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Dictionnaire

Détails du Mot

文体

[ぶんたい]
(1)文章の形式・様式。 和文体・漢文訓読体・和漢混交(ワカンコンコウ)文体・候(ソウロウ)文体・口語体などの分類がある。
(2)語句・語法・修辞などにみられる， その作者に特有な文章表現。

Mots Associés

古文 (文体)

古文（こぶん）とは、中国古代の文体名。散文の一種。 唐代、韓愈は魏・晋以来の駢儷文を廃して先秦・漢代の文章をモデルとする新しい文体を使用することを提唱し、その文体を古文と名付けた。唐宋時代の古文を推進する動きを古文運動（こぶんうんどう）という。なお中国古代における散文とは文学的散文だけでなく文章全般について言われた言葉である。

文語体

文語体（ぶんごたい、旧字体: 文󠄁語體）は、文語を用いて書かれた日本語の文章形式のこと。 第二次世界大戦前までは特に公文書などで標準的に使われていた。現代の日本語における文語は、明治時代からの言文一致運動と、第二次世界大戦後の国語改革の影響により、話し言葉に比較的に近いものになっている。現在の日

辞 (文体)

白川静が辞を「耳に聞くべき文学であり、漢賦が眼で見る文学であるのと、対照的なものであった」と論じたように、視覚的で朗誦を前提とする文芸作品である賦（いわゆる詠物賦）に対して、辞は楚の訛りを含む独特の音調を持っていた。『楚辞』に先んじて『論語』微子篇や『孟子』離婁上に楚地方の歌が見え、すでに「兮」字の使用や不

文体論

ができなかった。バイイの方針はプラハ学派の狙いによく一致した。 ロシア・フォルマリストの思想を先に進めて、プラハ学派は前景化の概念を打ちたてた。そこでは、（日常の言語規範からの）逸脱および平行性によって詩的言語と文学的な背景をもたない言語とが

装飾体 (文体)

まだ朝は寒かった。〔中略〕その間に空気はいよいよ澄明に磨かれ、今は危うく崩壊の兆しもみせて繊細に張りつめていた。弾けば気高く鳴りひびく絃（いと）のような大気であった。いわば音楽へあと数瞬間で達しようとしている豊かな虚しさにみちた静寂を思わせた — 三島由紀夫、仮面の告白

文化団体

北海道文化団体協議会 足立区文化団体連合会 沖縄文化協会 各種の同人サークル（迷宮など）） 各種の文化系の結社 利益団体 同人サークル 文化祭 教化団体 ^ 精選版 日本国語大辞典『文化団体』 - コトバンク2022年6月12日閲覧。 ^ “ぶんか‐だんたい〔ブンクワ‐〕【文化団体】weblio.jpｐ”

文体練習

『文体練習』（ぶんたいれんしゅう、フランス語: Exercices de style）は、フランスの小説家レーモン・クノーの作品である。「バスに乗っているとき、首が長く奇妙な帽子をかぶった男ともう一人の乗客との口論を目撃する。2時間後に、同じ人物がサン・ラザール駅前で友人から『オーバーコートにもう一

カロリング小文字体

アダ福音書（英語版）がその典型である。796年にアルクィンが宮廷の勤務から退いて、トゥールのマルムーティエ修道院の修道院長として写字室の再建を行うと、そこが影響の強い写字室になった。 カロリング小文字体は統一された丸みをおびた形で、はっきり区別できる字体と規律性を持っており、読みやすいのが特徴であ

ドラゴンクエストシリーズの呪文体系

呪文使用者自体が非常に珍しい世界もある。しかしいずれにおいても、限られたもののみが使用できる強力な呪文の存在がある。 呪文には、敵との戦闘中のみ使用できるもの（攻撃呪文・攻撃補助呪文・補助呪文）、戦闘中と移動中の両方において使用できるもの（回復呪文）、移動中のみに使用できるものがある。作品・呪文

開放型文書体系

開放型文書体系（英: Open Document Architecture、ODA）とは、フリーかつオープンな文書ファイルフォーマットの国際規格であり、ITU-Tが既存のプロプライエタリな文書ファイルフォーマットの代替として策定・保守している。ODAの詳細は CCITT T.411-T.424 で規格化されており、これは

北海道異体文字

人の民俗研究者である違星北斗は、フゴッペの「奇形文字」には手宮洞窟の彫刻と異なり風化の痕跡が見られないことから、後代の偽作である可能性を示唆している。 相馬龍夫はこの彫刻について、手宮のものと同様に北陸地方を追われた勢力に属する人々が記した文字であるとし、「海を渡り珠洲を征（い）よ。敵を討て、畜生

