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新普遍救済主義

新普遍救済主義、ネオ・ユニヴァーサリズム (Neo-Universalism) は、全人類がすでに救われており、救いに信仰と悔い改めが必要ないとするものである。 この説は近代リベラル派の万人救済説であり、厳密にはアルミニウス派の普遍救済主義とは区別されている。新普遍救済主義を主張する神学者としてはカ

Mots Associés

普遍救済主義

普遍救済（償罪）主義（ふへんきゅうさい（しょくざい）しゅぎ）とは、キリスト教の神学思想のひとつ。改革派のチューリッヒ系の伝統の一つでヤーコブス・アールミニウスによって提唱されたが、彼の死後開かれたドルトレヒト会議やドルト信仰規準で異端とされた。 アルミニウス主義の特徴である不特定（全世界へ）の贖罪（

普遍主義

普遍主義（ふへんしゅぎ、英: universalism）とは、個別のもの、個別性・特殊性よりも、全てまたは多くに共通する事柄、普遍性を尊重・重視する立場。または、普遍者（全体）を個別者（個人）の上にあるとし、後者は前者との関係によってのみ存在することができ、意義を持つとする立場。反対は個体主義または

普遍

(1)広く行き渡ること。 「火山の到る処に～するを/日本風景論（重昂）」 (2)すべてのものにあてはまること。 すべてのものに共通していること。 ⇔ 特殊 「～の原理」 (3)〔哲・論〕 〔universal〕 （ア）宇宙や存在の全体にかかわっていること。 （イ）複数の個物について共通に述べられ得る事柄。 普通名詞に対応する項辞ないし概念。

万人救済主義

万人救済主義（ばんにんきゅうさいしゅぎ、ユニバーサリズム、英: Universal Reconciliation、Christian Universalism）はキリスト教の非主流派思想のひとつ。これは、すべてが神のあわれみによって救済を受けるという教理、信仰で

普遍史

れるとあり、それはギリシア人のマケドニア王朝と明示されている。しかしエウセビオスが生きた2世紀後半から3世紀にはマケドニアは既に滅び、5番目の帝国・ローマ帝国の属州（マケドニア属州）となっていた。この問題に対してもエウセビオスは聖書に「解釈」を加え、メディアとペルシアを纏めて2番目の帝国と解説し、

普遍性

数学において普遍性（英語: universality、または universal property）とは、ある特定の状況下において一意に射（あるいは準同型、構造を保つ写像）を定めるような抽象的性質で、それが特定の構成（例えば直積や直和、加群のテンソル積、距離空間の完備化など）を特徴づけるようなものをいう。

救済

⇒ きゅうせい（救済）

救済

〔「ぐさい」とも〕 (1282?-1376?) 鎌倉末期・南北朝時代の連歌師。 歌を冷泉為相に， 連歌を善阿に学ぶ。 二条良基・周阿とともに連歌三賢の一人。 良基と協力して「応安新式」「菟玖波集」を撰著。 連歌式目の完成， 連歌の地位向上に寄与した。 後の心敬などに影響を与えた。

救済

(1)困っている人を助けること。 「難民を～する」「～の手をさしのべる」 (2)〔宗〕 人を不幸な状態から解放し， 幸福を与えること。 救い。 済度(サイド)。

救済

〔仏〕 仏の教えによって， 苦しみから救いだすこと。

普遍文法

〔(フランス) grammaire universelle〕 あらゆる言語に適用可能な共通の文法。 言語は人間理性の現れであり， 表面的には異なる諸国語の根底には普遍的な思考の秩序が存在するという考えに基づく。 近代ではポール-ロワイヤルの「一般・理性文法」が， 現代ではチョムスキーの「変形生成文法」がこの考えを代表する。

普遍汎化

普遍汎化（ふへんはんか、英: Universal generalization, Universal introduction, GEN）は、述語論理において妥当な推論規則のひとつである。これは、もし ⊢ P ( x ) {\displaystyle \vdash P(x)} が導出されていれば、 ⊢

普遍例化

普遍例化（ふへんれいか、英: Universal instantiation）は、論理学において、あるクラスの全ての個体について真であることからそのクラスの特定の個体について真であると推論すること。全称量化子による量化規則で一般に表されるが、公理としても記述できる。これは、一階述語論理で使われる基本原則の1つである。

普遍論争

中世スコラ哲学において、普遍論争（ふへんろんそう、英: Problem of universals）とは、「普遍」(「普遍者」ともいう、英: universals) の実在に関する論争を言う。これと内容的に同じ議論が、古代から続いており、近代哲学や現代の哲学でも形を変えて問題となっているが、普遍概

新民主主義

新民主主義（しんみんしゅしゅぎ、中国語: 新民主主义）は、毛沢東がその著作で提唱した社会体制。1945年から1952年頃までは中国共産党の路線でもあった。 1940年頃に毛沢東がその著作で従来の民主主義と対照的に提唱したものであり、『中国革命と中国共産党』（1939年12月）、『新民主主義

普済寺

普済寺（または普濟寺、読みは『ふさいじ』）は、仏教の寺院。または、その寺院に由来する地名である。 なお「普済」とは、「普く（=幅広く）済う（=救う）」と言う意味である。 寺院 日本 普済寺 (鹿嶋市) 東京都立川市柴崎町にある臨済宗建長寺派の寺院。国宝六面石幢で有名。山号は玄武山。詳しくは「普済寺 (立川市)」を参照。

普遍代数学

数学の一分野としての普遍代数学（ふへんだいすうがく、英: Universal algebra）あるいは一般代数学（いっぱんだいすうがく、英: general algebra）は、構造の「モデル」となる例についてではなく代数的構造そのものについて研究する分野である。例えば、その研究対象として個々の群を

新民主義

である大学にある「大学之道、在明明徳、在新民、在止於至善」つまり、「明徳を明らかにし、民を新たにす」という故事に由来している。 新民主義では、「独立の自由は唯自力更生によつて始めて成功し得る」とされていた。 反共主義 新民会 中体西用 ^ a b 島善高「国立新民学院初探」『早稲田人文自然科学研究

新トマス主義

。広い意味でのトマス主義であるが、スコトゥス主義に対する狭義のトマス主義と区別する意味で新トマス主義ないし新スコラ主義と呼ばれることが多い。ネオ・トミズムとも。 カトリック信仰を前提とし、哲学を神学の下位におき、法と民主主義を遵守して生活することを旨とする。その影響は広汎で、学問の分野を問わず、世界