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Détails du Mot

玉鬘

玉鬘(たまかずら)は 装身具のこと。多くの玉を緒に通し、頭にかけるもの。 毛髪のこと。特に長い立派な毛髪が美人の条件であった時代に美称辞として使われた。付け髪や付け髪を付けた髪の意味で使用されることもある。 「どうにもならない事」「運命」の象徴として主として文学的表現で使用される。毛髪は自分の意に反して伸び続ける事から。

Mots Associés

玉鬘十帖

源氏物語各帖のあらすじ > 玉鬘十帖 ポータル 文学 玉鬘十帖(たまかずらじゅうじょう)とは、『源氏物語』における第22帖「玉鬘」から第31帖「真木柱」までの十帖をいう。 「玉鬘」から「真木柱」までの十帖は、頭中将と夕顔の娘である玉鬘を中心とした一連の物語が描かれている、一連の「玉鬘物語」の中核をなす巻々である

鬘

「かつら(鬘)」に同じ。

鬘

〔「かずら」とも〕 (1)演劇などで髪の形を変えるために俳優がかぶるもの。 (2)さまざまな髪形に人の毛で結いあげたかぶりもの。 ウィッグ。 (3)頭髪の少ないのを補う毛。 かもじ。 そえがみ。 ヘア-ピース。 (4)蔓草(ツルクサ)・花・羽などを頭に巻き付け, 飾りとしたもの。 「あやめぐさ花橘を玉に貫き~にせむと/万葉 423」

玉鬘系・紫上系

風巻景次郎「源氏物語の成立に関する試論 紫と紫のゆかりの物語」北海道大学『北海道大学文学部紀要』通号第4号、北海道大学。 のち『日本文学史の研究(下)』角川書店、1961年。 および『風巻景次郎全集 第4巻 源氏物語の成立』桜楓社、1969年(昭和44年)11月、pp. 142-178。 ^ 風巻景次郎「源氏物語の成立に関する試論

玉鬘 (源氏物語)

臣が自分の事のように、心配して探している」と知らされ、夕顔が亡くなった時のいきさつを聞いた乳母一家は驚く。 右近の報告に源氏は玉鬘を自分の娘というふれこみで六条院に迎え、花散里を後見に夏の町の西の対に住まわせた。年の暮れ、源氏は女性らに贈る正月の晴れ着を選び、紫の上は複雑な気持ちでその様子を見ていた。

華鬘

仏堂内陣の欄間などにかける荘厳具。 金・銅・革などを材料に, 花鳥・天女などを透かし彫りにする。 古く, インドでは生花の輪を装飾品とする風習があって, それを仏前にも供えるようになり, 中国や日本に入って仏具となった。

鬘能

『井筒』『杜若』『雲林院』 『羽衣』『胡蝶』『楊貴妃』『草子洗小町』『関寺小町』『東北』『定家』『誓願寺』『檜垣』『采女』『大原御幸』『祇王』『仏原』『熊野』『千手』『二人静』『吉野静』『江口』『遊行柳』『六浦』『藤』『芭蕉』『吉野天人』 脇能(一番目物) 修羅能(二番目物) 雑能(四番目物) 切能(五番目物)

勝鬘経

四摂事)によって、衆生たちのために役に立ちたいと望みます。(けっして)、自分のために利益を求めて衆生たちをひきつけるのではありません。ただ、世尊よ、無雑念、無倦怠、不退転の心をもって、衆生たちを暖かく包容しようと望みます。世尊よ、この第七の誓いを、私は菩提の座に到達するまで厳守します。

勝鬘院

2018年(平成30年)は「愛染まつり」の規模が縮小された。本尊の開帳・授与品の授与など、寺院内で行う宗教行事については例年通りであったが、露店の出店、愛染娘の募集・宝恵駕籠の行列などは中止された。 勝鬘院の今回の措置は、宗教行事である「祭り」を開催する趣旨を再確認するためであるとのことであった。また、以前から、騒音・

勝鬘寺

本證寺、上宮寺、勝鬘寺は浄土真宗における「三河三か寺」(三河触頭三ヶ寺)とされる。なお、三河三か寺の末寺として「浜の三か寺」もあり、本證寺の末寺として恩任寺、上宮寺の末寺として専修坊、勝鬘寺の末寺として西方寺が浜の三か寺とされた。 伝承によ

