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Détails du Mot

辨野義己

辨野 義己（べんの よしみ、1948年8月28日 - ）は、日本の生物学者、独立行政法人理化学研究所バイオリソースセンター微生物材料開発室の元室長。一般財団法人辨野腸内フローラ研究所理事長、国立研究開発法人理化学研究所名誉研究員、日本微生物資源学会名誉会員。東京大学農学博士。名前は本名である。

Mots Associés

代辨

(1)本人に代わって弁償すること。 「治療費を～する」 (2)本人に代わって事務などを代行すること。 「～業」

利己主義

自我 倫理学 快楽主義 功利主義 利他主義 [脚注の使い方] ^ “利己主義（りこしゅぎ）の意味”. goo国語辞書. 2019年12月1日閲覧。 主義 個人主義 商業主義 エゴイスト・アナキズム（英語版） 利他主義 - 対義語 搾取 欲 自分勝手 情けは人のためならず

宮本義己

「豊臣家・徳川家の実力」『歴史読本』47巻7号、2002年。  「松平元康＜徳川家康＞の早道馬献納―学説とその典拠の批判を通して―」『大日光』73号、2003年。  「室町幕府の対明断交と日琉貿易―続添鴻宝秘要抄を通して―」『南島史学』62号、2003年。  「徳川家康の豊臣政権運営―「秀吉遺言覚書」体制の分析を通して―」『大日光』74号、2004年。 

矢野克己

1953年日建設計工務（当時）入社。1985年に日建設計専務取締役、東京本社代表。1999年退職。矢野建築コンサルタンツを設立。 船橋市中央卸売市場吊屋根構法で1967年日本建築学会業績賞、ポーラ化粧品五反田ビルで1971年、日本建築学会賞受賞。その他の受賞歴は、第2回JSCA賞など。 著書に『マンションは地震に弱い』（

松野泰己

舞台設定の構築を非常に重要視したゲーム作りを行う事で有名であり、シナリオ制作にあたってはまず歴史や神話、文化や政治体制など世界の根幹となる部分を細密に設定し、それらを土台とする広大な空想世界を創造（『オウガバトルサーガ』や『イヴァリース』）、その中の出来事として物語を作るというスタンスを取る。こ

飯野勝己

化』67巻1・2号、東北大学文学会、2003年、126-146頁。 「発語内の力はどこに宿るのか」『科学哲学』36巻1号、日本科学哲学会、2003年、107-120頁。 「言語行為論の三つのドグマ――一発話主義、慣習主義、発語内の力」『東北哲学会年報』20号、東北哲学会、2004年5月31日、82-83頁。

小野泰己

阪神・小野“13度目の正直”でプロ初勝利、鳥谷V打　2000安打あと9スポーツニッポン 2017年8月29日閲覧 ^ 阪神小野CSではリリーフ待機　金村投手コーチ示唆日刊スポーツ 2017年11月8日閲覧 ^ 阪神・小野“ミスターゼロ”がいざ出陣「勝てる投球したい」スポーツニッポン 2018年11月17日閲覧

野尻克己

野尻 克己（のじり かつみ、1974年12月30日 - ）は、日本の映画監督、脚本家である。 埼玉県出身。埼玉県立豊岡高等学校、東京工芸大学芸術学部映像学科卒業。 長く映画・テレビドラマ業界において助監督業を務めていたが、2018年に松竹ブロードキャスティングのオリジナル映画プロジェクトの第6弾の監

桜野裕己

TAJOMARU（2009年） ガチンコ 喧嘩上等（2010年）鶴巻祐一 役 劇場版 私立バカレア高校（2012年）菊高生徒 役 クローズEXPLODE（2014年）五島劣闘西島 役 くまのヤーさん（2009年） 喧嘩番長 フルスロットル（2009年）袴田毅 役 ガチヤン ヤン女・美優 天上天下唯我独尊篇（2010年）タカシ

瀧川辨三

々の会社を吸収して東洋燐寸株式会社と改名し、辨三は「日本のマッチ王」と呼ばれるようになる。神戸のガス・水道・電気・築港などの公共事業にも参画し、また巨資を投じて滝川中学校を設立した。神戸商工会議所会頭、貴族院多額納税者議員（1915年1月21日 - 1918年9月28日）などを歴任し1925年没。享年75。

