臼杵郡に生まれる。父は行縢（むかばき）神社の神宮寺、真言宗行縢山大日寺別当、甲斐法喬隆覚（かいほっきょうりゅうかく）。父と同じく修験者となり薩摩法印と呼ばれる。

婁叡

奪をほしいままにして高澄の叱責を受けた。後に九門県公に封じられた。北斉が建国されると、領軍将軍の位を受け、安定侯の別封を受けた。瀛州刺史となったが、醜行は改まらなかった。天保7年（556年）4月、魯陽蛮を討って撃破した。皇建元年（560年）、東安王に封じられ、豊州刺史に任じられた。大寧元年（561年

叡尊

興した。字は思円（しえん、旧字体: 思圓）。諡号は興正菩薩（こうしょうぼさつ）。興福寺の学僧・慶玄の子で、大和国添上郡箕田里（現・奈良県大和郡山市内）の生まれ。鎌倉仏教を代表する一人で、廃れかけていた戒律を復興し、衰退していた勝宝山西大寺（南都西大寺）を再興したことで知られる。

福済寺

1945年の原爆投下で焼失した旧国宝建造物は以下の2件8棟である。 福済寺本堂（大雄宝殿または釈迦堂）、前堂（護法堂、弥勒堂または天王殿）および廻廊（2棟） 福済寺青蓮堂（観音堂）、中門（大観門）および廻廊（2棟） JR長崎駅から徒歩約10分 [脚注の使い方] 悟真寺 (長崎市) ウィキメディア・コモンズには、福済寺に関連するカテゴリがあります。

福海寺

福海寺も建立に当たって、兀庵禅師ゆかりの名跡の復興を考えたものと思われる。 　貞和5年11月21日遷化。世寿84歳。遺偈は「八十四年　笑倒祖佛　一句臨行　寒嵐払払」とある(延宝伝灯録)。また肖像画である頂相の賛は、天龍寺住持・埼玉平林寺開山の石室善玖禅師が次のように書いている。「佛鑑嫡裔兀庵真孫　掃

円福寺

圓福寺、円福寺（えんぷくじ）は日本各地の寺院。 圓福寺 (北海道月形町) – 北海道樺戸郡月形町市北にある真宗大谷派の寺院。光輪山。 圓福寺 (仙台市) – 宮城県仙台市若林区石名坂にある曹洞宗の寺院。滿谷山圓福禪寺。仙台三十三観音霊場第二十番礼所。 円福寺 (宮城県川崎町) – 宮城県柴田郡川崎町支倉にある真言宗智山派の寺院。圓長山。