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Détails du Mot

放念

[ほうねん]
気にかけないこと。 心配しないこと。 放心。
「どうぞ御～下さい」「無憂～の郷(サト)/うづまき（敏）」

Mots Associés

念念

〔仏〕 (1)一刹那(セツナ)一刹那。 瞬間瞬間。 「銭に恋着して～忘るること能はず/福翁百話（諭吉）」 (2)一刹那一刹那におこる思い。 一念一念。 「我等がこころに～のほしきままに来りうかぶも/徒然235」

念

(1)思い。 気持ち。 考え。 「憎悪の～」 (2)気をつけること。 注意。 「御～には及びません/婦系図（鏡花）」 (3)かねての望み。 希望。 「～が届く」 (4)〔仏〕（ア）物事を記憶している心のはたらき。 憶。 （イ）物事を考えたり， 思い描く心のはたらき。 （ウ）きわめて短い時間の単位。 → 刹那 （エ）浄土教で， 称名念仏すなわち阿弥陀仏の名号をとなえること。 （オ）心の中の一定の対象に精神を集中させること。 <i>～が入(イ)・る</i> 注意が行き届いている。 「～・った包装」「～・ったやり口」 <i>～が残・る</i> 心残りがする。 この世に思いが残る。 <i>～が晴・れる</i> 心残りがなくなる。 <i>～に掛・ける</i> 心にかける。 気をつける。 <i>～には念を入・れる</i> 細かいところまで十分に注意する。 きわめて慎重に物事を行う。 <i>～の為(タメ)</i> 信用してはいるが， いっそう確実にするために。 「～調べ直す」「出発は七時です。 ～」 <i>～も無・い</i> (1)物足りない。 つまらない。 「～・い絵などは見劣りて/浮世草子・男色大鑑 6」 (2)簡単だ。 たやすい。 「～・う出づる事では無い/仮名草子・浮世物語」 (3)思いがけない。 とんでもない。 「～・い事， やる事はならぬ/狂言・樽聟」 (4)残念だ。 無念。 「敵に焼き殺されてありと言はれんずるは， ～・き事なり/義経記 5」 → 念無し <i>～を入・れる</i> 十分に心をくばる。 <i>～を押・す</i> 重ねて注意する。 また， 何度も確かめる。

疑念

疑念（ぎねん、英: Doubt）とは信念と不信（disbelief）の間の状態のことであり、事実とされていること、行為、動機、あるいは意思決定の、不確かさ、ないしは疑惑（distrust）、ないしは確実さの欠如を含んでいる。疑念は、認識された「実在」というような何らかの概念に疑問を投げかけ、誤り、過

信念

(1)固く信じて疑わない心。 行動の基礎となる態度。 「～をまげない」「～の人」 (2)神仏を固く信ずること。 信仰。 「民の～する所を公然誹譏(ヒキ)するものは/新聞雑誌 56」

余念

ほかの考え。 他念。 <i>～が無・い</i> あることに専心していて， 他のことを考えない。 没頭する。 一心になっている。 「研究に～・い」 <i>～も無・い</i> (1)「余念が無い」に同じ。 (2)無邪気だ。 たわいない。 「～・い顔をして小い鼾(イビキ)を立ててゐる/多情多恨（紅葉）」

黙念

だまって考え込む・こと（さま）。 「～として坐つてゐた/浮雲（四迷）」

執念

深く思い込んで， あきらめたり忘れたりしない心。 「～を燃やす」

記念

(1)あとの思い出として残しておくこと。 また， その物。 「卒業を～して植樹する」「～品」 (2)過去の出来事への思いを新たにし， 何かをすること。 「～の行事」

軫念

(1)天子が心を痛め， 心配すること。 (2)天子の心。 宸念。

残念

(1)満足できなくて， 心残りがする・こと（さま）。 「～ですが紙数が尽きました」「お会いできず～です」 (2)悔しく思う・こと（さま）。 「試合で弟に負けて～だった」 ﹛派生﹜～が・る（動ラ五［四］）～さ（名） <i>～閔子騫(ビンシケン)</i> 「残念」をしゃれていう語。 「残念」をその音が似ているところから孔門の「顔淵(ガンエン)」にかけ， 同門の閔子騫と続けたもの。 「是は～/洒落本・辰巳之園」

道念

(1)道徳を重んずる心。 道義心。 (2)信仰を求める気持ち。 求道心。 (3)僧侶の妻。 梵妻。

祈念

神仏に祈り， 目的の達成を念じること。 「成功を～する」「墓前に～した/思出の記（蘆花）」

念者

男色関係の兄貴分。 念友。 念人。 ⇔ 若衆 「われも江戸に置いたらば～の有る時分じやが， 痛しや/浮世草子・五人女 4」

概念

(1)ある事物の概括的な意味内容。 (2)〔哲〕 〔英 concept; (ドイツ) Begriff〕 事物が思考によって捉えられたり表現される時の思考内容や表象， またその言語表現（名辞）の意味内容。 （ア）形式論理学では， 個々の事物の抽象によって把握される一般的性質を指し， 内包（意味内容）と外延（事物の集合）から構成される。 （イ）経験論・心理学では， 経験されたさまざまな観念内容を抽象化して概括する表象。 （ウ）合理論・観念論では， 人間の経験から独立した概念（先天的概念・イデアなど）の存在を認め， これによって初めて個別的経験も成り立つとする。 〔(2)の意で， 明治初期に作られた語〕

妄念

〔仏〕 煩悩(ボンノウ)によって引き起こされる， 邪悪な思いや誤った考え。

欲念

物をほしがる気持ち。 欲心。

通念

一般に共通した考え。 「社会～」

蓄念

かねてからの念願。 宿念。

諦念

道理を悟って迷わない心。 また， あきらめの気持ち。