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Détails du Mot

名義

[めいぎ]
(1)名前。 特に， 名目上・形式上， 当事者とされている者の名。
「母～の財産」「～を借りる」
(2)法律上の行為の主体， または権利義務の主体として表示されている名称。
(3)名前と， その名に伴うもの。 名分。
「～がたたぬ」
(4)表向きの理由。 名目。

Mots Associés

蛯名正義

まさよし、1969年3月19日 - ）は、JRA所属の元騎手で現在は調教師。2001年度の全国リーディングジョッキーであり、2012年に史上7人目のJRA2000勝を達成した関東のトップジョッキーである。 北海道札幌市白石区出身。グリーングラスが勝利した菊花賞を見て騎手を志す。

蘆名義広

蘆名 義広（あしな よしひろ）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての大名、武将。蘆名氏第20代当主。 天正3年（1575年）、佐竹義重の次男として生まれる。天正7年（1579年）、白河義親の養子となる。生母は伊達晴宗の娘・宝寿院。伊達晴宗は蘆名盛高の外孫であるため、義広は蘆名盛高の外玄孫に当たる。

債務名義

仮執行宣言付支払督促（4号） 債務者が支払督促の送達から2週間以内に督促異議を申し立てない場合には、債権者の申立てに基づいて仮執行宣言が付され、本号の債務名義となる（民事訴訟法391条）。 債務者が仮執行宣言付支払督促の送達後2週間以内に督促異議を申し立てない場

大義名分

使うことも基本的に無い。「大義」「名分」のように分けて言う方が多い。→「正名 (思想)#名分を正す」も参照。 この記事では2を扱う。 儒教文化圏では古くから、君臣・父子などの関係（名）には、相応の責任・役割（分）が付随し、それは正当なる人倫の分限に基づいた価値判断（大義）に基づいて正否が定まると考

山名義徳

通（初め鑑致）から1字を賜り、立花致知（よしとも）と名乗っていた。宝暦5年（1755年）から通称を靱負と称した。 宝暦12年（1762年）- 山名豊暄の婿養子となり、山名豊貴（とよたか、のち義徳）と改名した。 明和2年（1765年）4月に家督相続した。 寛政6年（1794年）に隠居した。文政3年2

山名義範

源頼朝の命になかなか従おうとしなかったために、頼朝から不興を買って鎌倉幕府成立後に冷遇されたが、逆に義範はすぐさま頼朝の下に馳せ参じたため「父に似ず殊勝」と褒められ、源氏門葉として優遇された。治承8年（1184年）2月の源義経率いる平氏追討軍に参加。文治元年（1185年）8月には伊豆守に任じられる。

山名義鶴

京都府立第五中学校、第三高等学校を経て東京帝国大学法科大学を卒業。 三高時代、同級生の麻生久や棚橋小虎らとともに三高内に縦横会を組織、酒井校長弾劾運動など進歩的学生運動を起こす。東京帝国大学に進学し、新人会で活動。 大学卒業後は大原社会問題研究所、等で活動。日本労働者教育協会主宰。財団法人中

類聚名義抄

類聚名義抄（るいじゅみょうぎしょう、るいじゅうみょうぎしょう）は、11世紀末から12世紀頃に日本で成立した、漢字を引くための辞書（字書）。名義抄（みょうぎしょう）とも。 「仏」「法」「僧」の3篇に分類している。編者は明らかでないが、法相宗の学僧という説が有力視されている。初撰本は6帖構成とみられる。

篆隷万象名義

は第5帖、第6帖の撰述方針にも違いが見えることを指摘する。 ^ 宮澤は、図書寮本類聚名義抄が篆隷万象名義を引くにあたり第1～4帖部分は「弘」として引用するのに対し、第5～6帖部分は「玉」として引用しており、古くは区別されていたことを指摘した(宮澤 1973)。 ^ 篆隷萬象名義の篆書体は北宋以来の大徐本説文解字に見える玉箸体では

義義

(1)〔胸びれのとげとその付け根の骨をこすり合わせて， ギーギーと音を立てることから〕 ナマズ目の淡水魚。 全長20センチメートル内外。 体は細長く， 四対の口ひげをもつ。 灰褐色で， 暗色の不規則な斑紋がある。 背びれと胸びれに一本ずつとげをもち， 刺されると非常に痛む。 食用。 本州中部以南と四国に分布する。 ハゲギギ。 ググ。 (2)ゴンズイの異名。

