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Détails du Mot

池頼広

絶海の孤島へ（2014年） 相棒 -劇場版IV- 首都クライシス 人質は50万人! 特命係 最後の決断（2017年） 探偵はBARにいる（2011年） 探偵はBARにいる2 ススキノ大交差点（2013年） 探偵はBARにいる3（2017年） 新宿欲望探偵（1994年） らせん（1997年） BLOOD THE LAST

Mots Associés

池田頼方

）に異動、嘉永3年（1850年）7月に道中奉行を兼帯。同年、関東取締出役に捕らえられ、勘定奉行役宅へ護送された上州侠客国定忠治を尋問、死刑（磔）を申し渡す。翌嘉永4年（1851年）、老中阿部正弘の命により、寺社奉行脇坂安宅、江戸南町奉行遠山景元と共に、恩赦に関する公式な制度の確立の為赦律制定作業に携わる。

広池町

市立小・中学校に通う場合、学校等は以下の通りとなる。また、公立高等学校に通う場合の学区は以下の通りとなる。 名古屋市立向陽高等学校 願正寺 広池なかよし児童遊園地 広池なかよし児童遊園地 郵便番号 : 466-0042（集配局：昭和郵便局）。 [脚注の使い方] ^ a b “町・丁目(大字)別、年齢(10歳階級)別公簿人口(全市・区別)”

広沢池

風よりはるる波の月影（後京極良経） 広沢の池に宿れる月影や 昔をてらす鏡なるらん（後鳥羽法皇） 名月や池をめぐりて夜もすがら（松尾芭蕉） 都人見ぬ海山の面影も 月に浮べる広沢の池（賀茂真淵） 水涸れて池のひずみや後の月（与謝蕪村） 夜もすがら見る月影に浮草の 隈だにもなき広沢の池（本居宣長）

吉見広頼

545年）など諸説ある。　母、大宮姫の前夫吉見隆頼の死去が天文9年（1540年）なので、少なくとも生年は天文10年(1541年)以降となる。 ^ “撤”の字を「足」編と「育」と「攵」で構成される漢字で表記する文献もある。 [脚注の使い方] ^ a b c d e f g h i j k l m n

広橋頼資

厚く、承元4年（1210年）・建保4年（1216年）・寛喜元年（1229年）の参詣などは日記『頼資卿記』に詳細に残されているほか、公私合わせて20回以上の熊野参詣が知られている。 父：藤原兼光 母：法印院慶または院尚の娘 妻：従五位下源兼資の娘 長男：広橋経光（1213-1274） 男子：広橋信光 生母不明の子女

相良頼広

良木氏（相良分家）が南朝側で、別に八代城は（同じく南朝側の）伯耆国名和氏の代官内河義真が抑えていて、身動きが取れなかった。他方で、筑後国の河合荘の地頭相良忠頼は、一色範氏（北朝）に与力して筑後豊福原合戦で奮戦している。 頼広の没年は不明で、建武5年前後にはすでに亡くなっていたようであるが、晩年は急に

池広一夫

眠狂四郎悪女狩り（1969年） 眠狂四郎卍斬り（1969年） 殺し屋をバラせ（1969年） 刑務所破り（1969年） 秘剣破り（1969年） 喧嘩屋一代 どでかい奴（1970年） おんな極悪帖 (1970年) ママいつまでも生きてね（1970年） 片足のエース（1971年） 無宿人御子神の丈吉・牙は引き裂いた（1972年）

蒲池鑑広

、天然の要害でもある山下城で龍造寺氏を迎え撃った。龍造寺氏は山下城を包囲し激しく攻め立てるが、山下城に籠もり頑強に抵抗する蒲池氏を攻めあぐねた。鑑広は、立花道雪に大友氏の加勢を求めたが、大友氏には耳川敗戦後の自家の立て直しで精一杯であり、蒲池鑑広を助ける助力は無く、やむなく鑑広は筑前国の秋月種実の仲介で龍造寺氏と和睦した。

