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Détails du Mot

諸社禰宜神主法度

（原漢文） 定 諸社の禰宜神主等、専ら神祇道を学び其の敬ふ所の神体いよいよこれを存知すべし。ありきたりの神事祭礼これを謹むべし。向後、怠慢せしむるに於いては、神職を取り放つべき事。 社家の位階、前々より伝奏をもつて昇進を遂ぐる輩は、いよいよその通りたるべき事。

Mots Associés

禰宜

〔動詞「労(ネ)ぐ」の連用形から〕 (1)神社に奉職する神職の総称。 古くは神主と祝(ハフリ)の間に位置したが， 現在の職制では宮司・権宮司の下に置かれる。 (2)伊勢神宮において少宮司の下に置かれている職。

禰宜町

6。2017年6月1日時点での人口は224人、世帯数は107世帯。 田茂木町の裏手に位置する町。町域の北部は宮園、東部は田町、南部は田茂木町、西部は若党町に接する。 寛永末年頃 - 津軽弘前城之絵図によれば禰宜町として戸数27、そして弘前八幡宮の禰宜・社人の屋敷が並ぶ。 寛政12年（1800年） -

北禰宜町

北禰宜町（きたねぎちょう）は、愛知県名古屋市中村区の地名。 禰宜町を参照のこと。 1889年（明治22年）7月1日 - 愛知郡広井村の一部により、名古屋区北禰宜町として成立。 1889年（明治22年）10月1日 - 名古屋市成立に伴い、同市北禰宜町となる。 1908年（明治41年）4月1日 - 中区成立に伴い、同区北禰宜町となる。

諸士法度

諸士法度（しょしはっと）とは、寛永12年（1635年）に江戸幕府が旗本・御家人を対象として出した法令。寛文4年（1664年）に改訂される。 1万石以上の大名を対象とした武家諸法度と対応する法令である。 旗本法度（はたもとほっと）とも。 寛永9年（1632年）に奉行・物頭を対象とした9か条の条目を先駆

諸杉神社

現在も諸杉神社の氏子の関係にあり、祭礼では水上までの神輿渡御が行われる。 延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では但馬国出石郡に「諸杉神社/諸枌神社」と記載され、式内社に列している。 その後の歴史は詳らかではないが、前述の天正2年（1574年）に山名氏が此隅山城から有子山城に移転するにあたり

玉諸神社

玉諸神社（たまもろじんじゃ）は、「玉諸」を社名とする神社。山梨県内に二社がある。 現在二社ある玉諸神社は、いずれも『延喜式神名帳』に「甲斐国山梨郡 玉諸神社」と記載される式内社の論社である。 1.玉諸神社 （甲府市国玉町） - 甲斐国三宮、旧県社 2.玉諸神社 （甲州市塩山竹森） - 旧郷社

武家諸法度

衣装ノ品混乱スベカラズ。白綾ハ公卿以上、白小袖ハ諸大夫以上コレヲ聴ス。紫袷・紫裡・練・無紋ノ小袖ハ猥リニコレヲ着ルベカラズ。諸家中ニ至リ郎従・諸卒ノ綾羅錦繍ノ飾服ハ古法ニ非ズ、制禁セシムル事。 乗輿ハ、一門ノ歴々・国主・城主・一万石以上ナラビニ国大名ノ息、城主オヨビ侍従以上ノ嫡子、或ハ五十歳以上、或ハ

道中諸法度

勤交代が法制化された際にはあわせて大名行列の従者制限が定められた。同19年（1642年）に将軍の日光社参が行われると、上洛の例にあわせた供奉規定が設けられ、供奉規定制定が以後日光社参時の恒例とされた。 その後、明暦2年（1656年）には二条番衆に対する道中作法定書が出され、翌年には大坂番衆を含める形

寺院諸法度

寺院諸法度（じいんしょはっと）は、江戸時代に、江戸幕府が仏教寺院に対して定めた諸法度の総称である。ただ、定まった呼称はなく、文献によっては「諸宗寺院法度（しょしゅうじいんはっと）」・「諸宗諸本山法度（しょしゅうしょほんざんはっと）」などの呼称が用いられる事もある。

度津神社

であった頃なので、2神を配祀したのは橘三喜ではないか、と考察している。大正11年（1922年）に編纂された『佐渡國誌』では、『諸国一宮巡詣記』の記述によれば、ただ古来より一宮と称して来たと言う以外に当神社を一宮と証するものが無く、祭神も詳しくは分からなかったようであると述べたうえで、そうで

水度神社

水度神社（みとじんじゃ）は、京都府城陽市寺田水度坂にある神社。式内社で、旧社格は府社。 鴻ノ巣山のふもとに鎮座する、旧寺田村の産土神である。 天照皇大御神（あまてらすすめおおみかみ） 高御産靈神（たかみむすびのかみ） 少童豐玉姫命（わだつみとよたまひめのみこと）

地主神社

地主神社（じしゅじんじゃ）と呼ばれる神社は、以下に大別される。 神社や寺院が建立される際に、その土地の地主神を祀るために建立された神社。神社の境内に末社として建てられている場合や、寺院に隣接して立地している場合がある。寺院に隣接している地主神社は、本来は隣接する寺院の一部（鎮守社）であったの

兵主神社

岡山県岡山市南区阿津鎮座 兵主神社 (壱岐市) – 長崎県壱岐市芦辺町深江本村触鎮座、旧県社、式内名神大社 ^ 壱岐郡#式内社 河童 – 河童除けの呪言に登場する。 蚩尤 – 中国の神話に登場する。日本の神社で祀られる兵主神と同一ともされる。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複

神主打法

神主打法（かんぬしだほう）とは、野球における打者のバッティングフォームのひとつ。 スクエアスタンスで、バットを体の横、あるいは体の正面でゆったりと構える。その形が神職がお祓い（修祓）をする様子に似ていることから、「神主打法」と称されるようになった。全身をリラックスさせた状態で構え、スイングの瞬間に

伊勢神宮禰宜職相論

元亀元年（1570年）の暮れに伊勢神宮の禰宜の第三位である松木房彦が死去した。 当時、禰宜の欠員を補う人事異動（「闕替職」）を行う際には朝廷と伊勢神宮との取次を務める伝奏である「神宮伝奏」が任命され、神宮伝奏が推挙した人物を禰宜に任じる慣例ととなっていたが、神宮伝

諸社

(1)多くの神社。 (2)1871年（明治4）に制定された社格制度で， 官社に対して， 府社・県社・郷社・村社・無格社の総称。 民社。

諸宗寺院法度

よって幕藩体制下で望まれる寺院・僧侶のあるべき姿を提示するとともに、これが幕府の寺院・僧侶の統制政策の基本となっていくことになる。 以下の9か条からなる。 定 諸宗法式不レ可二相乱一、若不行儀之輩於レ有レ在之者、急度（きっと）可レ及二沙汰一事。 不レ存二一宗法式一之僧侶、不レ可レ為二寺院住持一事。　

諸法

〔仏〕 (1)すべての事物・現象。 万法。 万有。 (2)さまざまの教え。

禰

昔より祖禰は、躬(み)に甲冑を貫(まとい)て、山川を跋渉し、寧(やすらか)に處(お)るに遑(いとま)あらず。東は毛人の五十五国を征し、西は衆夷の六十六国を服し、渡りて海北の九十五国を平ぐ。 岡田は「祖禰」について、 「ここの「祖禰」は「祖父である禰」の意味で、「禰」は雄略天皇の祖父にあたる仁徳天皇の名前である。