義

(1)儒教における五常（仁・義・礼・智・信）の一。 人のおこないが道徳・倫理にかなっていること。 「君臣の～」 (2)血縁のない形式的・倫理的な親子・兄弟などの関係。 「兄弟の～を結ぶ」 (3)言葉の意味。 「斤には， まさかりの～がある」 (4)〔仏〕 教え。 教義。 (5)キリスト教で， 神・人間がもつ属性としての正しさ。 また， 両者の関係としての正しさ。 <i>～を見てせざるは勇(ユウ)無きなり</i> 〔論語（為政）〕 人として当然行うべきことと知りながら， それを実行しないのは勇気がないからである。

名 (人名)

なにがし校長」といったように、個人名の接尾語となることがるが、所属名については「なになに学校 なにがし校長」あるいは「なになに学校校長 なにがし」などのように属している集団の後ろに個人名を置く。 家系名の前に個人名を置く形式。英語圏などにおいて広くみられる。 英文法においては「なになにのなにがし」つまりA

名

「名田」の略。

名

※一※ （名） (1)なまえ。 な。 「姓と～」 (2)名詞の上に付いて， すぐれている， 評判が高い， などの意を表す。 「～文句」「～議長」「～バイオリニスト」 ※二※ （接尾） 助数詞。 人数を数えるのに用いる。 「人(ニン)」よりは丁寧な言い方。 「三～行方不明」「何～いるか」

名

(1)人が認識した事物に， 他の事物と区別するために言葉で言い表した呼称。 名前。 （ア）同じ性質を有する一定範囲の事物をひとまとめにした呼称。 「東から吹く風の～を東風(コチ)という」「いかづちは～のみにもあらず， いみじうおそろし/枕草子 153」（イ）一定範囲の事物に属する個々の物に付けた呼称。 「国の～」「～も知れぬ遠き島」 (2)人の呼び名。 （ア）人ひとりひとりに付けた呼び名。 姓に対して名前。 「生まれた子に～を付ける」「娘の～は花子です」（イ）姓名。 氏名。 「私の～は田中花子です」「～を名乗れ」「～をばさかきの造(ミヤツコ)となむいひける/竹取」 (3)その呼び名とともに世にあらわれた評判。 （ア）よい評判。 名声。 「世に～が高い」「～のある人」（イ）名誉。 「～が傷つく」（ウ）あまりかんばしくない評判。 うわさ。 「～が立つ」 (4)実質を伴わない名称。 （ア）名目。 体裁。 「ホテルとは～ばかりの安宿」（イ）表向きの理由。 口実。 「開発の～のもとに自然を破壊する」 (5)名義。 「会社の～で申し込む」 (6)古く国語の単語分類に用いた語で， 現在の名詞に相当するもの。 室町時代の連歌論書にすでに見え， 江戸時代の国学者富士谷成章もこれを用いた。 → 装 → 挿頭 → 脚結 <i>～有・り</i> 有名である。 名高い。 「僧綱たち， ～・る持者(ジサ)どもなど召して/宇津保（国譲下）」 <i>～有りて実(ジツ)なし</i> 〔漢書（循吏伝）〕 評判ばかりで実質が伴わない。 有名無実。 名あって実無し。 <i>～が売・れる</i> 世間に名が知られるようになる。 有名になる。 <i>～が立・つ</i> 評判になる。 また， 浮き名が立つ。 <i>～が通・る</i> 世間によく知られている。 評判になる。 <i>～が泣・く</i> その名に値しない。 「国会議員の～・く」 <i>～に負(オ)・う</i> (1)名高い。 評判である。 「これやこの～・ふ鳴門(ナルト)の渦潮に/万葉 3638」 (2)名としてもっている。 「大伴の氏(ウジ)と～・へるますらをの伴(トモ)/万葉 4465」 <i>～に聞・く</i> うわさとして聞く。 また， 評判である。 有名である。 「まことや～・きし寂光の都， 喜見城の楽しみもかくやと思ふばかりの景色かな/謡曲・邯鄲」 <i>～にし負(オ)・う</i> 〔「し」は強意の助詞〕 「名に負う」を強めた言い方。 「～・はばいざこと問はむ都鳥/伊勢 9」 <i>～にそむ・く</i> その名声に反する。 評判と異なる。 「老舗(シニセ)の～・かない味」 <i>～に立・つ</i> 世に聞こえる。 評判になる。 「～・てる吉田の里の杖(ツエ)なればつくとも尽きじ君が万代(ヨロズヨ)/拾遺（神楽）」 <i>～に恥(ハ)じない</i> 名前や評価を傷つけることがない。 「名人の～ない戦いぶり」 <i>～に旧(フ)・る</i> 古くから有名である。 古くからその名が広まっている。 「ここぞ～・る鈴の森/浄瑠璃・八百屋お七」 <i>～は実(ジツ)の賓(ヒン)</i> 〔「荘子（逍遥遊）」より。 賓は主に対する客， そえものの意。 尭から天子の位を譲られるのを， 許由が辞退したときの言葉〕 名誉は実際の徳のそえものである。 実質のない名誉は無意味なものである。 <i>～は体(タイ)を表す</i> 名はそのものの実体を言い表している。 名と実体は相応じる。 <i>～も無・い</i> 名前が知られていない。 無名の。 「～・い花」 <i>～をあ・げる</i> 世に名声をあらわす。 有名になる。 <i>～を売・る</i> 名が広く知れわたるようにする。 「勝負師として～・った男」 <i>～を得る</i> 名声を得る。 名高くなる。 <i>～を惜(オ)し・む</i> 名声が傷つくのを惜しむ。 <i>～を借・りる</i> (1)他人の名義をかりる。 (2)口実とする。 「アンケートに～・りた思想調査」 <i>～を汚(ケガ)・す</i> 名誉を傷つけ評判を落とす。 名を辱(ハズカシ)める。 「母校の～・す行為」 <i>～を雪(スス)（(ソソ)）・ぐ</i> 汚名や悪評を功績をあげることによって消す。 名誉を回復する。 「卑怯者の～・ぐ」 <i>～を捨てて実(ジツ)を取る</i> 世間的な名声を得るよりも， 実質的な利のある方を選ぶ。 <i>～を正(タダ)・す</i> 〔論語（子路）〕 (1)名分を正す。 → 正名 (2)正邪を判断する。 <i>～を立・つ</i> (1)〔史記（伯夷伝）〕 名声をあげる。 名をあげる。 「ますらをは名をし立つべし/万葉 4165」 (2)評判をたてる。 浮き名が立つ。 「あるまじき～・ち/源氏（夕霧）」 <i>～を竹帛(チクハク)に垂(タ)る</i> 〔「後漢書（鄧禹伝）」による。 「竹帛」は書物の意〕 名を後世に伝え残す。 歴史書に記録されるような功績を立てる。 <i>～を連・ねる</i> 名前を並べて公にする。 「発起人に～・ねる」 <i>～を遂(ト)・げる</i> 名声を得る。 「功成り～・げる」 <i>～を留(トド)・める</i> 名声を後世に残す。 「歴史上に～・める」 <i>～を取・る</i> 評判をとる。 名声を得る。 名を得る。 「ありありて， をこがましき～・るべきかな/源氏（夕顔）」 <i>～を取るより徳(トク)を取れ</i> 実益の伴わない名声を得るよりも実利を得た方がよい。 <i>～を流(ナガ)・す</i> 名を世に広める。 評判をたてられる。 「末の世に聞き伝へてかろびたる名をや流さむ/源氏（帚木）」 <i>～を成(ナ)さしめる</i> 競う相手に負けて， 高名を得させる。 「宿敵に～しめる」 <i>～を成(ナ)・す</i> その道ですぐれた人物として有名になる。 「作家として～・す」 <i>～を盗・む</i> 実力がないのに評判になる。 <i>～を残・す</i> 名声を後世に伝える。 <i>～を辱(ハズカシ)・める</i> 名声を傷つける。 <i>～を馳(ハ)・せる</i> 広く知られる。

