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Détails du Mot

袖志

左義長 - 袖志では「どんど」と言い、1月14日の朝、注連縄・書初め・飾り松などを燃やす。この時に主材に用いた竹で1年用いる豆煎箸を作る習慣があった。 氏神祭礼 - 太平洋戦争の戦時中から丹後町一帯の氏神祭礼は10月10日に統一され、袖志では「太刀振り」と「屋台」を寺に奉納する。

Mots Associés

袖志海苔

イワノリ摘みは、解禁日であっても11時までに終了して岩場を出ることが定められているが、水分を含んだノリは重く持ち帰るのに苦労するので、刻限より早く終了する人もいる。 採集量は、全形の板海苔に加工したものに換算して、多い時で1回200枚程度を摘む。年間で500枚ほどを摘む者もいるが、昭和中期には1人が年間約1

袖志の海女

ることを禁じる期間を「海止め」というが、これにあたらない海の凪いだ日には海女達が潜水するために大きく呼吸する「ひゅうっ」「ひゅうっ」という呼吸音が浜に響くので、これを「磯笛」と呼んだ。 大正年間までは、袖志の女はほぼ全員が海女漁に従事し、付近の沿岸をはじめ、遠く若狭や但馬、山陰の海まで遠征した。丹

袖志の棚田

流用されたため、棚田の西側にあたる尾和地区では用水が不足することとなり、宇川から水をひく事業が行われた。 日本における棚田の歴史は、飛鳥時代以前に遡る。当初、稲作のための水田は平坦な盆地ではなく、その周辺の丘陵や山脈を刻む小規模の谷に形成されたものとみられる。文献における最古の記録は、『高野山文書』

袖

スリーヴレス、ノースリーヴ 袖がなく、腕が露出する。 袖口 手が出る開口部。 袖口布 補強・装飾のために袖口に縫い付ける別布。 袖刳(そでぐり)、アームホール 袖を縫いつける、身頃の孔。 袖下 袖の下端のライン。 袂(たもと) 袖の下端・外側端の角。 袖口下 袖口の下端から袂まで。 八口(やつくち) 腋の下の孔。袖側の孔が振八口、身頃側の孔が身八口。

袖ケ浦 (習志野市)

元々、「袖ヶ浦」とは東京湾の千葉県側の砂浜が続く海岸を広く指した名称である(袖ケ浦市も同じくその名残である)。 1960年代半ばに習志野市の東京湾に面した谷津町、津田沼町、鷺沼町(当時の呼称)地先の干潟が千葉県企業庁により埋め立てられて造成された。1966年(昭和41年)12月に習志野市に編入され、袖ケ浦一丁目

袖垣

建物などのわきに添えて造った幅の狭い垣根。

領袖

(1)えりとそで。 (2)〔「領」と「袖」とがよく目につくことから〕 人の頭に立つ人。 主となる人。 長。 「派閥の~」

長袖

(1)長いそで。 また, 長そでの着物。 (2)長そでを着た人。 舞妓など。 (3)〔長そでの着物を着た人の意で〕 公卿や僧侶をあざけっていう語。 <i>~善(ヨ)く舞い多銭(タセン)善く賈(アキナ)う</i> 〔「韓非子(五蠹)」にある語。 袖が長いと舞もうまく見え, 銭が多いと商売が自由にできる意〕 資力の豊かなものは, 何事にも成功しやすいたとえ。

長袖

(1)洋服で手首までの長さの袖。 「~のシャツ」 (2)和服で, 袖丈の長いもの。 (3)〔武士が袖くくりして鎧(ヨロイ)を着るのに対し, 常に長袖の衣服を着ていることから〕 公家・医師・神主・僧侶・学者などの称。 ちょうしゅう。

振袖

振袖(ふりそで)は、身頃と袖との縫いつけ部分を少なくして「振り」を作った袖をもつ着物。現代では若い女性の、黒留袖や色留袖、訪問着に相当する格式の礼装である。成人式、結婚式の花嫁衣装・参列者双方で着用される機会が多い。 現代では未婚女性の第一礼装とされ

筒袖

設時には平常時の生徒衣服として「縞木綿筒袖衣に海老茶袴」が規定され、翌年には福島の師範学校でも筒袖と海老茶袴が生徒の制服となり、明治37年(1904年)には新潟県が女教員の制服を筒袖木綿袴に決定、明治38年(1905年)には大阪府女子師範学校でも筒袖袴化が進められた。しかし階級意識の強かった当時に

ラグラン袖

ラグラン袖(ラグランそで、Raglan sleeve)は洋服の袖の一形式である。ラグランスリーブと表記される場合もある。 袖が襟ぐりまで切れ目なく続いており、鎖骨から腋窩にかけて斜めに縫い目が見られることが特徴となっている。スポーツウェアやトレーニングウェアに広く用いられている。

袖口

シングルカフス(パレルカフス) 一重で折り返しのない袖口。 狭義には、シングルカフスであって、後述のテニスカフスでもなければコンバーチブルカフスでもない、ボタン留め専用(一方の端はボタンのみで、もう一方に対となるボタンホールがある)ものを指す。 テニスカフス シングルカフス

袖搦

袖搦(そでがらみ)は、江戸時代に使用された長柄の捕り物道具。袖絡とも書く。もじりともいう。 袖搦は、先端にかえしのついた釣り針のような突起を持つ先端部分と刺のついた鞘からなり、鞘に木製の柄に取り付けて使用する。容疑者の衣服に先端部分を引っ掛けて絡め取る事で相手の行動を封じる。鞘の刺は相手に掴まれて奪

留袖

のため一定の年齢になると振八つ口を縫い留めて短くする習慣があった。 現代の留袖の原型は、化政文化華やかな頃に江戸で芸者から流行が広がった、江戸褄(えどづま)と呼ばれる下半身部分のみに模様の入った(裾模様)着物である。裾模様は、衽部分が最も高く、前身頃・後身頃と、7:5:3の割合で低くし、また、年齢が

小袖

絹縮や麻を使用した。)通常の略礼装には、いわゆる御所解という細かな風景柄とし、これは原則的に綸子に使う三色以外、萌黄(もしくは鶸色)・紫・空色などの縮緬を使う。(夏は絽―色は縮緬に同じ・麻―色は白地を使用)なお、お目見え以下は上級の女中が綸子を使用する時には、空色縮緬

袖書き

(1)古く, 文章の右端の余白に別筆で書き添えたこと。 認否・指示などの文言をしるした。 また, その文言。 (2)文書の書き手が追伸としてあるいは余白が不足したため右端の空白を用いてしるした文言。

袖の湊

〔伊勢物語の「思ほえず袖に湊の騒ぐかなもろこし舟の寄りしばかりに」からできた語〕 港に打ち寄せる波を, 泣き声とともに袖にかかる涙にたとえていう語。 「海士小舟よる方もなしなみだ川~は名のみさわげど/続後撰(恋二)」

萌え袖

萌え袖(もえそで)は、衣服の袖口から手を完全に出さないように着ること、またはそのようになる大きなサイズの衣服や袖丈の長い衣服の袖。 大辞泉が選ぶ新語大賞にて2020年11月の月間賞に「萌え袖」が選出された。 幼く見えることから見る者を「萌え」させるとして、漫画やアニメの愛好家が使用するようになったと