文字体系の一覧

クメール文字 - タイ文字 / ラーオ文字 / タイ・ヴィエト文字 / タイ・ナ文字 / タイ・ロ文字 カヤー文字 チャム文字 ジャワ文字 バリ文字 ブギス文字 - マカサル文字 スンダ文字 ルジャン文字 バタク文字 バイバイン ハヌノオ文字 タグバヌワ文字 ブヒッド文字 ゲエズ文字（アムハラ文字 /

文化体育観光部

2019年5月7日現在。 長官 代弁人 広報担当官 デジタル疎通チーム長 監査官 監査担当官 長官政策補佐官（2名） 第1次官 企画調整室長 政策企画官 企画革新担当官 財政担当官 規制改革法務担当官 情報化担当官 男女平等政策担当官 未来文化戦略チーム長 非常安全企画官 第2次官 次官補 文化財庁 [脚注の使い方]

横浜文化体育館

横浜文化体育館（よこはまぶんかたいいくかん）は、神奈川県横浜市中区にかつて存在した体育館である。略称は横浜文体（よこはまぶんたい）。 施設は横浜市が所有し、横浜市スポーツ協会・ミズノ共同事業体が運営管理を行っていた。当時の横浜市長で日本体育協会会長などを務めた平沼亮三のスポーツ界への功績を記念し、神奈川県との合弁事業として建設された。

星沙文体中心駅

星沙文体中心駅（せいさぶんたいちゅうしんえき）は、中華人民共和国湖南省長沙市長沙県にある3号線の駅である。 1号線：島式ホーム1面 長沙県図書館 長沙県人民法院 ^ “双“箭”齐发！长沙地铁3号线、5号线预计28日起载客运营” (中国語). 澎湃新聞. (2020年6月24日). https://www.thepaper

体

(1)外から見た有り様。 様子。 「風になびく～に描く」 (2)みせかけの様子。 体裁。 「～の良い逃げ口上」 (3)名詞などの下に付いて接尾語的に用いられ， …のようなもの， …ふぜいなどの意を表す。 「職人～の男」「凡人の家にとらば公文所(クモンジヨ)～のところ也/平家 4」

体

※一※ （名） (1)からだ。 身体。 「～が浮く」「～を開いてはたく」 (2)一定の内容と形式をそなえて現れるかたち。 → 体をなす (3)事物の本質。 実体。 「名は～を表す」「論孟二書， 総て仁の用を説て， 一も～に及ぶ者なし/童子問」 (4)「体言」の略。 (5)〔数〕 四則算法の可能な集合。 すなわち加法と乗法が定義されている集合について， 加法について可換群であり， 加法についての群の単位元以外の元は乗法に関して可換群であり， 加法・乗法の間に分配法則が成り立つならば， その集合を体という。 ※二※ （接尾） 助数詞。 人の遺体や神仏などを数えるのに用いる。 「身元不明の死体一～」「千～の仏像」 <i>～もな・い</i> しっかりしたところがない。 くだらない。 また， らちもない。 「～・いことばかり言っている」 <i>～を躱(カワ)・す</i> からだの向きを変えて避ける。 「～・してやり過ごす」 <i>～をな・す</i> まとまった形になる。 ていをなす。 「論文の～・していない」「会議の～・さない」 <i>～を引・く</i> あとへさがる。 ちょっとしりぞく。

体

(1)人や動物の， 頭・胴・手足など肉体全部。 しんたい。 五体。 また， 特に胴を主とした部分。 「大きな～」「～を乗り出す」「この服は～に合わない」 (2)健康。 体力。 「～をこわす」「～を鍛える」「～の弱い人」「夜ふかしは～にさわる」「お～お大事に」 (3)行動の主体としての肉体。 「忙しい～」「日曜日は～があいている」「～がいくつあっても足りない」 (4)性的行為から見た肉体。 「～を許す」 (5)死体。 むくろ。 しかばね。 ［日葡］ <i>～があ・く</i> 仕事・用事が終わってひまになる。 「今日は五時まで～・かない」 <i>～が続かない</i> これ以上続けることは体力的にできない。 体がもたない。 <i>～で覚・える</i> 体験して身につける。 体得する。 <i>～を売・る</i> 売春をする。 <i>～を惜し・む</i> 骨惜しみをする。 <i>～を粉(コ)にする</i> ⇒ 身(ミ)を粉にする <i>～を壊・す</i> 健康を損ねる。 病気になる。 <i>～を張・る</i> 一身をなげうって行動する。

上山市体育文化センター

1枚1日につき 100 平台 100 箱足 1個1日につき 50 司会者演台 1台1日につき 340 音響反射板（照明付） 1式1日につき 2920 指揮者用譜面台・指揮台 340 楽士用譜面台 1台1日につき 100 高座用座布団 1枚1日につき 200 その他 フルコンサートピアノ（調律別） 1台1日につき