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Détails du Mot

教場

[きょうじょう]
学校の教室。

Mots Associés

教場 (テレビドラマ)

害の名越に関係の解消を求められたため、放射性物質で彼を内部被ばくさせ、時間をかけ殺害しようと計画。2か月前に亡くなった母親から相続した家での食事に誘い、放射性物質入りのスープを名越に飲ませたものの、自身も名越にすり替えられたアコニチン入りの点鼻薬で毒殺される。 西田徹（にしだ とおる） 演 - 渋谷謙人（第7話）

教育現場

教育現場（きょういくげんば）とは、直接児童・生徒を指導する学校や、これを監督する教育委員会などを指す。主に、義務教育について用いる。 義務教育が創設されたばかりの明治時代初期を除き、戦前・戦中・そうして少なくとも1960年代までの教員は、医師や弁護士と並ぶ尊敬される職業とされた。

シャンティイ調教場

シャンティイ調教場（シャンティイちょうきょうじょう）は、フランスギャロが管理、運営を行う競走馬の調教施設（トレーニングセンター）である。シャンティー調教場と表記される場合もある。 シャンティイ競馬場の近くに存在し、イギリスのニューマーケットと並ぶ総面積約400ヘクタールの世界最大の調教場で、エーグル

殉教者広場

殉教者広場（じゅんきょうしゃひろば、アラビア語: الساحة الخضراء‎）はリビアのトリポリにある広場。 イタリア統治時代に作られたこの広場は、1969年のカダフィ大佐によるクーデターの後は緑の広場と呼ばれ、革命の象徴的場所であった。 2011年リビア内戦でカダフィ政権が崩壊した後、市民は

宗教教育

文部科学省中学校・高等学校教員（宗教）の免許資格を取得することのできる大学 宗教学 教会学校 神学校 道徳教育 情操教育 教育権 関連団体 キリスト教学校教育同盟 日本カトリック学校連合会 日本仏教教育学会 キリスト教学校教育同盟 日本カトリック学校連合会 日本仏教教育学会 表示 編集 表示 編集

教会 (キリスト教)

church）とは、ギリシャ語の「エクレシア（ἐκκλησία＝国のために召集された集会）」の訳語で、「人々の集い」の意味から転じ、キリスト教においては神の呼びかけで人が集まるという意味(教会の字にある宗教の意味の「教え」は入っていない)となる。この語は「公同の教会」、または単位となる信仰共同体を指す意味で

教区教会

教区教会（英語: parish church, parochial church）は、監督制をとるキリスト教の諸教会において、教会行政の基本単位となる教区(parish)における宗教活動の拠点。 世界中の多くの地域、とりわけ農村的地域においては、教区教会は地域社会の諸活動に重要な役割を果たしており

ナッティ・プロフェッサー クランプ教授の場合

ついにカーラとデートの約束をとりつける。 しかし、デート先のクラブの毒舌芸人に自分の体形をネタにされ、ひどく傷ついてしまった彼は、実験段階であったやせ薬を自分の体で試してみた。すると性格も体型も正反対なナイスガイ「バディ・ラブ」に大変身。だが、つかの間の変身を繰り返しているうちに、バディの別人格が暴走し始める。

場

事の行われるところ。 「フランス座の廻廊には～を出でたる人押合へり/ふらんす物語（荷風）」

場

〔「には（庭）」の転という〕 (1)あいている所。 物が占める所。 「机を置く～がない」「～を取る」「～をふさぐ」 (2)物事が起こったり行われたりしている所。 「その～に居合わせる」「改まった～」「公(オオヤケ)の～」 (3)物事を行うために設けた場所。 また， 機会。 「話し合いの～」「その～を外す」「～を踏む」 (4)物事が行われている時の， その時々の状況や雰囲気。 「～を取りつくろう」「～が白ける」「その～その～に応じた話し方」 (5)（「その場で」の形で）すぐその時。 その席上。 即座。 「質問にその～で答える」「発見したら， その～で捕らえよ」 (6)芝居・映画などの場面。 シーン。 「殿中刃傷の～」「二幕三～」 (7)花札・トランプなどで， 札を積み重ねたり捨てたりしてゲームが行われる場所。 「～の札」 (8)取引所で， 売買取引を行う場所。 立会場。 「～が立つ」 (9)〔物〕 〔field〕 物理量が空間的に分布している場所。 かつては帯電粒子と電磁場のように， 粒子間の力を媒介する媒質空間をさしたが， 現在では粒子と場とは一元化されて相互に付随しあうものとされる。 たとえば， 電磁場に対しては光子が， 核力の場に対してはπ中間子が対応し， 逆に陽子や中性子も場として表現される。 (10)〔心〕各部分が相互につながりをもった全体構造として動物や人間に作用し， その知覚や行動の仕方・様式などを規定している力として考えられた状況。 ゲシュタルト心理学における基本的な概念の一つ。

教科教育学

小学校の教科が作られた後から生活科教育学という学問分野なども作られることになった。 教育職員免許法に基づく大学における教員養成課程に必要な科目として、いわば後付け的に作られた学問分野であるため、本来備えるべき固有の方法論を欠いていることが教科教育学の根本的な問題点であるといわれている[要出典]。学問

教科教室型

教科教室型（きょうかきょうしつがた）とは、普通教室と呼ばれる「○年○組」等という教室を持たず、教科ごとに別々の専用教室を設けることを指す。児童もしくは生徒は、定められた時間割に応じて算数であれば算数の教室へ、理科であれば理科の教室へ行って授業を受ける。朝礼や終礼、道徳・学級活動などはいずれかの教科教室を使用して実施するなどの方法をとる。

仏教とキリスト教

「悪の門徒たるテレワィンフは既に金と書籍と異端との相続者となり、パレスチナに来りけるが、探知せられてイウデヤに於いて罪に定められたり、よりて彼はペルシヤに遠ざからんと考えたり、然れども彼処において名の為に探知せられんことを恐れ、自ら変名してウードダといへり。」 —エルサレムのキュリロス『イェルサリムに於て即席講演

キリスト教とユダヤ教

上記のような主張を押さえて、キリスト教ではイエスを、モーセと同じく神の命令を受け契約を交わして束縛から人々を解放する預言者、メルキゼデクのようにレビ族の聖職者が見劣りするほど立派な聖職者かつユダヤ人を支配したダビデのような王、神のごとく全世界を支配するダビデの後継者という、成就と3つの聖別の儀式の融合とみなし、

マニ教

（現フランス国立図書館所蔵）を発見しているが、それによれば、宇宙は「三際」と称される3時期に区分される。 初際 - まだ天地がなく、明暗の違いがあるのみである。明の性質は智慧、暗の性質は愚昧だが、まだ矛盾・対立は生じていない 中際 - 暗（闇）が明（光）を侵し始め、明が訪れては暗に入り込んで両者は

奉教

教えを奉じること。 また， 受けること。

教戒

おしえいましめること。 「騒擾無(ナカラ)ん事を， いと懇(ネンゴロ)に～せる/慨世士伝（逍遥）」

名教

人の行うべき道を示す教え。 すぐれた教え。 また， 儒教の教えをいう。

信教

宗教を信ずること。