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Détails du Mot

夜叉相応

経蔵 (パーリ) > 相応部 > 夜叉相応 「夜叉相応」(やしゃそうおう、巴: Yakkha-saṃyutta, ヤッカ・サンユッタ)とは、パーリ仏典経蔵相応部に収録されている第10相応。 漢訳語である「夜叉」を用いず、原語の「ヤッカ」をそのまま用いて直訳すると、「ヤッカ相応」となる。 短篇経典の全12経から成る。

Mots Associés

夜叉

〔梵 yakṣa〕 もと, インドで人を害する悪鬼。 仏教では毘沙門天(ビシヤモンテン)の眷属で北方を守護する鬼神。 八部衆の一。 薬叉。

女夜叉

女体の夜叉。

犬夜叉

特に強力なものは大妖怪と呼称される。 妖気(ようき) 妖怪が発する特有の気。妖力が強い程発せられる妖気も強い。妖怪が吐く炎や毒、雷撃などの源でもある。邪悪な者が発する「邪気」とは区別して扱われる。特定の妖怪などは、発する妖気の量をある程度調節できる。また、妖気自体を消すことはできないが、結界などで気配を遮断すれば妖気を

YASHA-夜叉-

遺伝子技術により、神経細胞成長因子を組み込まれた受精卵を比佐子の子宮内に胚移植して誕生した、人工的な天才児(新しい人類)であった。静が12歳のとき、雨宮協一郎に発見され、静を逃がそうとした比佐子は、静の目の前で米軍により射殺され、静はネオジェネシス社に拉致される。 ジェネシス社主席研究員 静は母

紅夜叉

1993年6月11日、全日本女子プロレス・後楽園ホール大会で北斗晶と対戦した。この日は当初、北斗とハーレー斉藤のシングルマッチが予定されていたが、斉藤が怪我で欠場。変更されたカードでは北斗の対戦相手が「X」と伏せられていたが、その正体が紅夜叉だった。観客からの大ブーイングの中入場した紅

夜叉堂

翌日、約束どおり娘をもらう為、龍神は若者の姿に変えて安次の前に現れた。安次が娘たちに事情を話すと、一番心がやさしい次女(三女の説もある)が、「村人を救っていただいたからには、喜んで嫁ぎます。」と、若者とともに揖斐川上流へ向かったという。 岐阜県安八郡神戸町安次517 (石原家 内) 夜叉堂は石原家個人の所有である。その為、参拝する際は事前予約が必要である。

猫夜叉

活動。1981年には「TOMO」名義でテレビ東京のアニメ『ゴールドライタン』のエンディングテーマ「メカニカル・ダンシング・ファイト」を歌う。 シンガー・ソングライター「泰英二郎」として、キティ・レコードからシングルを5枚リリース。フジテレビ『夜のヒットスタジオ』にも出演した。以降、作家・プロデュース活動に専念。

相応

〔動詞「ふさう(相応)」の連用形から〕 釣り合うこと。 ふさわしいこと。 「宮は, 御~の方に, 聞き伝へ給ひて/源氏(紅梅)」

相応

※一※ (名・形動) (1)ふさわしいこと。 つりあっていること。 また, そのさま。 「身分~な家」「能力に~した学校を選ぶ」「~に暮らす」 (2)〔仏〕 複数の事柄が親しく和合していたり, 統一されていたりすること。 ※二※ (形動タリ) {※一※}に同じ。 「ただ浮船・松風村雨などやうの能に~たらんを, 無上の物と知るべし/申楽談儀」

金色夜叉

麗花が1955年(昭和30年)に出したレコード「ろうきょく炭坑節」(作詞:明石寿恵吉)の歌詞に、「宮さん」の名や貫一の台詞を簡略化させたもの「来年の今月今夜のこの月を僕の涙で曇らせる」が登場する。 「お宮さん」1968年(昭和43年)、大映レコードから発売。作詞:いわせひろし、作曲:森川登、編曲:池田孝、歌:ザ・トーイズ

滝夜叉姫

った五月姫は怨念を募らせ、貴船明神の社に丑三つ時に参るようになった。満願の二十一夜目には貴船明神の荒御霊の声が聞こえ、五月姫は妖術を授けられ、滝夜叉姫となった。 滝夜叉姫は下総国へ戻り、相馬の城にて夜叉丸や蜘蛛丸ら手下を集め、朝廷転覆の反乱を起こそうとするが、先手を打った朝廷が滝夜叉姫成敗の勅命を大

犬夜叉 (アニメ)

犬夜叉 > 犬夜叉 (アニメ) 『犬夜叉』(いぬやしゃ)は、高橋留美子による漫画『犬夜叉』のアニメ化作品群。 本作品は、2000年から『犬夜叉』というタイトルで、2009年から『犬夜叉 完結編』というタイトルで、テレビアニメ化されている。以降、前者を「無印」、後者を「完結編」と呼ぶ。

夜叉 (将棋)

※写本には所々に夜刄と書かれているが、実際そのような単語は存在せず、夜叉という元の意味が存在している単語がある為、夜叉の方が妥当だと考えられるため、こちらを記事名にしてある事を述べておく。しかしどちらが正しいかは未だ判断ができず、駒には夜刄と書いてあるものもある。 成ることはできない。 成ると金将。 成ると四天。

夜叉 (映画)

、共演者誰一人申し訳なくて、焚火にあたれなかったと発言している。やがて「頼むからあたってください。健さんがあたらないと僕達もあたれないんです」と泣きつかれ、「じゃあ、あたらせていただきます」となり、やっと皆で焚火にあたることができた 1984年12月24日から1985年2月1日まで、福井県美浜町日

夜叉ヶ池

)。2匹の雌龍が蝶に化して争うとき、腹の赤い蝶(龍神は明言しないが元々の妻)を弓で射止めよ」と頼んだ。 武士は南条郡堺村広野(現 南条郡南越前町広野)で10日ほど弓矢の練習をしたのち、夜叉ヶ池に行って腹の赤い蝶を射止めた。武士は帰るときに、広野で世話になった的場という家に弓を置いて行った。この地が龍崎的場であり、現在も弓が伝わるという。

根相応

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 相応部 > 根相応 「根相応」(こんそうおう、巴: Indriya-saṃyutta, インドリヤ・サンユッタ)とは、パーリ仏典経蔵相応部に収録されている第48相応。 根とはIndriya(インドリヤ)であり、五根について言及される。 17品から成るが、省略されている部分も多い。

チッタ相応

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 相応部 > チッタ相応 「チッタ相応」(チッタそうおう、巴: Citta-saṃyutta, チッタ・サンユッタ)とは、パーリ仏典経蔵相応部に収録されている第41相応。漢訳で「質多相応」(しったそうおう)とも。 全10経から成る。 Saṃyojana-sutta Paṭhama-isidatta-sutta

モッガラーナ相応

相応部 > モッガラーナ相応 「モッガラーナ相応」(モッガラーナそうおう、巴: Moggallāna-saṃyutta, モッガラーナ・サンユッタ)とは、パーリ仏典経蔵相応部に収録されている第40相応。漢訳で「目犍連相応」(もっけんれんそうおう)とも。 全11経から成る。 Paṭhama-jhāna-pañhā-sutta

ヴァンギーサ相応

Vaṅgīsa-saṃyutta, ヴァンギーサ・サンユッタ)とは、パーリ仏典経蔵相応部に収録されている第8相応。漢字表記で「婆耆沙長老相応」(ばぎしゃちょうろうそうおう)とも。 短篇経典の全12経から成る。 Nikkhanta-sutta Arati-sutta Pesala-sutta Ānanda-sutta