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Détails du Mot

片埜神社

- 祭神：保食神、武甕槌神、経津主神、天児屋根命、比咩大神、品陀和気命、久那戸神 依姫社 - 祭神：玉依姫命、大国主命、市寸島姫命 両社とも境内地の東方にあり、枚方東消防署阪出張所を挟むように建っている。 朝原神社 - 祭神：猿田彦命。旅行安全・子孫繁栄の神とされる 瘡神社 （くさがみ-） - 祭神：火酢芹命

Mots Associés

萩埜

日本 > 千葉県 > 印西市 > 萩埜 萩埜（はぎの）は、千葉県印西市の大字。郵便番号270-2311。 北は立埜原、本埜小林、北東は甚兵衛、東は長門屋、南は中、西は行徳、北西は下曽根に隣接している。 飛び地があり、萩原、桜野に隣接している。 小字は以下の通り。 上割（かみわり） 中割（なかわり） 堤外（ていがい）

鄺埜

随行を続けた。本営が宣府に宿営すると、朱勇が敗れて戦死した。鄺埜は退却を要請したが、返答がなかった。そこでさらに行在を訪れて申請した。王振が怒って「腐儒がどうして兵事を知っていようか。再び言う者は死だ」というと、鄺埜は「わたしは社稷の生霊として言おう。どうして死をおそれようか」と答えた。王振は側近を

片山神社 (亀山市)

を行く人はその身の災難を免れるという一文がある。鈴鹿峠の付近では祭祀用の小皿も多く出土していることから、峠を往来する旅人によって旅の安全を祈願して手向けられた峠神祭祀の遺跡と推定され、道祖神の性格を持っていたことが窺える。京都祇園祭の山鉾「鈴鹿山」では鈴鹿権現（瀬織津姫尊）を祀り、金の烏帽子に大長刀を持つ女人の姿であらわしている。

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

本埜村

1472年（文明4年）に建立されたと言われ、建造物としては千葉県最古といわれる。堂内は赤や青など鮮やかな色で飾られており、国の重要文化財に指定されている。 大正3年1月3日制定。 農作法ヲ改良シテ其産額ヲ増加スル事 餘業ノ種類ヲ撰擇シテ之ガ普及ニ勉ムル事 共同販賣売買ヲ爲ス事 基本財産の増殖ヲ圖ル事 勤倹貯蓄ヲ奬励スル事

形埜村

形埜村となる。 1956年（昭和31年）9月30日 - 豊富村、宮崎村、形埜村、下山村の一部が合併し、額田町となる。 形埜村立形埜中学校（額田町立形埜中学校）　 （1974年に下山、豊富、宮崎の各中学校と統合。現・岡崎市立額田中学校） 形埜村立形埜小学校（現・岡崎市立形埜小学校） 形埜村立形埜保育園（現・岡崎市立形埜保育園）

上埜進

すすむ、1946年10月1日 - ）は、日本の会計学者・経営学者。学位は、会計学博士（Doctor of Business Administration in Accounting）、MBA（米国メリーランド大学）。甲南大学名誉教授（前会計大学院教授）。 アジア太平洋管理会計学会(Asia-Pacific Management

鍛埜町

額田郡鍛埜村を前身とする。 明治以前、当町域は鍛冶屋村、土村、大林村の3村にわけられており、鍛冶屋の鍛と大林の林、土の土が合わさって鍛埜となった。いわゆる合成地名である。 2006年（平成18年）1月1日 - 岡崎市へ編入し、同市鍛埜町となる。 麻生古城 大林城跡 土城跡 岡崎市東消防署形埜出張所 ウッドデザインパーク

小社神社

が本拠を置いていた地にある。 三重県度会郡玉城町小社曽根（おごそそね）に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の末社16社のうち第4位である。社地の面積は7反22歩（≒7,014.9m2）ある。地域では「雨の宮」または「雨の宮さん」と呼び、日照りが続くと雨乞い祈願が行われていた。

社宮神社

呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。

神魂神社

である。室町時代の造営形態を引き継ぐ神魂神社本殿は、出雲大社よりも古い形式の大社造りをよく保存し、出雲国（島根県東半部）にのみ分布する大社造のなかの最古の遺構である。 出雲大社本殿に類似するが、規模は小さく広さは約5.5 メートル四方、切妻造り、妻入りの東向き、正面の右側に階段があり、内部は畳敷き。

神門神社

須、御宝蔵者、鳥居之前田中爾壱間四方之者有而、毎年秋之稲、初穂於其坪爾納而、十二月初御祭祀之時火棄大神、神門社邇幸有而、棄火(原文ママ)御帰宮之時、諸諸道筋之宿所宿主爾少々宛送之、都合焼物唐津焼止云毛是故也、」 ^ 金泰廉の出自について、正しくは『続日本紀』天平勝宝四年三月二十二日条を参照のこと ^

神明神社

大阪府大阪市北区曽根崎：日本七神明 神明神社 - 大阪府堺市堺区 小浜皇大神社 - 兵庫県宝塚市 神明神社 - 兵庫県小野市 皇大神宮社 - 兵庫県西宮市 皇大神社 - 奈良県奈良市平松町 皇大神社 - 奈良県奈良市四条大路4丁目 阿紀神社 - 奈良県宇陀市（旧称：阿貴宮・神戸大神宮、通称：神戸明神） 神明神社 - 奈良県桜井市下り尾

居神神社

半股引、白足袋、そして鉢巻を頭に巻くとされているが、今は白張の下に白の鯉口シャツを着ている人や長い股引の人など格好は人によって様々である。ただ神社神輿の担ぎ手の衣装は全身白でなければならないという決まりがあるので黒足袋や黒股引を履いている人はもちろんいない。

大神神社

大神神社（おおみわじんじゃ）は、奈良県桜井市三輪にある神社。式内社（名神大社）、大和国一宮、二十二社（中七社）。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 旧来は美和乃御諸宮、大神大物主神社と呼ばれた。中世以降は三輪明神と呼ばれ、両部神道の一つ三輪神道の本拠地であった。明治時代になり「大神神社」と改名された。

神威神社

1988年（昭和63年）-御鎮座百二十周年記念奉祝祭斎行 大綿津見神（おおわたつみのかみ） 志那津彦神（しなつひこのかみ） 志那津姫神（しなつひめのかみ） 豊受姫神（とようけひめのかみ） 例祭（7月17日） 刀剣（中川源治寄進伝松前藩公佩用太刀） 神社名鑑（1963年・神社本庁神社名鑑刋行会） 神威神社（北海道神社庁ホームページ）

神社神道

神社神道（じんじゃしんとう）とは神道の一つの形態である。以下の2つの意味で使われる。 第二次世界大戦前の「国家神道」の異称。国家神道を参照。 第二次世界大戦後の神社を中心に、氏子・崇敬者などによる組織によっておこなわれる祭祀儀礼を信仰の中心とする形態。 現在では単に「神道」という場合、神社神道

神崎神社

天鳥船命は、香取神宮の経津主神と鹿島神宮の武甕槌神が大己貴命と国譲りの交渉をした際、事代主神のもとへ使わされた神とされていることからも、当社と香取神宮の関係が窺える。なお、天鳥船は神が乗る船でもあり天鳥船命は鳥之石楠船

神淵神社

素戔嗚尊（牛頭天王） 奇稲田姫命 この神社の創建年代等については不詳であるが、壬申の乱（672年）の際、大海人皇子（後の天武天皇）が皇運挽回祈願のため神鏡を祭ったのが始まりと伝えられている。 国の天然記念物 神渕神社の大杉 岐阜県加茂郡七宗町神渕4168-1 交通アクセス