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Détails du Mot

天命

[てんめい]
(1)生まれた時から定まっている運命。 宿命。
(2)天から授けられた寿命。 天寿。
(3)天の命令。 天から与えられた使命。
「人事を尽くして～を待つ」
<i>～を知る</i>
〔論語（為政）「五十而知天命」〕
五〇歳になる。

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天富命

の孫の出雲玉作氏は御祈玉を作った。 そして、天日鷲命の孫の阿波忌部を率いて肥沃な土地を求め、阿波国に遣わして穀・麻種を植え、その郡の名は麻殖となった。続いて更に肥沃な土地を求めて阿波忌部を分けて東国に率いて行き、麻・穀を播き殖え、良い麻が生育した国は総国と言われ、穀の木の

盧天命

盧天命（ろてんめい、ノ・チョンミョン、朝鮮語: 노천명、1912年9月2日 - 1957年6月16日）は朝鮮の詩人。孤独な生涯を郷土的世界と主情的世界を詩に読むことに捧げた。代表作「사슴（鹿）」は、盧の代名詞となっている。 1912年9月2日、黄海道長淵郡蒪澤面に生まれる。本貫は豊川盧氏。父は盧啓

天日別命

光り輝いて陸海が共に明るくなり、波に乗って東へ去った。天日別命は平定を復命すると、神武天皇はこれに大変喜んで「国は国神（伊勢津彦）の名を取って伊勢と号せ」と詔し、また宅地として大倭国の耳梨村を与えた。 『伊勢国風土記』逸文では天日別命を天御中主尊の十二世孫とし、『新撰姓氏録』左京神別の伊勢朝臣条では

天道根命

天道根命（あまのみちねのみこと/あめの-、生没年不詳）は、古代日本の豪族で初代紀国造。 『先代旧事本紀』は神皇産霊尊の子神である天御食持命の「次」で、川（河）瀬造などの祖とするが（神代本紀・国造本紀）、『新撰姓氏録』では神魂命（神皇産霊尊に同じ）の5世の孫で、滋野宿祢、大坂直、紀直、大村直田連、川

天火明命

天照国照彦天火明尊（あまてるくにてるひこあめのほあかりのみこと） 天照国照彦火明命（あまてるくにてるひこほあかりのみこと、『日本書紀』、真清田神社由緒記） 天火明命（あめのほあかりのみこと、『古事記』、真清田神社由緒記） 彦火明命 火明命（ほあかりのみこと、『日本書紀』） 膽杵磯丹杵穂命（いきしにほのみこと）

天香山命

天香山命（あめのかぐやまのみこと/あまの-）は、日本神話に登場する神。 天香語山命、天賀吾山命等とも書かれるため、「あめ（ま）のかごやまのみこと」とも読む。 『先代旧事本紀』によれば、天照太神の孫神である饒速日尊（旧事本紀では天火明命と同視する）と、天道日女命との間に生まれた神（天

天命 (後金)

1626年。 なお、実際に使用された元号でなく、後に制定されたという学説もある。 プロジェクト 紀年法 元年：後金を建国、元号を天命と定める。 3年：七大恨を発表、明への攻撃を決定。 4年：サルフの戦いで明に圧勝。 6年：瀋陽及び遼陽を攻略。 11年：山海関攻撃を行うが失敗。ヌルハチ病死。 元号一覧 (中国)

天日神命

天日神命（あめのひのみたまのみこと）は、『先代旧事本紀』などに現れる神。天照大神とは異なる系統の、対馬での信仰に由来する太陽神とされる。 『先代旧事本紀』「天神本紀」によれば、高御魂命の子で、饒速日命に従って天降った32人のうちの1人とされ、津島県直の祖であるとされる。対馬の伝承では、高御魂命の5世孫であるとされる。

天月神命

た32人のうちの1人とされ、壱岐県主の祖であるとされる。 『日本書紀』顕宗天皇紀では、遣任那使の阿閉事代に「月神」が憑依し、「我が祖先の高皇産霊命は鎔けあっていた天地を想像した功績がある。民地を私に奉れ。私が請うままに献上するならば、福慶があるだろう」と宣託をし、阿閉事代は京に帰って天皇に詳しく申し

