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Détails du Mot

薛綬

薛 綬（せつ じゅ、1417年 - 1449年）は、明代の軍人。もとの名は寿童。本貫は順天府昌平州。モンゴルの出身。 薛斌の子として生まれた。1421年（永楽19年）に父が死去したとき、寿童はわずか5歳であった。1424年（永楽22年）8月、叔父の薛貴の引き合わせで洪熙帝の謁見を受け、永順伯の爵位

Mots Associés

綬

(1)勲章などをさげるのに用いる紐(ヒモ)。 (2)中国で， 官職の印をつるすのに用いた組み紐。 (3)律令制の衣服令に規定された， 礼服に用いる装飾紐。 色糸を平たく組んだもの。 乳の下あたりに結び垂らした。 <i>～を釈(ト)・く</i> 官職を辞する。 <i>～を結・ぶ</i> 〔顔延之「秋胡行」〕 官職につく。

綬

(1)佩物(オビモノ)の下に垂らした飾りの紐。 (2)虹(ニジ)をたとえていう。 「さらにまた反(ソリ)橋渡す心ちして～かかれる葛城のみね/聞書残集」

薛

薛を氏とした。 風姓薛氏 伏羲氏の末裔である。 嬀姓薛氏（陳氏・田氏） 孟嘗君田文の末裔である。 叱乾氏 北魏では鮮卑族の叱乾氏が孝文帝の漢化政策で薛氏に改姓した。 薛礼 - 後漢末の武将・政治家。 薛綜 - 三国呉の武将。孟嘗君（田文）の後裔。 薛道衡 - 北斉から隋にかけての文学者。 薛挙（中国語版）

解綬

官職を辞すること。 → 綬

紫綬

紫色の組紐(クミヒモ)。

綬章

ひものついた記章。

大綬

〔「たいじゅ」とも〕 大勲位菊花章・勲一等宝冠章・勲一等旭日桐花章・勲一等旭日章・勲一等瑞宝章などをつけるのに用いる大きな綬。 → 中綬 → 小綬

小綬

小さい綬。 勲四等以下の勲章をおびるのに用いる。

印綬

身分や位階を表す官印と， それを結び下げる組紐(クミヒモ)。 〔昔， 中国で官吏に任命されるとき， 天子からそのしるしとして与えられた〕 <i>～を帯・びる</i> 官職に就く。 任官する。 <i>～を解(ト)・く</i> 官職を辞する。 辞任する。

略綬

略綬（りゃくじゅ）は、勲章・記章の受章者がそれらを佩用しないときに受章歴を示すために着用する綬（リボン）である。日本の政令で定められている“略綬”は円形で、欧米ではロゼットと呼ばれるものに相当する。しかし、日常多く見られるのは軍人等が制服に着けている長方形のものであり、一般的にも“略綬

薛礼

表示できない文字が含まれています（詳細）。 薛 礼（せつ れい）は、中国後漢時代末期の彭城国相。 興平2年（195年）までに徐州牧の陶謙の圧迫を受け、揚州刺史の劉繇を盟主として仰ぎ、秣陵城に軍を置いていた。孫策が揚州に侵出し、同僚の笮融を撃破した後に薛礼にも攻撃をかけてくると、これを突破して逃走する。その後、笮融によって殺害された。

薛岳

長に任ぜられている。1922年（民国11年）6月に陳炯明がクーデターを起こした際には、葉挺とともに宋慶齢を護衛・救出した。以後、陳討伐のための戦いで軍功をあげ、1924年（民国13年）に粤軍第1師副師長へ昇格した。翌年9月、粤軍第1師が国民革命軍第1軍第14師に再編されると、引き続き副師長兼第14団団長をつとめている。

薛珝

の地において楊稷の進攻を防ぐこととなった。 節を杖つきながら南征に向かった薛珝の陣容は甚だ立派であったので、当時下級役人であった吾彦を憧れの気持ちで歎息させている。 陶璜が敗北して二人の将軍を失うと、薛珝は腹を立て「おまえは賊徒を討伐すると上表しながら二人も将軍を失った。誰の責任であろうか」と言った

薛極

宰輔五「[紹定六年]十月丁亥、薛極自金紫光祿大夫、知樞密院事進樞密使」 ^ 『宋史』巻41, 理宗紀一 紹定六年十二月庚辰条による。 ^ 『宋史』巻214, 表第5 宰輔五「[端平元年]四月辛卯、薛極少保、依舊觀文殿大學士、和國公致仕。五月庚子、贈少師、乙巳、卒」 『宋史』巻419, 列伝第178

薛タラカイ

薛 タラカイ（せつ タラカイ）は、金朝末期からモンゴル帝国初期にかけて活躍した人物。最初期にモンゴル帝国に投降した漢人武将の一人で、砲兵部隊の指揮官としてチンギス・カンの遠征に従ったことで知られる。 薛タラカイは大興府出身の人物で、末期の金朝統治下で生まれ育った。金朝への侵攻を開始したチンギス・カ

薛永

うとした。しかしそれより早く穆春が手下を引き連れてやって来て、薛永は袋叩きの目に遭い、拉致された挙句、穆家の納屋の梁から吊るされてしまう。このまま嬲り殺しかと思われたが、なんとあの宋江が助けに現れた。穆家と縄張りを接し、親交のある掲陽嶺の親分李俊と宋江はすで面識があり、李俊から宋江の素性を聞かされた

薛濤

薛 濤（せつ とう、768年 - 831年）は、中国・唐代中期の伎女・詩人。字は洪度。魚玄機とならび詩妓の双璧と称される。 長安（現在の陝西省西安市）の人。 父の薛鄖の赴任とともに成都へ移り、14・15歳の頃に任地で父が亡くなり、17・18歳頃までに楽籍に入った（伎女となること）。剣南西川節度使の韋

薛聡

薛聡（せつそう、설총（ソルチョン）、生没年不詳）は、7世紀後半から8世紀前半頃の新羅の儒学者。号は于堂。字は聡智。諡は弘儒侯。 新羅時代の高僧として知られる元暁の子。神文王が682年に設置した国学で四書五経を学んだ。当時の新羅きっての大学者で、翰林に任ぜられた。儒教の経典を新羅語（朝鮮語）で読む方

薛綜

海を渡って九真郡まで同行した。その功績により、謁者僕射に任じられた。 呂岱が中央に戻る事になった時、薛綜は交州の事情を報告するため上疏し、後任者の用途に役立てた。この上疏文は正史に収録され、士燮・劉表・呉巨などの動向や士氏の滅亡、地元の民心の様子を記しており、後漢末期から三国時代初期の交州の様子を知る資料として貴重である。