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Détails du Mot

朱栄福

朱栄福（チュ・ヨンボク、1924年 - 2007年）は、朝鮮民主主義人民共和国の軍人。朝鮮戦争時は朝鮮人民軍の工兵参謀だったが、国連軍に投降。捕虜生活を経てブラジルへ移住し、朝鮮戦争の開戦過程に関する証言を行った。 1924年、延吉県龍井に生まれる。1929年、延吉頭道溝に移住。1931年4月から1

Mots Associés

朱建栄

日米台の接近に中国は【前編】”. FNNプライムオンライン (2021年6月10日). 2021年6月18日閲覧。 ^ “日本による台湾へのワクチン無償提供に冷や水を浴びせる親中派教授 BS生放送で難クセ”. デイリー新潮 (2021年6月15日). 2021年6月18日閲覧。 ^ 大平正芳記念賞の歩み

爾朱栄

爾朱 栄（じしゅ えい、493年 - 530年11月3日（旧暦9月25日））は、北魏の軍人、秀容第一領民首長。字は天宝。本貫は秀容郡。稽胡族（匈奴族）の出身。 北魏の散騎常侍・平北将軍の爾朱新興の子として生まれた。父が隠退すると、秀容第一領民酋長の爵位を継いだ。はじめ直寝・游撃将軍に任じられた。

栄福寺

栄福寺 (今治市) 栄福寺 (千葉市) 栄福寺 (印西市) このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。

福井栄一

『しんとく丸の栄光と悲惨』2021年、批評社、ISBN 978-4826507240 『日本の奇談・珍談101　古典の玉手箱から』2022年、共栄書房、ISBN 978-4763411044 『ことわざ なるほど100話』2022年、里文出版、ISBN 978-4898065181

朱

(1)赤い色。 緋色(ヒイロ)・朱色・紅色などを含む。 (2)馬の毛色の名。 赤毛。 (3)「緋衣(アケゴロモ)」の略。 <i>～に染(ソ)ま・る</i> 血に染まる。 血まみれになる。 <i>～を奪う紫</i> ⇒ 紫(ムラサキ)の朱を奪う

朱

(1)赤。 また， やや黄を帯びた赤色。 (2)赤色の顔料。 辰砂(シンシヤ)として産し， 成分は硫化水銀（II）。 (3){(2)}を用いて作った墨。 朱墨。 (4)詩歌・文章を添削して入れた朱字。 (5)「銖(シユ)」に同じ。 <i>～に交(マジ)われば赤くなる</i> 人は交わる友， また環境によって， 良くも悪くもなる。 <i>～を入・れる</i> 朱筆で， 文章・詩歌などを訂正・書き入れする。 添削する。 <i>～を注(ソソ)・ぐ</i> 顔などが真っ赤になるさまのたとえ。

朱

(1)中世まで用いられた目方の単位。 律令制では両の二四分の一。 (2)江戸時代の貨幣の単位。 両の一六分の一。 分(ブ)の四分の一。 (3)利率の一種。 （ア）一割の一〇分の一。 分。 歩。 （イ）一割の一〇〇分の一。 一分の一〇分の一。 厘。

栄町 (福島市)

が進み、繁華街エリアの一角を担うようになる。 1964年（昭和39年）- 住居表示が施行される。 1973年（昭和48年）- 中合百貨店が大町から移転。 1982年（昭和57年）- 東北新幹線開業に併せ、駅前東口の再開発が進んだ。 2020年（令和2年）8月31日 - 中合百貨店福島店が閉店。

栄福寺 (今治市)

栄福寺（えいふくじ）は、愛媛県今治市玉川町にある高野山真言宗の寺院。府頭山（ふとうざん）、無量寿院（むりょうじゅいん）と号す。本尊は阿弥陀如来。四国八十八箇所第五十七番札所。 本尊真言：おん あみりた ていせい からうん ご詠歌：この世には弓矢を守る八幡（やはた）なり　来世は人を救う弥陀仏（みだぶつ）

栄福寺 (千葉市)

山門を入ると、正面に本堂があり、向かって右側に妙見地蔵堂と枝垂れ桜がある。「坂尾の桜」として知られるこの枝垂れ桜は、坂尾五郎治の妻である高枝が病の治癒を感謝し、御手植したという伝説を持つことから「姫桜」とも呼ばれ、毎年約3000人もの人が訪れる桜スポットである。 境内は館跡で、高さ1mほどの土塁と空堀が一部に残っ

栄福寺 (印西市)

栄福寺（えいふくじ）は、千葉県印西市角田（つのだ）にある天台宗の寺院。重要文化財の薬師堂がある。 奈良時代の聖武天皇の代の天平年間（729-749年）に行基による開基と伝わる。 薬師堂は室町時代の文明4年（1472年）建立されたもので、建立年代が明らかな中では千葉県最古の建造物。

楊朱

しゅ、生没年未詳、紀元前370年頃? - 紀元前319年頃?）は、中国戦国時代の思想家。個人主義的な思想である為我説（自愛説）を主張した。字は子居。 人間の欲望を肯定し、自己満足が自然に従うものであるとした。儒家、墨家に対抗し、異端として孟子などから排撃される。著書は伝わらず、「列子（楊朱篇）」、「荘子」などに学説が断片的であるが記載される。

朱簡

品』として出版されたが、ここではじめて秦漢以前の古璽を見極めたことは特筆される。のちの著書では篆刻理論を論じ識見が高い。 篆刻は、戦国時代から元朝までの体裁を自家薬籠中の物として、技巧的でない情趣溢れる作風であった。後の巴慰祖に影響を与えている。周亮工や董洵は朱簡を絶賛している。 馮夢禎印 陳継儒印

朱霊

霊（しゅ れい、? - 229年以降）は、中国後漢時代末期から三国時代にかけての魏の武将。字は文博。冀州清河国鄃県（現在の山東省徳州市夏津県）の人。曹操・曹丕・曹叡の3代に仕えた歴戦の将軍である。 初めは袁紹の配下だった。清河の季雍という者が、鄃県を挙げて袁紹に叛き公孫瓚に付いたため、袁紹は朱霊

朱鷺

鳥トキの異名。

朱筆

朱墨用の筆。 また， 朱墨の書き入れ。 <i>～を入・れる</i> 朱筆で書き入れや訂正などをする。 朱筆を加える。 朱を入れる。

朱書

朱で書くこと。 朱書き。

朱器

(1)朱塗りの器具。 (2)藤原氏の重宝。 大饗(タイキヨウ)に用いた器具。 藤原冬嗣に始まり， 氏の長者に相伝された。 朱器台盤。

朱熹

(1130-1200) 中国， 南宋の儒学者。 字(アザナ)は元晦(ゲンカイ)・仲晦。 号は晦庵・晦翁。 朱子・朱文公と尊称される。 北宋の周敦頤(シユウトンイ)・程顥(テイコウ)・程頤(テイイ)らの学説を総合して朱子学を大成した。 死後， 朱子学が儒学の正統とされ， 元代以降官学として採用されたため， 四書尊重の風など後世に大きな影響を及ぼした。 主著「朱文公文集」「四書集注」「資治通鑑綱目」「近思録」など。 → 朱子学 → 宋学