三井辨雄

三井 辨雄（みつい わきお、1942年11月24日 ‐ 2021年4月2日）は、日本の政治家、実業家、薬剤師。 衆議院議員（4期）、国土交通副大臣（菅直人第1次改造内閣・菅直人第2次改造内閣）、厚生労働大臣（第15代）などを歴任し、青山会（樽床伸二グループ）代表世話人を務めた。報道等では新字体で三井

山崎辨榮

べんねい、安政6年（1859年）2月20日 – 大正9年（1920年）12月4日 ) は、日本の浄土宗の僧侶。明治時代後期から大正時代に浄土宗の社会運動である光明主義運動を行った。光明学園の創設者。 安政6年、下総国相馬郡手賀沼畔の鷲野谷村（わしのやむら）（現、千葉県柏市鷲野谷周辺）の熱心な浄土宗門徒の農家に生

己

〔「土の弟(ト)」の意〕 十干(ジツカン)の第六。

己

(1)反照代名詞。 その人またはそのもの自身をさす語。 「罪もなき人をうけへば忘れ草～が上にぞ生ふといふなる/伊勢 31」 (2)一人称。 わたくし。 われ。 「まだ幼くて～がもとに渡り給ひにしかば/落窪 3」 〔「おのが」の形か， あるいは「おのおの」「おのづま」など複合語としてのみ用いられる〕

己

一人称。 おれ。 おいら。 「～が所のかかさんときちやあ/滑稽本・浮世風呂2」 〔男性が用いるぞんざいな言い方の語であるが， 近世江戸語では町人の女性も用いた〕

己

〔「おのれ」の転〕 二人称。 相手をののしっていう語。 うぬ。 きさま。 「～は又， 人売りの請けでな/浮世草子・胸算用 4」

己

一人称。 主として下賤の者が用いる。 おれ。 おのれ。 「～が親方の背戸ぐちに/滑稽本・膝栗毛（初）」

己

〔「おの（己）」の転〕 ※一※ （代） (1)二人称。 相手をののしっていう語。 「そんなら～がとこのかかあめは/滑稽本・浮世風呂2」 (2)反照代名詞。 自分自身。 「暗い晩～が声色通るなり/柳多留 16」 ※二※ （感） 相手の言葉や態度に憤慨したときに発する語。 「～， 失敬なやつだ」

己

※一※ （代） (1)反照代名詞。 その人自身， またはその物自体をさす。 自分。 自分自身。 「～の分を心得る」「白き花ぞ～ひとりゑみの眉開けたる/源氏（夕顔）」 (2)一人称。 卑下の意を込めて用いることが多い。 「～は五条西洞院のほとりに候ふ翁に候ふ/宇治拾遺 1」 (3)二人称。 目下の人に対して， または相手を見下し， ののしっていう時に用いる。 お前。 きさま。 「かく賤しき～がもとにしばしおはしつるなり/竹取」 ※二※ （副） ひとりでに。 自然に。 「松の木の～起きかへりて/源氏（末摘花）」 ※三※ （感） 怒りや悔しさを表す語。 「～， よくも裏切ったな」 <i>～と （副）</i> 自分で。 ひとりでに。 自然に。 「～枯るるだにこそあるを/徒然 138」 <i>～達せんと欲して人を達せしむ</i> 〔論語（雍也）〕 自分が事を成し遂げようとすれば， まず人を助けて目的を遂げさせる。 仁者にはよい事を行うのに自他の区別がない。 <i>～に克(カ)ち礼に復(カエ)る</i> 〔論語（顔淵）〕 私欲をおさえて， 天理のあらわれである礼にたちかえる。 克己復礼(コツキフクレイ)。 <i>～に如(シ)かざる者を友とするなかれ</i> 〔論語（学而）〕 自分より劣った者は， 善を求め道を修める助けにならないから， 友人として交わってはならない。 <i>～の欲(ホツ)せざる所は人に施す勿(ナカ)れ</i> 〔論語（顔淵・衛霊公）〕 自分の好まないことは， 他人も好まないのだから， 他人にもしてはならない。 <i>～を枉(マ)・ぐ</i> 〔孟子（万章上）〕 自分の信念や主義を捨てる。 <i>～を虚(ムナ)しゅう・する</i> 〔漢書（五行志上）〕 私情を捨て去り， 心を謙虚にして他人の説を聞く。 私心を捨てる。