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燭台切光忠

せられたのをそのまま持ち逃げした。その後徳川頼房が燭台切のことを聞いて政宗に一目見せてもらったが「太閤より拝領の品で御座るから、誰人の御所望にても差上げる事は相成らぬ秘蔵第一の品で御座る」と釘をさされたので第3代将軍・徳川家光に相談すると「余が媒介をいたしその光忠を聟（むこ）に貰ひ候へ」と言われた。そんな中、蒲生秀行

Mots Associés

燭台

蝋燭(ロウソク)を立ててともす台。 蝋燭立て。

燭光

(1)あかり。 ともしび。 (2)「燭{(2)}」に同じ。

光忠

刃文 匂い出来の互（ぐ）の目の丁子（ちょうじ）乱れを基本とし、福岡一文字に見られるような蛙子（かわずこ）丁子、重花（じゅうか）丁子を交えた豪壮華麗なものがある一方で、古備前風の直刃小乱れに丁子足が入る小模様の作もあり、作行は広い。長船派は、一文字派ほど焼刃の高低が目立たず、互の目を交える点が特色である。

燭

(1)ともしび。 あかり。 (2)光度の単位。 一燭はほぼ1カンデラに等しい。 1961年（昭和36）に廃止。 燭光。

燭

(1)ともした明かり。 とうか。 ともし。 「町の～」「風前の～」 (2)存在・実在などのあかしのたとえ。 「生命の～が消えかかる」「平和運動の～を掲げる」 <i>～消えんとして光を増(マ)す</i> 灯火が消えようとする寸前に一度光が明るくなる。 滅亡する寸前に一時勢いを盛り返すことにたとえる。

紙燭

⇒ しそく（紙燭）

紙燭

小形の照明具の一種。 松の木を長さ45センチメートル， 太さ9ミリメートルぐらいに丸く削り， 先端を焦がして油を塗り， 手元を紙屋紙(コウヤガミ)で巻いたもの。 紙や布を細く巻いてよった上に油を染み込ませたものもある。 夜間の儀式や室内照明に用いた。 ししょく。 「まづ～さして来/竹取」

炬燭

松明(タイマツ)。 炬火。

灯燭

ともしび。 灯火。 とうそく。

脂燭

⇒ しそく（紙燭）

脂燭

小形の照明具の一種。 松の木を長さ45センチメートル， 太さ9ミリメートルぐらいに丸く削り， 先端を焦がして油を塗り， 手元を紙屋紙(コウヤガミ)で巻いたもの。 紙や布を細く巻いてよった上に油を染み込ませたものもある。 夜間の儀式や室内照明に用いた。 ししょく。 「まづ～さして来/竹取」

秉燭

油皿の一種。 中央に臍(ホゾ)のようなものがあり， それに灯心を立てて点火するもの。

蝋燭

糸・紙撚(コヨ)りなどを芯(シン)にし， まわりを蝋・パラフィンなどで固めた円柱状の灯具。 らっそく。 「～をともす」「～立て」 <i>～は身を減らして人を照らす</i> 自らを犠牲にして他人のために尽くすことのたとえ。

手燭

蝋燭(ロウソク)立てに長柄をつけた灯具。 手とぼし。 手灯台。

手燭

手に持つあかり。 てしょく。

秉燭

〔燭を秉(ト)る意〕 火ともしごろ。 夕刻。 「～に及んで， 祇園の社へ入れ奉る/平家 1」

燭陰

燭陰（しょくいん）は、古代中国の地理書『山海経』の巻17「海外北経」に記載のある、中国の神。 北海の鍾山（しょうざん）という山のふもとに住む神で、人間状の顔と赤い蛇のような体を持ち、体長が千里におよぶとされる。 目を開けば昼となり、目を閉じれば夜となる。吹けば冬となり、呼べば夏となる。飲まず食わず息せず、息すれば風となるという。

洋光台

6月1日 - 洋光台北団地入居開始。 1971年 1月1日 - 洋光台第二小学校開校。 4月1日 - 洋光台第一中学校開校。 1973年 4月9日 - 根岸線洋光台駅－大船駅間開業。 9月1日 - 洋光台第三小学校、洋光台第二小学校第四分校開校（分校は翌年4月1日に洋光台第四小学校として独立）。

光台院

(和歌山市)の院号。 光台院 (和歌山県高野町) – 和歌山県伊都郡高野町高野山にある寺院。高野山光臺院。高野御室。 西運寺 (佐伯市)の院号。 光臺寺（光台寺） 晧臺寺 高臺寺（高台寺）、高臺院 廣大寺（広大寺） このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合