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Détails du Mot

多田景義

小鹿島更生園、宮古療養所（後の国立療養所宮古南静園）、国立療養所菊池恵楓園に勤務した。1938年-1945年の宮古南静園園長時代、入園者を厳しく取り締まった。戦時中官舎が焼け幹部と共に陸軍の壕に隠れる。入園者は園を離れ、1945年に戦災、マラリア、餓えで110名が死亡した。戦後は菊池恵楓園に勤務。

Mots Associés

波多野義景

波多野義常は義景の兄とも、従兄弟ともされる人物で、源頼朝の旗揚げの際、合力を呼びかけられたが、拒絶して敵対したのち討手を差し向けられて自害した。義景は頼朝の宥恕を得、波多野氏の家督相続と、本領である波多野荘の保有を許可された。元暦元年（1184年）5月、子・盛通が志田義広討伐軍に加わっている。

沼田景義

朝憲の殺害に端を発する沼田氏の内紛に敗れ、父・顕泰と共に家臣に追放されたと伝わる（『加沢記』）。しかし、考証によって沼田氏の内紛は永禄4年（1561年）以前のことで、沼田へ進出してきた後北条氏への対応を巡り、旧主・上杉憲政を支持する顕泰と、北条氏へ帰属しようとする朝憲

多田義俊

『神学在疑録』 『神学在疑録』 『旧事紀偽書証考』 『神明憑談』 随筆 『南嶺子』 『南嶺遺稿』 有識故実 『武家故実奥儀伝』 『職原鈔弁講』 語学書 『以呂波声母伝』 浮世草子 『鎌倉諸芸袖日記』 ^ a b c d e f g h i j k 神谷勝広『多田南嶺と八文字屋』汲古書院、2022年10月、5頁。 

多景島

別地域。所属住所は滋賀県彦根市八坂町である。 元は島内に竹が多く自生していることから「竹島」といっていたが江戸時代に荒神山から土を運び植林した。木が成育すると島を眺める方向によって多様な景色に見えることから多景島と呼ばれる。 滋賀県彦根市八坂町の沖あいに位置する。1655年（明暦元年）に長浜・妙法寺

多義

一語が多くの意味をもつこと。 「～語」

多義語

する 「反射」「義理」「生理」「一物」「遺憾」「結構」といった語もあげられる。 例えば「遺憾の意を表する」という語句は、以下の異なる意味を持っている。 申し訳ないという気持ちを表明する 相手を非難する気持ちを表明する これらの意味は、前後の文脈を見て判別することになる。 日本語の

多義性

多義性とは、ある対象が複数の意味で用いられ得ること、あるいは解釈できることを指す。または完全に一意に定義できないことをいう。曖昧さ (ambiguity)。 言語学における多義語。 レーダーで一対象物までの距離を捉えた信号が、異なる距離の虚像信号を伴っており、この信号を排除して良いかどうかが課題である状態（→

野呂景義

に第3の火入れが行なわれて、第1高炉は1910年6月まで連続稼働し、2140日に亘って出銑を続けた。 野呂は1922年3月以来の肺炎の予後で病床にあったが、1923年9月1日の関東大震災で芝・烏森にあった日本鉄鋼協会の会館が壊滅した悲報に接する中、数日後の9月8日に永眠した。

大庭景義

備を行った。後の源平池である。また頼朝が藤原泰衡を征伐する際、後白河法皇の院宣を得られず苦慮していた。しかし景義が、奥州藤原氏は源氏の家人であるので誅罰に勅許は不要なこと、戦陣では現地の将軍の命令が朝廷の意向より優先されることを主張。その意見が採用された。 後に景義は出家している。嫡男の大庭景兼が跡を継いだ。

朝倉義景

朝倉 義景（あさくら よしかげ） は、戦国時代の武将。越前国の戦国大名。越前朝倉氏最後（11代）の当主。 天文2年（1533年）9月24日、越前国の戦国大名で朝倉氏の第10代当主である朝倉孝景の長男として生まれる。生母は広徳院（光徳院）といわれ、若狭山田の一族の娘で武田元信か武田元光の娘とされる。

長江義景

源平合戦では、縁戚の三浦氏と協力して源頼朝に与する。衣笠城の戦いでは敗れたが、そこから敗走したあと頼朝に合流し、鎌倉幕府黎明期の重臣となった。 頼朝が征夷大将軍になった後、義景は伊勢大廟神宝奉行となった。また、義景は弓の名手としても高名であり、頼朝の信任が厚かった。 義景には3人の男子が居たが、明義の系統は宝治合戦で滅亡、景行は桑

多重定義

定義して絶対値を求める、型ごとに個々の意味で名前やIDを返す関数を定義するなどが挙げられる。多重定義する対象に応じてそれぞれ関数の多重定義、演算子の多重定義、メソッドの多重定義と呼ばれる。メソッドの多重定義の特殊なケースとして、コンストラクタの多重定義がある。また、Common

多田駅

多田駅（ただえき） 多田駅 (栃木県) - 栃木県佐野市にある東武佐野線の駅 多田駅 (兵庫県) - 兵庫県川西市にある能勢電鉄妙見線の駅 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記

多田駿

を打ち切り、我方の態度を鮮明ならしむるを要すというにあり。 — 堀場一雄『支那事変戦争指導史』より。太字は引用者が付加、 多田を除く列席者は、次々に和平工作の打ち切りを主張した。 〔杉山〕陸相曰く「期限まで返電なきは和平の誠意なき証左なり。蒋介石を相手にせず屈服するまで作戦すべし」

多田葵

2005年3月以降はmoon-bunny entertainmentに所属を移し、シンガーソングライターとしての活動を開始。「励まし系シンガーソングライター」を自称し、現在までに計3枚のオリジナル・アルバムを発表している。また、Veil ∞

多田宏

内田樹『日本の身体』多田宏（述）、新潮社、2014年。 ^ ちなみに多田が六段を允可された年齢は28歳だが、現在の合気会の規定では33歳以上で初段允可から20年以上稽古を積んでいなければ六段の允可は認められない。 ^ 多田宏 (2012). “稽古に励む【第4回】師との出会い（一）松濤 船越義珍先生”

多田清

を行っていたが、清が3歳の頃に清酒の腐造などで家業が破綻し、一家は大阪へ逃げるように移り住む。小学校卒業後は雑穀問屋等で丁稚奉公をしていたが、そのお得意先から店を任されることとなる。しかし、地の利が良くなかったことから1年半で閉店。以後は兵役と新規事業の貯金のための大阪港での沖仲士をする傍ら、自動車

多田寺

木造薬師如来立像・木造十一面観音菩薩立像・木造菩薩立像（3躯一括指定） 木造薬師如来立像 多田寺の本尊で、平安時代初期の作。像高192.5cm。本体から台座蓮肉まで通してカヤの一木造、薬壺を持たない薬師如来である。下半身部分のY字状の衣文の処理は唐招提寺旧講堂薬師如来像、神護寺薬師如来像などの平安初期彫像に共通する様式である。

多田ヒロシ

『しっぱいばかりのライオンとこや』（1993年童心社） 『そらからきたさかな』（1972年金の星社） 『だれかしら』（1972年文化出版局） 『つきよに…』（1992年こぐま社） 『にょきにょき』（2004年こぐま社） 『ねずみさんのながいパン』（2000年こぐま社） 『ふたりの王さま』（1981年こぐま社） 『わんわんなくのだあれ』（1997年こぐま社）