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崇義教会

主任牧師はイ・ソンモク（이선목）、創設は1917年とされる。 大韓民国のメソジスト派内では中枢的な役割を担い、保守的な面をもっている。 1917年、当時内里教会の勧士（クォンサ：권사 : 韓国の教会で女性一般信徒の最高位）であったキム・ナヒョルが設けた祈祷所を起源とし、1920年代に入って長意里教会（장의리교회）

Mots Associés

崇義県

崇義県（すうぎ-けん）は中華人民共和国江西省贛州市に位置する県。福建省の平和県と同じく、明の正徳12年（1517年）冬、王陽明の建議で設置された。 鎮:横水鎮、揚眉鎮、過埠鎮、鉛廠鎮、長竜鎮、関田鎮 郷:竜勾郷、傑壩郷、金坑郷、思順郷、麟潭郷、上堡郷、聶都郷、文英郷、楽洞郷、豊州郷 高速道路 厦蓉高速道路

崇義駅

崇義駅（スンイえき）は大韓民国仁川広域市弥鄒忽区崇義洞（朝鮮語版）にある、韓国鉄道公社（KORAIL）水仁・盆唐線の駅。駅番号は「K270」。 1937年8月5日 - 仁川港駅として開業。 1948年6月1日 - 水仁駅に改称。 1955年7月1日 - 南仁川駅に改称。 1973年7月14日 - 廃止。

崇教館

剣術、槍術、砲術、遊泳術、小笠原流習礼など。維新後には皇学、医学、数学（洋算）が追加された。 授業形態は、十三経や和漢史類の素読、復読、聴講、質問、輪読、輪講、独読、会読の方法が採用され、力量に応じて詩文作が課された。筆道は和様・漢様の両様を習得させ、兵学書は儒官が講釈した。

正義会教団

正義会教団（せいぎかいきょうだん）は、山口義一によって設立された、霊友会系教団の一つであり新宗教である。「正義」とは霊友会の久保角太郎の法名に因んでいる。 山口義一（教主様） 山田正江 西田無学が提唱した在家による法華経の先祖供養をベースとする霊友会の教義を引き継ぐ。しかし、のちに「先祖供

無教会主義

でさえないキリスト教とされる。 内村鑑三は、自身の処女作『基督信徒のなぐさめ』において、初めて「無教会」という言葉を用いた（なお、当該の記述は、「余は無教会となりたり、人の手にて造られし教会今は余は有するなし、余を慰む

教義

ある宗教で公に認められた真理。 また， それを命題化したもの。 教理。 ドグマ。

義教

代講に義教を推挙し、そこで義教が『観無量寿経』を講じたところ、その学問に驚く者が多く、翌年も代講を担当することとなる。その結果、一同が心服して宗主に義教を能化に推挙し、義教は1755年（宝暦5年）に西本願寺第5代能化に就任することとなった。 能化となった義教は講義を隔年に行い、一年は代講

徳川義崇

2015年2号, pp.90-101 対談 季刊『展コミ』 Vol.13, 2010年, 「インタビュー 徳川義崇さん 徳川美術館長/徳川黎明会会長 歴史をつぐむために」 pp.6-10, ASIN B003SAM9OY 『週刊朝日』2015年1月16日号, 「子孫が語る秘話と秘宝スペシャル 家康没後400年記念

崇教真光

生を神と人に捧げることを決意。その後莫大な借金を負うが、昭和34年に完済する。 1959年（昭和34年）2月27日、「起て、光玉と名のれ、手をかざせ、厳しき世となるべし」という立教に関する神からの啓示を享け58歳で立教。 立教10年で岡田の教えはヨーロッパ各国、アフリカに拡大。立教13年で岡田は欧州

崇徳教社

の準備を完了したのである。浄財募集の成績はめざましく、明治15年末には21万6200円余りを集めている。 募金額を達成するための安芸門徒の努力により、「専ら二諦の宗義を自得し、実地教法の隆替を量り、興学・布教の基本を確立し、併て国家の稗補たらしめ以って四息の一端を念報せんことを要す」という大旨の

宗教社会主義

宗教社会主義（しゅうきょうしゃかいしゅぎ、英：Religious socialism）または宗教的社会主義は、宗教上の価値観に基づいた、社会主義の潮流である。 主要な宗教の幾つかは、社会正義の実現や神の前の平等など、社会主義の原則や理念にも合致する信仰を持って生まれた。このため、幾つかの宗教では宗教社会主義の潮流が生まれた。

イスラム教社会主義

イスラム教社会主義（イスラムきょうしゃかいしゅぎ）は、社会主義のより心霊主義的な形を求める要求に応ずる為に、様々なムスリムのリーダーによって造り出されている用語。 一部の保守的なイスラム教学者は社会主義者が無神論者であると断言して、私有財産の没収などといった社会主義のプログラムが圧制的、かつイスラム教の教えに反していると断言して

仏教社会主義

た、仏教と仏教徒の多いビルマ族を基軸とした事から、キリスト教徒の多いカレン族やカチン族等との間で民族紛争が激化する事となった。 プッタタート ソロモン・バンダラナイケ ウー・ヌ ノロドム・シハヌーク ダライ・ラマ14世 宗教社会主義 開発独裁 社会参画仏教 キリスト教社会主義 表示 編集 表示 編集

福音主義教会

ルター派教会、改革派教会という教会名称も神聖ローマ帝国において公的なものとして認知された。それに対して、アナバプテスト（再洗礼派）などの宗教改革急進派は、この時点では「福音主義教会」に含まれなかった。 1817年のルター派と改革派教会の教会合同によって成立したプロイセン福音主義教会

各個教会主義

各個教会にゆだねられている。他の教会と共に各個教会だけでは困難な協力伝道や出版事業、社会奉仕委員会結成などを目的として連盟などの合同体を作ることはあるが、そのような組織においては各個教会に命令が下ったり権力を振るったりするのではなく自律性の原則が守られる必要がある。また、各個教会が良心的に

キリスト教社会主義

格差問題や、経済的不均衡による社会的疎外階層と貧困階層問題を解決するための、神学的模索と宣教的実践を追い求めなければならない。 経済的疎外と貧困問題が個人の問題ではなく、社会的な問題である事を認識して、その解決を個人の決断にのみ頼るのではなく、共同体的関心と社会的責任の2つによって成り立たなければならない。

教会

共通の信仰によって形成される人々の集まり。 また， その礼拝などの宗教儀礼に用いる建物。 主にキリスト教や新宗教の一部でいう。

教義学

教義学（きょうぎがく、英語: dogmatics, Dogmatic theology, ドイツ語: Dogmatik）は、ある宗教の教義に関する学問。ふつうキリスト教神学の一部門を指し、聖書で教えられている神についての諸真理を組織的、体系的に論述しようとする学問である。教義学

教会 (キリスト教)

church）とは、ギリシャ語の「エクレシア（ἐκκλησία＝国のために召集された集会）」の訳語で、「人々の集い」の意味から転じ、キリスト教においては神の呼びかけで人が集まるという意味(教会の字にある宗教の意味の「教え」は入っていない)となる。この語は「公同の教会」、または単位となる信仰共同体を指す意味で