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Détails du Mot

神の気

[かみのけ]
神のたたり。 また， そのために起こる病気。
「～起らず， 国安らかに平らぎなむ/古事記（中訓）」

Mots Associés

神気

(1)万物を組成する気。 (2)不思議な雲気。 霊気。 (3)心身の力。 気力。 (4)精神。 魂。 (5)すぐれた趣。

和気神社

鐸比古鐸比賣神社 - 同じく和気氏の遠祖・鐸比古命（鐸石別命）を主祭神とする。 護王神社 - 同じく清麻呂命、広虫姫命を祭神とする。 御祖神社 - 造化三神を主神とし鐸石別命と和気清麻呂公命を祭る。 実成寺 - 和気清麻呂ゆかりの寺。 和気神社ホームページ 表示 編集

神武景気

神武景気（じんむけいき）とは、日本の高度経済成長の始まりの1954年（昭和29年）12月から1957年（昭和32年）6月までに発生した好景気の通称のことである。1955年（昭和30年）までは、数量景気（すうりょうけいき）と呼ばれていた。 1956年（昭和31年）、日本初代の天皇とされる神武

気多神社

高岡市史編纂委員会編　『高岡市史　下巻』　青林書院　1969年12月　より。 ^ 虹梁（こうりょう）・拳鼻（こぶしばな）・手挟（たばさみ）は、いずれも寺社建築に見られる意匠様式。虹梁については 梁 (建築)#梁の意匠 を参照のこと。拳鼻は木鼻の一種。虹梁・斗栱・頭貫などの水平材の先端や、これらが柱から突き出た部分を木

気比神社

気比神社・氣比神社（けひじんじゃ/きひじんじゃ）は、「気比（氣比）」を社名とする神社。 東北地方 氣比神社 （青森県上北郡おいらせ町） 気比神社 （山形県鶴岡市三瀬） 気比神社 （山形県鶴岡市菅野代） 中部地方 氣比神社（気比神社） （新潟県佐渡市椿尾） 氣比神社（気比神社）（きいじんじゃ）（佐渡市羽茂上山田1133）

気吹戸主神

気吹戸主神（いぶきどぬしのかみ）は、日本神話に登場する神である。大祓詞にも登場し、海原に強風を生み出し罪穢を吹き払う神とされる。伊吹戸主神とも記載される。 祓戸四柱の１神であり、神直日神・大直日神 と同神とする伝承が多く、大祓詞後釈 では「此（この）神は、すべて万（よろず）の凶事（まがごと）を、直し

養神館合気道

誤解している人もいる。例えば、高岡英夫氏はその著書『究極の身体』のなかで「臂力の養成（一）」の動作を連想させる写真を掲載して「腕上げ」としては発展段階の低位にあると否定的ともいえる見解を述べているが、後期養神館の解釈では臂力の養成は「腕上げ」を目的としたものではない。

阪神電気鉄道

阪急阪神東宝グループ > 阪急阪神ホールディングス > 阪神電気鉄道 阪神電気鉄道株式会社（はんしんでんきてつどう、英: Hanshin Electric Railway Co., Ltd.）は、大阪と神戸を結ぶ鉄道を運営している会社。通称は「阪神電鉄」「阪神電鉄KK」または「阪神電車」、略称は「阪神

鏡作麻気神社

鏡作麻気神社（かがみつくりまけじんじゃ）は、奈良県磯城郡田原本町にある神社。式内小社で旧社格は村社。 創建年代は不詳だが、祭神の麻比都禰命は天目一箇命と同一視されており、鍛冶に関わる神とされる。この事は、弥生時代、唐古・鍵遺跡で銅鐸など金属鋳造技術集団が、古墳時代になり鏡作部に継承され、この鏡作

神神の微笑

岩戸」の場面だった。衝撃を受けたオルガンティーノは卒倒し、深夜になってようやく意識を取り戻す。「この国の霊と闘うのは存外難しい」とおののく彼の耳に、どこからか「負けですよ!」という声が聞こえてくる。 翌日、3、4人の侍が入信を求めてきた。新たな信者を得たオルガンティーノは機嫌を直し、天主教の勝利を

障の神

悪霊の侵入を防ぐため村境・峠・辻などにまつられる神。 旅の安全を守る神。 また， 生殖の神， 縁結びの神ともする。 さいのかみ。 どうそじん。

塞の神

⇒ さえのかみ（障神）

障の神

⇒ さえのかみ（障神）

火の神

火をつかさどる神。 特に， 迦具土(カグツチノ)神。 ほのかみ。

塞の神

悪霊の侵入を防ぐため村境・峠・辻などにまつられる神。 旅の安全を守る神。 また， 生殖の神， 縁結びの神ともする。 さいのかみ。 どうそじん。

田の神

大歳神（おおとしのかみ）の名が記載されている。 このうち、豊受媛神は10世紀初頭成立の『延喜式』「大殿祭祝詞」に、稲霊であり、俗にウカノミタマ（宇賀能美多麻）と称するという註があり、このことについて柳田國男は、稲の霊を祭った巫女が神と融合して祭られるようになり、それゆえ農神は女神と考えられるようになったのではないかとしている。

神の娘

(映画プロデューサー) （en:William Fox (producer)） ハーバート・ブレノン （en:Herbert Brenon） ^ a b c 『活辯時代』、御園京平、岩波書店、1990年3月刊 ISBN 4002600211, p.21. ウィキメディア・コモンズには、神の娘に関連するカテゴリがあります。

神の子

本記事ではキリスト教における神の子（かみのこ、ギリシア語: Ο Υιός του Θεού, ラテン語: Filius Dei,ドイツ語: Sohn Gottes, 英語: Son of God, ロシア語: Сын Божий）の概念を主に扱う。 「神の子」はキリスト教において多義的である。 三位一体の神（至聖三者）の

神の母

これに対して、コンスタンディヌーポリ総主教のネストリオスは、この称号を否定して人的位格を生んだクリストトコス（Χριστοτόκος:救世主（Χριστός）を産む者（τόκος））という新たな称号を提唱し、聖人ではあるが神の母ではないと主張した。この争いを調停するため、エフェソス公会議が召集され、ネストリオス