Logo
Page d'accueil
Leçons
Carnet
Dictionnaire
JLPT Entraînement
Vidéo
Améliorer
Commentaires
Logo
Page d'accueil
Leçons
Carnet
Dictionnaire
JLPT Entraînement
Vidéo
Améliorer
Commentaires
Todaii Japanese
Switch language – current: fr
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

À propos de Todaii Japanese

Histoire de la MarqueFAQGuide de l'UtilisateurConditions et PolitiqueInformation de Remboursement

Réseau Social

Logo facebookLogo instagram

Version de l'Application

AppstoreGoogle play

Autres Applications

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

Copyright appartient à eUp Technology JSC

Copyright@2026

Dictionnaire

Détails du Mot

留守氏

ら迎えた養子・村景に譲り水沢を離れ、これ以後は政景の来孫である村景の血統が当主を継ぐ。 水沢伊達家の禄高は1,633貫588文、水沢伊達家の家臣団（陪々臣）は808家であった。 幕末の13代・邦寧は慶応4年（1868年）の戊辰戦争敗戦に伴い、水沢伊達家領が仙台藩から没収されたため失領する。翌明治2

Mots Associés

留守

留守（るす） 留守居 - 江戸幕府等の職の一つ。 留守官 - 官職の一つ。 留守氏 - 氏族の一つ。 留守番 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへ

留守番

留守番（るすばん、英語：House sitting）とは、家などの住居の主人、または、住人が居ない留守の間、主人や住人が居た時と同様に家を管理する役割を負った者である。留守居（るすい）とも言う。江戸時代、大坂城・二条城の城番が称された。また、日本では「留守」という姓も存在する。

留守居

御留守居（おるすい）とも呼ばれる。 諸藩の江戸留守居役は御城使とも言われ、江戸武鑑でもほぼ「城使」と記される。 ただし、後述のように徳川御三家の江戸留守居は「城附」と記される他、江戸幕府の老中や側用人などの要職者が藩主である藩の場合は「公用人」と記される例外はあった。 幕府公認の留守居組合を作って情報交換をし

留守官

する皇都（京師）を離れて陪都（皇都に準ずる副都）に一時的に滞在する場合、皇帝不在の皇都で代理として国政に当たらせるためにおかれたものを「留守官」と称する。この留守官に任命されたのは一般に、皇帝から厚い信頼を受けた重臣であり、太子が代理となる場合は、留守官ではなく「太子監国」と称した。

津守氏

津守氏（つもりうじ）は、社家・華族だった日本の氏族。古代以来の系譜を持ち、住吉大社（大阪府大阪市住吉区）の宮司を世襲した一族で、維新後には華族の男爵家にも列した。 津守氏は、天火明命の流れをくむ一族と伝えられる。『住吉大社神代記』によれば、垂仁天皇と景行天皇の頃には、意弥那宜多命（おみながたのみこと

守矢氏

守矢氏（もりやし）は、日本の氏族の一つ。信濃国諏訪郡（現在の長野県諏訪地域）を発祥とする地祇系の氏族で、代々諏訪大社上社の神長官（じんちょうかん）を務めてきた社家。 歴史的始祖は不明である。家伝では建御名方神（諏訪明神）と対抗した国津神・洩矢神の後裔。 明治初期成立の『神長守矢氏系譜』によれば、洩矢神には守宅神と多満留姫の

守部氏

守部氏（もりべうじ）は、「守部」を氏の名とする氏族。姓は宿禰。 守部宿禰は、尾張氏の族にして同祖である。『日本書紀』によると尾張氏は天火明命を祖神とし、天忍人命から始まる。一方、綿津見神を始祖とする系図もある。 尾張国の熱田神宮大内人家であり、同社社家の大喜（たいき）に同じ。守部の表記は森部にも作る。

お留守バンシー

『お留守バンシー』（おるすバンシー）は、小河正岳による日本のライトノベル。イラストは戸部淑が担当している。電撃文庫（メディアワークス）より2006年2月から2007年2月まで刊行された。第12回電撃小説大賞「大賞」受賞作。 科学が信仰の対象となった19世紀の東欧を舞台に、東欧の片田舎にあるお