頼

姓氏の一。

信頼

信じて頼ること。 「人を～する」「～を裏切る」「～性」「～度が高い」「～が置けない」 <i>～すべき筋(スジ)</i> 情報源を明示できないが， その関係の信頼できる人からの情報であることをいう語。 権威筋。

頼瑜

(1226-1304) 鎌倉時代の新義真言宗の僧。 中性院流の祖。 紀伊の人。 加持身説法の説を立てて， 新義派の教学を大成した。 大伝法院学頭となり， 大伝法院と密厳院を根来(ネゴロ)山に移す。 「大疏愚草」など著書多数。

頼り

〔動詞「頼る」の連用形から〕 (1)たのみとする物や人。 「夫を～にする」「地図一枚だけを～に山を登る」 (2)てづる。 つて。 縁故。 「～を求めて就職する」 (3)手がかり。 きっかけ。 契機。 「真成(マコト)の小説稗史となるべき道をひらかん～となるべし/小説神髄（逍遥）」 (4)手段。 方便。 「あふべき～もなければ/浮世草子・五人女 4」 (5)便利。 便宜。 「～よき小嶋に姫宮を預け置/浄瑠璃・国性爺合戦」 (6)都合のよい時。 ついで。 幸便。 「をとこなま宮づかへしければ， それを～にて/伊勢 87」 (7)つながり。 関連。 「簀子・透垣の～をかしく/徒然 10」

頼む

※一※ （動マ五［四］） (1)相手に， …してくれ， または…しないでくれと願って， それを相手に伝える。 依頼する。 「知人に就職の斡旋(アツセン)を～・む」「友人に伝言を～・む」「人にいわないように～・んでおく」 (2)どう活動・処理すべきなのか知っている人に処理などを依頼する。 「引っ越しをするので運送屋を～・んだ」「子供たちをよろしく～・みます」 (3)（「恃む」とも書く）依存しうるだけの能力がそれにあると信じる。 あてにする。 「一家の柱と～・む人」「数を～・んで押し切る」「万一を～・む（＝メッタニナイ幸運ヲ願ウ）」「～・むに足らず」 (4)信じる。 信用する。 「諸弟(モロト)らが練りの言葉は我は～・まじ/万葉 774」 (5)主人・夫・主君としてよりかかる。 「～・む人の喜びのほどを心もとなく待ち嘆かるるに/更級」 (6)よその家を訪れて案内を請う。 多く「たのみましょう」「たのもう」の形で感動詞的に用いる。 「『～・みませう』と表に子細らしき声つき/浮世草子・禁短気 4」 ‖可能‖ たのめる ※二※ （動マ下二） 期待させる。 あてにさせる。 「あひ見むと～・めしことぞ命なりける/古今（恋二）」 頼む木の下に雨漏る 頼みにしていたのに， あてがはずれる。

頼み

(1) たのむこと。 依頼すること。 また， その内容。 「～を聞き入れる」 (2) たよりにすること。 あてにすること。 「～にならない人」 (3)結納(ユイノウ)。 「御祝言の～がくる/浄瑠璃・薩摩歌」

依頼

(1)他人に用件を頼むこと。 「御～の件承知しました」「講演を～する」 (2)他人に頼ること。

無頼

〔「むらい」とも〕 (1)定職をもたず， 素行の悪い・こと（さま）。 そのような人をもいう。 ならずもの。 「～の徒」 (2)頼るところのないこと。 「単孤～の独人に成りて/十訓2」

無頼

「ぶらい（無頼）」に同じ。 「～ノ党/ヘボン（三版）」

頼光

⇒ 源頼光

頼豪

(1004-1084) 平安中期の天台宗の僧。 白河天皇の皇子誕生を祈り， 親王誕生の賞に園城寺戒壇の建立を願うが許されず， 怨嗟し断食して果てた。 親王の病没もその祟りと伝える。