天児屋命

天児屋命（あめのこやねのみこと）とは、日本神話に登場する神である。中臣氏及び藤原氏の祖神（おやがみ）に当たる存在として知られる。 『古事記』では天児屋命、『日本書紀』は天児屋根命と表記される。通称として、春日神、春日権現（かすがごんげん）、春日大明神とも呼ぶ。 その他別名としては、天足別命

天御桙命

天御桙命（あめのみほこのみこと、生没年不詳）は、古代日本の豪族で大和国の服部連の祖。天之御中主神の11世孫。 『新撰姓氏録』大和国神別の服部連条では天之御中主神の11世の孫とされる。 大和国城下郡式内社の服部神社（村屋坐弥富都比賣神社境内）や越前国今立郡式内社の刀那神社、栃木県の織姫神社などに祀られる。

天種子命

天御中主尊ー天八下尊ー天三下尊ー天合尊ー天八百日尊ー天八十萬尊ー津速産霊尊ー市千魂命ー興台産霊尊ー天児屋根命ー天押雲命ー天多禰伎命」となっていることに対し、「度会氏系図」では「天御中主尊ー天八下尊ー天三下尊ー天合尊ー天八百日尊ー天八十萬尊ー神皇産霊尊ー櫛真乳魂命ー天曽己多智命ー天嗣桙命ー天

真命天女

/動力火車 只是當時 /Ella 摩天輪 /Hebe 管不著 /Selina 星光 流光飛舞版（演奏曲） 再一次擁有 激情擁抱版（演奏曲） 星光 夜空燦爛版（演奏曲） 再一次擁有 怦然心動版（演奏曲） 只是當時 演奏版 摩天輪 演奏版 管不著 演奏版 2005年 真命天女 摘星紀實 2005年 真命天女

天活玉命

後に許梅に神が着いて、「吾は高市社にいる事代主である。また、身狭社にいる生霊神である。」、「神日本磐余彦天皇の陵に馬と種々の兵器を奉れ。」、「吾は皇御孫尊の前後に立って不破まで送り奉ってから還った。今また官軍の中に発ってこれを守護する。」、「西道より軍衆が至ろうとしている。警戒せよ。」と言ったと伝わる。

天豊津媛命

天皇の皇后で、息石耳命の娘とされている。 なお『古事記』での懿徳天皇の皇后は、師木県主の祖である賦登麻和訶比売命（飯日比売命）、『日本書紀』第1の一書では磯城県主葉江の男弟猪手の娘である泉媛、第2の一書では磯城県主太真稚彦の娘である飯日媛とされる。 宝賀寿男は、孝昭天皇の母である懿徳天皇の皇后は賦

天美佐利命

利命が、まだ朝廷からの尊敬を受けていないため、この災難が起こっているということであった。そのため朝廷は勅命を下し、社殿を建て、12箇所の別所、神戸2烟、神田75町5段180歩を与えた。そして、天美佐利命を祀り、氏と神職を定めるにあたって、大和国の大神神社の氏人（三輪氏）を派遣した。また、祭りや忌月

天津久米命

天津久米命（あまつくめのみこと）は、日本神話に登場する神。天槵津大来目（あめのくしつおおくめ）とも。 久米氏の祖神と記される。 『古事記』では天孫降臨の場面に登場し、『日本書紀』では同場面、第四の一書に登場する。大伴氏の祖神とされる天忍日命と共に武装して邇邇芸命の先導をした。

天押雲根命

天押雲命（あめのおしくものみこと）は、日本神話に登場する神。 「中臣寿詞」の伝承や摩氣神社の社伝、『大同本紀』などの史料の記述を総合すると、天孫降臨のとき地上には未熟で荒い水しか存在せず、父の命によって天押雲根命が高天原より天津水（天忍石長井水）を持ち還り、この水を皇孫に奉ったとされる。これらの伝承では天牟羅雲命の神名で登場する。

天八現津彦命

億岐氏（隠岐島） - 応神天皇朝に5世孫の十挨彦命が国造となる。 初代波多国造である天韓襲命（あめのからそのみこと）を事代主神の子（または孫）の観松彦色止命の9世孫で、長国造・都佐国造の祖である韓背足尼と同人とする説がある。 御間都比古神社（徳島県名東郡佐那河内村） ^ a b 太田亮『姓氏家系大辞典』角川書店、1963年。