義村朝義

あった。また、朝義は本部御殿の本部朝基とはいとこだった。 義村朝義は、「『権門の次男坊』として、広大な御殿の中に育ち、多くの奉公人にかしずかれて、気随気ままにふるまっていた」が、11、2歳の頃より空手を習うようになった。最初の師匠は、義村御殿の総聞（会計・事務職）だった老人某で、ナイファンチとパッ

仮名 (人名)

実際の使用では、役所などで特定の個人を表さない「〜太郎、〜花子」などの仮名がプレースホルダー（英語版）として使われる。 en:John Q. Publicも参照の事 名無しの権兵衛 匿名、通称 ペンネーム アリスとボブ ミセスワタナベ 代数学 ブラックボックス 暗黒物質、ダークエネルギー ドメイン名 Foobar 表示 編集

名簿 (名札)

名簿（みょうぶ/なづき・名符）とは、古代日本において自己の官位姓名を書き記した名札のこと。名乗りの「二字」を用いたことから二字という俗称も用いられた。 元は今日の名簿（めいぼ）と同様の一覧形式のものであったらしく、『延喜式』大学寮式に学生の名簿の作成と点検を

義経

義経（よしつね） 源義経 (曖昧さ回避) - 曖昧さ回避ページ。 源義経 - 河内源氏の武将。牛若丸。 義経 (小説) - 司馬遼太郎の小説。 義経 (NHK大河ドラマ) - 2005年に放送された滝沢秀明主演のNHK大河ドラマ。 義経 (プロレスラー) - 主にみちのくプロレスで活動したプロレスラー。