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Détails du Mot

花窟神社

御縄掛け神事 - 2月2日（春季大祭）、10月2日（秋季大祭）。県指定無形民俗文化財。 特別な田で作られたもち米の藁縄7本を束ねた長さおよそ170メートルの大綱に、季節の花（2月はツバキを入れ、10月はケイトウを入れる）を結びつけた3つの縄

Mots Associés

花園神社

建国祭・もちつき大会 2月15日 - 二の午祭（にのうまさい） 4月 - 花祭り 5月 - 例大祭 6月 - 夏越の大祓 7月 - 山開き祭 8月 - 盆踊り 11月 - 七五三詣 11月の酉の日 - 酉の市 12月31日 - 大祓 本殿 芸能浅間神社 威徳稲荷神社 花園神社 酉の市の万灯（2007年） 花園神社

木花神社

木花神社（きばなじんじゃ）は、宮崎県宮崎市にある神社。日子番能邇邇芸命（ひこほのににぎのみこと）と木花佐久夜毘売（このはなのさくやびめ）を祀る。木花佐久夜毘売が火の中で3皇子を出産したのち、産屋として使ったとされる「無戸室（うつむろ）の跡」が境内に残る。 日子番能邇邇芸命（ひこほのににぎのみこと）（天照大神の孫、日向高千穂に降臨した神）

窟

〔「いわくら」の転とも， 「谷倉」の意ともいう〕 鎌倉・室町時代， 山腹に横穴を掘って墓所としたもの。 後世貯蔵庫としても用いられた。 神奈川県鎌倉市近傍に多く見られる。

窟

(1)いわむろ。 (2)天然の岩穴を利用したり岩をくりぬいてつくった住居。

花神

花をつかさどる神。 また， 花の精。

神社

（=信仰対象、神）が宿るとして敬い、社殿がなくとも「神社」とした。現在の社殿を伴う「神社」は、これらの神々が祀られた祭殿が常設化したものとされる。神は目に見えないものであり、神の形は作られなかった。神社の社殿の内部のご神体は神が仮宿する足場とされた御幣や鏡であったり、あるいはまったくの空間であることもあり、さまざまである。

花伝社

パオロ・パリージ『バスキア：光と影の２７年』2023年。ISBN 978-4-7634-2075-6 ガンは治る　ガンは治せる ─生命の自然治癒力 自然治癒力はそだつ ─ぼくの〈自然医学〉事始め 春・秋　七草の歳時記 笑いの免疫学 ─笑いの「治療革命」最前線 ^ 公式サイト「花伝社のあゆみ」2023年12月27日閲覧。

小社神社

が本拠を置いていた地にある。 三重県度会郡玉城町小社曽根（おごそそね）に鎮座する。玉城町にある13の内宮摂末社のうちの1社である。内宮の末社16社のうち第4位である。社地の面積は7反22歩（≒7,014.9m2）ある。地域では「雨の宮」または「雨の宮さん」と呼び、日照りが続くと雨乞い祈願が行われていた。

社宮神社

呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。

神納花

岩手県出身。高校卒業後に結婚と出産を経験、シングルマザーとして子を育てるためSM業界、AV業界に飛び込んだ。SM嬢を経て、2009年に「管野 しずか」（かんの しずか）名義でデビュー。デビュー時は名東所属。 3年間の休養を経て2016年より「神納花」の芸名で活動している。休養中は保育士として勤務していた

潜窟

人目をしのんで住む所。 かくれが。

仙窟

(1)仙人のすみか。 (2)俗界を離れたすみか。

アヘン窟

アヘン窟（アヘンくつ、英語: opium den、中国語: 鴉片館）はアヘンの販売と喫煙がなされた施設である。 アヘン窟は19世紀では世界各地で見られたが、特に中国付近、東南アジア、北アメリカ、フランスでよく見られた。西欧ではアヘン窟は一般に中国人に結び付いた見方がされていた、というのもアヘン窟は中

石窟

石窟（せっくつ）とは、岩山や岩場を人為的に掘削した人工空間、あるいは自然の洞穴を利用したりした洞窟を含めた総称である。 中国では、このような石窟を利用した仏教寺院を指す場合に、石窟寺院を省略して、単に石窟と呼んでいる。 アジャンター石窟群（インド） 雲岡石窟（山西省） キジル石窟（新疆ウイグル自治区）

洞窟

溶食作用（石灰洞/苦灰岩洞・石膏洞・氷河洞/氷洞/雪渓洞など）溶食の原因は、石灰洞/苦灰岩洞では流水中の炭酸（稀には硫酸や塩酸）の存在、石膏洞では水に対する石膏の大きな溶解度、氷河洞/雪渓洞/氷洞では流水や地熱による融解である。 波食作用（海食洞・湖食洞・河食洞など）

神魂神社

である。室町時代の造営形態を引き継ぐ神魂神社本殿は、出雲大社よりも古い形式の大社造りをよく保存し、出雲国（島根県東半部）にのみ分布する大社造のなかの最古の遺構である。 出雲大社本殿に類似するが、規模は小さく広さは約5.5 メートル四方、切妻造り、妻入りの東向き、正面の右側に階段があり、内部は畳敷き。

神門神社

須、御宝蔵者、鳥居之前田中爾壱間四方之者有而、毎年秋之稲、初穂於其坪爾納而、十二月初御祭祀之時火棄大神、神門社邇幸有而、棄火(原文ママ)御帰宮之時、諸諸道筋之宿所宿主爾少々宛送之、都合焼物唐津焼止云毛是故也、」 ^ 金泰廉の出自について、正しくは『続日本紀』天平勝宝四年三月二十二日条を参照のこと ^

神明神社

大阪府大阪市北区曽根崎：日本七神明 神明神社 - 大阪府堺市堺区 小浜皇大神社 - 兵庫県宝塚市 神明神社 - 兵庫県小野市 皇大神宮社 - 兵庫県西宮市 皇大神社 - 奈良県奈良市平松町 皇大神社 - 奈良県奈良市四条大路4丁目 阿紀神社 - 奈良県宇陀市（旧称：阿貴宮・神戸大神宮、通称：神戸明神） 神明神社 - 奈良県桜井市下り尾

居神神社

半股引、白足袋、そして鉢巻を頭に巻くとされているが、今は白張の下に白の鯉口シャツを着ている人や長い股引の人など格好は人によって様々である。ただ神社神輿の担ぎ手の衣装は全身白でなければならないという決まりがあるので黒足袋や黒股引を履いている人はもちろんいない。