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Détails du Mot

照林社

株式会社照林社（しょうりんしゃ）は、日本の医学・看護専門図書出版社。一ツ橋グループに属する。 1984年（昭和59年）11月 創業 1985年（昭和60年）4月 雑誌「エキスパートナース」創刊(発行：小学館、編集：照林社) 1987年（昭和62年）3月 「エキスパートナースムックシリーズ」刊行開始

Mots Associés

照葉樹林

れることの多い西日本の海岸防風林・防砂林では、再極相化の圧力が景観を損ねるものとしてこれを人為的に阻害しようとする努力が試みられている。（ただし、東日本大震災後は、照葉樹林の防潮林としての再評価も活発になっている）。他方、多くの山林で照葉樹林への再極相化遷移を元来外来種であるモウソウチクの異常繁茂が

照屋林賢

極的に取り入れ、りんけんサウンドの創造を続けている。 りんけんバンドのリーダーであり、全楽曲のプロデュースを手懸けている。 また女性ボーカルグループのティンクティンクのプロデュースも手掛ける。 沖縄楽園スタイル うちなー亭（BS日テレ） りんけんバンドさー(琉球放送) 沖縄さんぽ♪めぐりんけん(BS12)

小林照幸

明治薬科大学在学中、奄美・沖縄に生息する世界的な猛毒蛇「ハブ」の血清造りに心血を注いだ医学者・澤井芳男（東京大学教授　日本蛇族学術研究所理事長などを歴任）を描いた『毒蛇（どくへび）』（TBSブリタニカ、文春文庫の『完本　毒蛇』に収録）で第一回開高健賞奨励賞を受賞した（25ヶ国776作品の一席）。 1996年（平成8年）10月

小林照彦

4月12日にB-29の編隊に単機突入し、護衛のグラマンF6Fの射撃で被弾し、操縦不能となるも、落下傘降下してみたび生還。この際、右脚に機関砲弾破片の盲管銃創を受ける（小林の日記の記載による）。 5月15日に、第1総軍司令官 杉山元 元帥陸軍大将から、飛行第244戦隊に部隊感状が授与された。それに先立ち

照屋林助

『パイナップル・ツアーズ』 監督：真喜屋力、中江裕司、當間早志（1992） 『沖縄地謡全集：かぎやで風から唐船ドーイまで』 照屋林助編、沖縄郷土芸能愛好会、1977.11（てるりんはうす郷土芸能愛好会、1983） 『沖縄がすべて』筑紫哲也、照屋林助 河出書房新社、1997.9 『てるりん自伝』照屋林助著 北中正和編 みすず書房、1998

照国神社

^ 「腰反り」とは、刀身が手元近くで大きく反り、切先付近では反りが浅くなるもの。「踏ん張りがある」とは、刀身の元幅が広く、先幅が細くなるものを指す表現。「猪首切先」とは、刀の切先が「小切先」よりは大きいが、「大切先」ほど伸びず、寸の詰まったものを指す。 ^

高照神社

よりなが・1655 - 1730）を斎主とし神葬祭を行い、高岡の地に埋葬した。埋葬地には、本墓と拝墓の2つの墓碑が東西線軸上で前後に建てられ、後方（西側）にある本墓の八角柱の墓碑には「宝永七庚寅年」の銘が刻まれている。葬儀は津軽家の菩提寺の天台宗・報恩寺で、吉川神道に基づいた祭

西照神社

二の鳥居 本社　拝殿・本殿 稲荷神社：祭神は宇迦之御魂大神。拝殿本殿が一体の社殿。 熊野神社：祭神は熊野権現、伊邪那岐大神、伊邪那美大神。大滝山の奥之院に祀られていた大権現を昭和初年に移す。 八大龍王神社：祭神は難陀・跋難陀・娑伽羅・和修吉・徳叉迦・阿那婆達多・摩那斯・優鉢羅。石の祠。

照照

すみずみまであきらかなさま。 「（天ハ）～として闊(ヒロ)く/金色夜叉（紅葉）」

自照社出版

自照社出版（じしょうしゃしゅっぱん）は、京都中京区に本社を置いていた日本の出版社である。 1997年に仏教学者豊原大成の著書と絵本各1冊を刊行し、仏教書の出版社として事業を開始した。 その後、仏教関係の入門書から学術図書を中心に関係分野の本などを刊行している。 刊行した書籍は2019年3月までで累計240点である。

綾の照葉樹林

綾の照葉樹林（あやのしょうようじゅりん）とは、宮崎県綾町にある日本最大級の原生的な照葉樹林。水源の森百選 に選定されているほか。1985年（昭和60年）綾川湧水群として名水百選および「21世紀に残したい日本の自然百選」- 綾渓谷の照葉樹林、森林浴の森百選 - 九州中央山地国定公園綾地区にも選定されている。

社寺有林

林化したものがあり、これを社寺保管林（しゃじほかんりん）と呼ぶ。社寺が管理する点で社寺有林と同一視されることがあるが、あくまでも社寺保管林は国有地であった。これらは第二次世界大戦後、政教分離原則により宗教団体の国有財産の使用が禁止されたことから清算された。 ^ 島田錦蔵「しゃじゆうりん 社寺有林」『新版

粒坐天照神社

粒坐天照神社（いいぼにますあまてらすじんじゃ）は兵庫県たつの市の日山（白鷺山）に鎮座する神社。式内社 (名神大社) で、近代社格制度では旧県社に列した。伊和神社、海神社とともに播磨三大社とされる。現在、鎮座する天神山が「龍が坐った形に似ている」ことからついた旧称の龍座神社として地域で広く親しまれている。

照葉樹林文化論

文化の広がる地域を照葉樹林文化圏と名づけた。照葉樹林は西日本から台湾、華南、ブータン、ヒマラヤに広がる植生である。この一帯には、人為攪乱によって照葉樹以外の植生となっているところが多いが、気候条件からみると照葉樹林が成立しうる。この地域に住む民族の文化

マデイラ島の照葉樹林

ゲッケイジュが優占する単相林ではなく、多様な常緑広葉樹及び常緑針葉樹から成る森林である。樹種はOcotea foetens（英語版）（til）、Apollonias barbujana（英語版）（barbusano）、Persea indica（英語版）（vinhático）およびゲッケイジュ属のLaurus

伴林氏神社

、「西の靖国神社」と称されて注目されるようになった。ただし、この決定は当時の陸軍次官である柳川平助から調査を委託された国学者・歴史学者の生田目経徳の持説に基づく要素が強いとされる。これ以降、境内の整備・拡充が行われ、1940年（昭和15年）に新社殿が完成して遷座が行われた。この時、東京府（現・東京都

落照

夕日の光。 いりひ。 落日。

参照

他のものと照らし合わせてみること。 「第一章を～せよ」「～項目」

照度

光に照らされた面の単位面積が受ける光束。 単位はルクス。 記号 lx「～計」