玉

(1)宝石。 特に, 中国などで尊ばれる硬玉・軟玉の類。 (2)飲食店などで, 鶏卵。 また, 特に卵焼きのにぎり鮨(ズシ)。 (3) 取引用語。 (ア)取引所で売買される株や商品のこと。 (イ)取引所で売買を約定された株式や商品。 また, その数量。 (ウ)「建て玉(ギヨク)」の略。 (4) 将棋で, 「玉将」の略。 (5)花柳界で, 芸者のこと。 また「玉代(ギヨクダイ)」の略。 「~を付ける」 <i>~を呑(ノ)・む</i> 株式または商品の取引員が客から受けた売買の注文を取引所を通さずに, 他の客の注文と組ませて自分が売買の相手となり, 客に対しては市場にのせたように偽って, 証拠金や手数料をだましとる。 呑む。 ふところあい。 〔この行為を「呑み行為」という〕

善玉悪玉

善玉悪玉(ぜんだまあくだま)とは、人の心の善悪を擬人化したキャラクターである。 善人は◯を顔として、そこに善の一字を描いて善玉、悪人は同様に悪の一字を描いて悪玉と表現する。善悪二元の図式をきわめて即物的に表現した設定であり、転じて、小説や映画などの登場人物の中で善人を善玉、悪人を悪玉と呼ぶようになった。

玉山

玉山 ユーシャン、ぎょくざん、ぎょくさん 玉山 (台湾) - 台湾の山。旧称新高山 玉山県 - 中国江西省上饒市の県。 玉山県 (曖昧さ回避) - 中国各地にあった県。 玉山鎮 - 中国各地にある鎮。 玉山銀行 - 台湾の銀行。 たまやま 玉山 (宮城県) - 宮城県登米市にある山 岩手県の地名 玉山村

左玉

△持ち駒 歩二 ▲持ち駒 歩 左玉の例 △持ち駒 歩二 ▲持ち駒 なし その他の左玉の例 相振り飛車で玉を右に囲うと相手の飛車の攻撃を正面から受けることになるが、玉を左に囲うと遠のかせることができる。左玉は「玉飛接近すべからず」という格言に反しているが、バランスが良く、自陣に打ち込みの隙がな

玉鋼

tの大型酸性平炉を設置するが、たたら鉄の含有不純物、特にリンの少なさに注目し、本格的に兵器用特殊鋼の材料として購入を開始した。その際、選別された炭素量0.8 - 1.8%の鋼の内で最上級の物を「頃鋼」、それよりやや炭素量の低い物を「玉鋼」と名付けた。

玉巵

玉のように立派なさかずき。 玉杯(ギヨクハイ)。

玉兎

歌舞伎舞踊の一。 清元。 本名題「玉兎月影勝(タマウサギツキノカゲカツ)」。 二世桜田治助作詞。 1820年江戸中村座初演。 兎が影勝団子をつき狸退治の模様を踊る変化物。

玉子

(1)鳥・魚・虫などの雌性の生殖細胞で, 大きくなってひなや幼生となるもの。 → らん(卵) (2)鶏卵。 「~料理」 (3)将来, ある地位や職業につくために, 修業中の人。 《卵》「医者の~」 (4)本格的になる前の未発達のもの。 《卵》「台風の~」 <i>~に目鼻</i> 卵に目と鼻がついているような, 色白のかわいい顔。 <i>~の四角と女郎(ジヨロウ)の誠</i> ありえない物事のたとえ。 <i>~を見て時夜(ジヤ)を求む</i> 〔「荘子(斉物論)」による。 「まだ孵化(フカ)もしない鶏卵を見て, 時を告げるのを待ち望む」の意〕 物事の順序を考えず, 早く結果を求めること。 <i>~を渡(ワタ)る</i> 〔割れやすい卵の上を歩くところから〕 危険なことのたとえ。

玉篇

中国の辞書。 三〇巻または三一巻。 梁(リヨウ)の顧野王(コヤオウ)編。 543年成立。 字形により約一万七千字を五四二部に分類。 原本「玉篇」は早く失われ, 宋の陳彭年改訂の「大広益会玉篇」が広く用いられた。 原本の写本のごく一部が日本に伝存し「篆隷万象名義(テンレイバンシヨウメイギ)」を初めとする諸辞書に影響を与えた。 ごくへん。