留守政府

そもそも、廃藩置県によって従来の行政・司法システムを根本的に解体した結果、それに代替するシステムを早急に制定する必要性があった。学制や徴兵制は既存の藩校・藩兵に代替して作られた教育・軍事システムの一環であり、その準備は使節団出発前から行われていたものである。地租改正も田畑永代売買禁止令の廃止の方向が定まった明治4年9月に

留守景宗

留守 景宗（るす かげむね）は、戦国時代の武将。留守氏16代当主。 延徳4年（1492年）、伊達氏13代当主・伊達尚宗の次男として誕生。母は積翠院（上杉房定養女、上杉房実娘）。正室は留守郡宗娘。 嫡男を失くした留守氏15代当主・留守郡宗の婿養子となる。明応4年（1495年）、郡宗の死去により家督を

留守宗利

14年）の大坂冬の陣では先鋒を務めて初陣を飾り、大坂夏の陣でも鉄砲隊を率いて奮闘したが、宗利が40数名しか兵を出さなかったことが政宗の勘気に触れ、身分相応の軍役を負担しなかったことを理由として、翌年元和2年（1616年）2月、10,000石に減封されて胆沢郡金ケ崎城へと移されたが、寛永6年（1629

留守顕宗

の妹との間に生まれた実子・宗綱は神楯城主・高城周防守の養子として送り出され、顕宗は南宮館に隠退した。 天正14年（1586年）7月17日死去。享年68。 父：留守景宗（1492-1554） 母：留守郡宗の娘 正室：黒川治部大輔の娘 側室：村岡常春の娘 男子：高城宗綱 - 高城周防守養子

留守政景

慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いでは、政宗の命により伊達軍総大将として、上杉景勝の攻撃を受けていた最上義光の救援に赴いた。小白川に着陣し、撤退する上杉軍を率いた直江兼続と交戦。戦後の伊達政宗の書状によると伊達勢で80～100の首級を取り、一門でもある大條実頼が負傷するほどの激戦であったという（長谷堂城の戦い）。

留守営駅

留守営駅（るすえいえき）は中華人民共和国河北省秦皇島市撫寧区にある、中国鉄路総公司（CR）京哈線の駅。北京鉄路局所属の4等駅に設定されている。 旅客営業は行っておらず、貨物のみの扱いの駅である。 島式ホーム2面4線と上りのみ単式ホーム1面1線の、合計2面5線を有する地上駅である。 205国道（中国語版）

阿比留氏

阿比留氏（あびるし）はかつて対馬国を支配した氏族である。その後対馬国の支配は宗氏が掌握したが、現在でも対馬においては阿比留姓は最多姓のひとつである。 阿比留氏発祥の地は上総国畔蒜郡（現在の千葉県袖ケ浦市付近）であるといわれる。『津島記事』などによれば、蘇我満智の末裔である比伊別当国津には比

氏家守棟

出兵に従い九州名護屋の陣営にあった。この時京都で里村紹巴の一門が春の連歌会を催し、発句を義光からもらうこととなった。これに応じて、義光の発句と守棟の脇句を送った。 　梅咲きて匂ひ外なる四方もなし　義光 　幾重霞のかこふ垣内　　　　　　守棟 文禄2年（1593年）から文禄4年（1595年）の間に死去。

留守番電話

にすると、電話が着信した際、自動的に「ただいま留守にしております。ピーという発振音が鳴りましたらお名前と御用件をお話し下さい。」というような音声ガイダンスが流され、その後、一定時間（大抵は30秒程度）の相手からのメッセージを録音し、着信日時を記録することができ、帰宅後などに電話機の留守

京都留守居役

京都留守居役（きょうとるすいやく）は、江戸時代の諸藩の役職。京都に藩邸のある藩が、藩邸に駐在させた。 朝廷と各藩との連絡・交渉が主な任務で、副業として京都・奈良方面の神社仏閣と各藩との関係の取り持ちなども行っていた。 元々は神社仏閣と縁のある者が代々就任する名誉職的な位置付けであったが、幕末期に京

留守宅の事件

『留守宅の事件』（るすたくのじけん）は、松本清張の短編小説。『小説現代』1971年5月号に掲載され、1976年4月に短編集『証明』収録の1作として、文春文庫から刊行された。1972年、読者投票により第3回小説現代読者賞に選出されている。 1996年・2013年にテレビドラマ化されている。